الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - للشيخ السديس
مجتمع رجيم / المحاضرات المفرغة
كتبت :
~ عبير الزهور ~
-
الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - للشيخ السديس
الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - للشيخ السديس
الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - للشيخ السديس
الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - للشيخ السديس
عباد الله كنز عظيم من كنوز الخيرات وباب واسع من أبواب المبرات، طالما غفل عنه المشمرون، وتهاون به الجفاة البخيلون، بل ربما وصل الحال بكثير من المقتصدين بل ومن السابقين إلى التقصير فيه، حتى سبقهم فيه الظالمون أنفسهم بالمعاصي والسيئات، ثم تمسك كل فريق بما يجب أن يكون عليه الآخر، وبدا بينهم العداوة والبغضاء والتنابز بالألقاب والأفعال، وربما وصل الحال ببعض أهل الصلاح والتقى إلى الإزراء ببعض ما عليه أهل المعاصي والتقصير من أهل الطاعة والقرب في هذه الباب، وما دروا أنه ثابت عنه، ووصل الحال ببعض أهل التقصير والصدود إلى نبذ الصالحين بالجفاء وقسوة القلب، وما ذاك إلا بسبب نسيان كل من الفريقين حظاً مما ذُكِّروا به
فأغريت بينهم العداوة والبغضاء، ولو رجع كل إلى الصحيح الثابت فعمل به وترك ما سواه لالتقى الفريقان في هذا الباب ولوضعت حربهم أوزارها، وخبا من نارهم أوارها، تلكم القربة يا عباد الله هي الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - فكم فيها من فضائل، وكم عني بشأنها السابقون الأوائل، فلله درها كم صح فيها من أخبار، ولله درها كم افترى فيها على النبي المختار، وما بنا من حاجة إلى الافتراء، وحسبنا ما صح عن خير الورى.
فقد صح عنه فيها من الأخبار ما هو حري بأن يحفز كل ذي قلب حي إلى المسارعة في هذا الباب؛ ليحظى عند الله بحسن الثواب، والله عنده حسن الثواب.
إذا أردت أن يصلي الله عليك عشر صلوات فصلِّ على النبي - صلى الله عليه وسلم – واحدة، صح عنه - صلى الله عليه وسلم - قوله: ((من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشراً)) رواه مسلم.
إذا أردت أن يصلي الله عليك وملائكته سبعين صلاة فصلِّ على النبي - صلى الله عليه وسلم - عن عبد الله بن عمر بن العاص - رضي الله عنهما-: ((من صلَّى على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلَّى الله عليه وملائكته سبعين صلاة، فليقلَّ من ذلك أو يكثر)) رواه أحمد.
إذا أردت أن تصلي عليك الملائكة فأدم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
صح عنه - صلى الله عليه وسلم -: ((ما من عبد يصلي عليَّ إلا صلت عليه الملائكة، مادام يصلي عليَّ فليقلَّ العبد من ذلك أو يكثر)).
الراوي: عامر بن ربيعة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5744
خلاصة حكم المحدث: حسن
إذا أردت أن تكتب لك عشر حسنات، وتمحى عنك عشر سيئات، وترفع عشر درجات، وأن يصلي الله عليك عشراً فصلِّ على النبي - صلى الله عليه وسلم -، صح عنه: ((من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات، وحط عنه عشر خطيئات، ورفع له عشر درجات)) رواه أحمد والنسائي.
وفي رواية: ((كتب الله له بها عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، ورد عليه مثلها)).
الراوي:أبو طلحة زيد بن سهل الأنصاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1661
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره
إذا أردت أن يُكفى همُّك، ويُغفر لك ذنبُك فصلِّ على النبي - صلى الله عليه وسلم -.
صح عن أبيٍّ رضي الله عنه- أنه قال للنبي - صلى الله عليه وسلم -: ((إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي؟ قال: ما شئت، قال: قلت: الربع، قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير، قال: قلت: الثلث، قال: ما شئت، فما زدت فهو خير، قال: قلت: النصف قال: ما شئت، فما زدت خير لك، قال قلت: الثلثين، قال: ما شئت، فما زدت فهو خير لك، قال قلت: أجعل لك صلاتي كلها قال: إذاً تكفى همَّك ويغفر لك ذنبك)) رواه الترمذي والحاكم.
الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - سبب لنيل شفاعته - صلى الله عليه وسلم - يوم القيامة
وصح عنه - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول، ثم صلوا عليَّ، فإنه من صلى عليَّ صلاةً صلى الله عليه بها عشراً، ثم سلوا الله لي الوسيلة؛ فإنها منزلة في الجنة، لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة)) رواه مسلم.
والصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - سبب لعرض اسم المصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((أكثروا من الصلاة عليَّ، فإن الله وكَّل لي ملكاً عند قبري، فإذا صلى عليَّ رجل من أمتي قال الملك: يا محمد إن فلان ابن فلان صلى عليك الساعة)).
الراوي:أبو بكر الصديقالمحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1207
خلاصة حكم المحدث: حسن
وصح عنه صلوات الله وسلامه عليه: ((إن لله - تعالى - ملكاً أعطاه سمع العباد، فليس من أحد يصلي عليَّ إلا أبلغنيها، وإني سألت ربي ألا يصلي عليَّ عبدٌ صلاةً إلا صلى عليه عشر أمثالها)) وصح عنه: ((إن لله - تعالى - ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني من أمتي السلام)) رواه أحمد والنسائي وغيرها.
والصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - طهرةٌ من لغو المجالس صح عنه صلوات الله وسلامه عليه: ((ما اجتمع قوم ثم تفرقوا عن غير ذكر الله وصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا قاموا عن أنتن من جيفة))
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5506
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وصح عنه صلوات الله وسلامه عليه: ((ما جلس قوم مجلساً لم يذكروا الله فيه، ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة - والترة هي النقص والتبعة والحسرة - فإن شاء عذبهم، وإن شاء غفر لهم))
الراوي: أبو هريرةالمحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3380
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
وفي رواية: ((ما قعد قوم مقعداً لا يذكرون الله - عز وجل - ويصلون على النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة وإن دخلوا الجنة للثواب)).
الراوي: أبو هريرةالمحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1513
خلاصة حكم المحدث: صحيح
تلكم يا عباد الله بعض ما ورد في فضل الصلاة عليه فهل من مدكر، وذلكم الفضل فاستبقوا ذلك الفضل من الله، وكفى بالله عليماً.
نفعني الله وإياكم بهدي كتابه، وأقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
الخطبة الثانية:
الحمد لله معز من أطاعه ووالاه، ومذل من عصاه وخالف أمره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، وصفيه وخليله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
أما بعد:
فيا عباد الله سمعتم شيئًا مما ورد في فضل الصلاة عليه صلوات الله وسلامه عليه، والتزمنا أن لا نورد إلا ما ثبت نقله عن النبي - صلى الله عليه وسلم - واجتنبنا الضعيف والموضوع، ففي الصحيح الثابت غنية عنها، وفي هذا الباب صح عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((كل دعاء محجوب حتى يصلى على النبي))
الراوي: أنس بن مالك و علي بن أبي طالب و عبدالله بن بسر و معاذ بن جبل
المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4523
خلاصة حكم المحدث: صحيح
لما صح عنه صلوات الله وسلامه عليه: ((البخيل من ذكرت عنده فلم يصلِّ عليَّ)) رواه النسائي والترمذي والحاكم وغيرهم.
وصح عنه - صلى الله عليه وسلم -: ((إن أبخل الناس من ذكرت عنده فلم يصلِّ عليَّ)) وثبت عنه صلوات الله وسلامه عليه: ((من نسي الصلاة عليَّ خَطِئَ طريق الجنة)) أي من ترك الصلاة عليَّ عمداً، وصح عنه صلوات الله وسلامه عليه: ((من ذكرت عنده فلم يصلِّ عليَّ فقد خَطِئَ طريق الجنة)) ذلكم يا عباد الله بعض ما ورد في فضل الصلاة على نبيكم نبي الرحمة والهدى، ولعلنا في خطب قادمة إن شاء الله نبين الصيغ الثابتة عنه عليه والسلام ومواطنها المشروعة التي وردت الأحاديث باستحباب الصلاة عليه بها، والأوقات المستحبة لها، ثم نختم بذكر الفوائد والثمرات الحاصلة بالصلاة عليه.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) [الأحزاب: 56]
اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
اللهم صلِ وسلم وبارك على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، سبحانك ربنا رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين
الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - للشيخ السديس
الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - للشيخ السديس
الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - للشيخ السديس
الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - للشيخ السديس
الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - للشيخ السديس
الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - للشيخ السديس
عباد الله كنز عظيم من كنوز الخيرات وباب واسع من أبواب المبرات، طالما غفل عنه المشمرون، وتهاون به الجفاة البخيلون، بل ربما وصل الحال بكثير من المقتصدين بل ومن السابقين إلى التقصير فيه، حتى سبقهم فيه الظالمون أنفسهم بالمعاصي والسيئات، ثم تمسك كل فريق بما يجب أن يكون عليه الآخر، وبدا بينهم العداوة والبغضاء والتنابز بالألقاب والأفعال، وربما وصل الحال ببعض أهل الصلاح والتقى إلى الإزراء ببعض ما عليه أهل المعاصي والتقصير من أهل الطاعة والقرب في هذه الباب، وما دروا أنه ثابت عنه، ووصل الحال ببعض أهل التقصير والصدود إلى نبذ الصالحين بالجفاء وقسوة القلب، وما ذاك إلا بسبب نسيان كل من الفريقين حظاً مما ذُكِّروا به
فأغريت بينهم العداوة والبغضاء، ولو رجع كل إلى الصحيح الثابت فعمل به وترك ما سواه لالتقى الفريقان في هذا الباب ولوضعت حربهم أوزارها، وخبا من نارهم أوارها، تلكم القربة يا عباد الله هي الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - فكم فيها من فضائل، وكم عني بشأنها السابقون الأوائل، فلله درها كم صح فيها من أخبار، ولله درها كم افترى فيها على النبي المختار، وما بنا من حاجة إلى الافتراء، وحسبنا ما صح عن خير الورى.
فقد صح عنه فيها من الأخبار ما هو حري بأن يحفز كل ذي قلب حي إلى المسارعة في هذا الباب؛ ليحظى عند الله بحسن الثواب، والله عنده حسن الثواب.
إذا أردت أن يصلي الله عليك عشر صلوات فصلِّ على النبي - صلى الله عليه وسلم – واحدة، صح عنه - صلى الله عليه وسلم - قوله: ((من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشراً)) رواه مسلم.
إذا أردت أن يصلي الله عليك وملائكته سبعين صلاة فصلِّ على النبي - صلى الله عليه وسلم - عن عبد الله بن عمر بن العاص - رضي الله عنهما-: ((من صلَّى على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلَّى الله عليه وملائكته سبعين صلاة، فليقلَّ من ذلك أو يكثر)) رواه أحمد.
إذا أردت أن تصلي عليك الملائكة فأدم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
صح عنه - صلى الله عليه وسلم -: ((ما من عبد يصلي عليَّ إلا صلت عليه الملائكة، مادام يصلي عليَّ فليقلَّ العبد من ذلك أو يكثر)).
الراوي: عامر بن ربيعة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5744
خلاصة حكم المحدث: حسن
إذا أردت أن تكتب لك عشر حسنات، وتمحى عنك عشر سيئات، وترفع عشر درجات، وأن يصلي الله عليك عشراً فصلِّ على النبي - صلى الله عليه وسلم -، صح عنه: ((من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات، وحط عنه عشر خطيئات، ورفع له عشر درجات)) رواه أحمد والنسائي.
وفي رواية: ((كتب الله له بها عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، ورد عليه مثلها)).
الراوي:أبو طلحة زيد بن سهل الأنصاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1661
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره
إذا أردت أن يُكفى همُّك، ويُغفر لك ذنبُك فصلِّ على النبي - صلى الله عليه وسلم -.
صح عن أبيٍّ رضي الله عنه- أنه قال للنبي - صلى الله عليه وسلم -: ((إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي؟ قال: ما شئت، قال: قلت: الربع، قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير، قال: قلت: الثلث، قال: ما شئت، فما زدت فهو خير، قال: قلت: النصف قال: ما شئت، فما زدت خير لك، قال قلت: الثلثين، قال: ما شئت، فما زدت فهو خير لك، قال قلت: أجعل لك صلاتي كلها قال: إذاً تكفى همَّك ويغفر لك ذنبك)) رواه الترمذي والحاكم.
الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - سبب لنيل شفاعته - صلى الله عليه وسلم - يوم القيامة
وصح عنه - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول، ثم صلوا عليَّ، فإنه من صلى عليَّ صلاةً صلى الله عليه بها عشراً، ثم سلوا الله لي الوسيلة؛ فإنها منزلة في الجنة، لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة)) رواه مسلم.
والصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - سبب لعرض اسم المصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((أكثروا من الصلاة عليَّ، فإن الله وكَّل لي ملكاً عند قبري، فإذا صلى عليَّ رجل من أمتي قال الملك: يا محمد إن فلان ابن فلان صلى عليك الساعة)).
الراوي:أبو بكر الصديقالمحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1207
خلاصة حكم المحدث: حسن
وصح عنه صلوات الله وسلامه عليه: ((إن لله - تعالى - ملكاً أعطاه سمع العباد، فليس من أحد يصلي عليَّ إلا أبلغنيها، وإني سألت ربي ألا يصلي عليَّ عبدٌ صلاةً إلا صلى عليه عشر أمثالها)) وصح عنه: ((إن لله - تعالى - ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني من أمتي السلام)) رواه أحمد والنسائي وغيرها.
والصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - طهرةٌ من لغو المجالس صح عنه صلوات الله وسلامه عليه: ((ما اجتمع قوم ثم تفرقوا عن غير ذكر الله وصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا قاموا عن أنتن من جيفة))
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5506
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وصح عنه صلوات الله وسلامه عليه: ((ما جلس قوم مجلساً لم يذكروا الله فيه، ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة - والترة هي النقص والتبعة والحسرة - فإن شاء عذبهم، وإن شاء غفر لهم))
الراوي: أبو هريرةالمحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3380
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
وفي رواية: ((ما قعد قوم مقعداً لا يذكرون الله - عز وجل - ويصلون على النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة وإن دخلوا الجنة للثواب)).
الراوي: أبو هريرةالمحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1513
خلاصة حكم المحدث: صحيح
تلكم يا عباد الله بعض ما ورد في فضل الصلاة عليه فهل من مدكر، وذلكم الفضل فاستبقوا ذلك الفضل من الله، وكفى بالله عليماً.
نفعني الله وإياكم بهدي كتابه، وأقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
الخطبة الثانية:
الحمد لله معز من أطاعه ووالاه، ومذل من عصاه وخالف أمره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، وصفيه وخليله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
أما بعد:
فيا عباد الله سمعتم شيئًا مما ورد في فضل الصلاة عليه صلوات الله وسلامه عليه، والتزمنا أن لا نورد إلا ما ثبت نقله عن النبي - صلى الله عليه وسلم - واجتنبنا الضعيف والموضوع، ففي الصحيح الثابت غنية عنها، وفي هذا الباب صح عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((كل دعاء محجوب حتى يصلى على النبي))
الراوي: أنس بن مالك و علي بن أبي طالب و عبدالله بن بسر و معاذ بن جبل
المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4523
خلاصة حكم المحدث: صحيح
لما صح عنه صلوات الله وسلامه عليه: ((البخيل من ذكرت عنده فلم يصلِّ عليَّ)) رواه النسائي والترمذي والحاكم وغيرهم.
وصح عنه - صلى الله عليه وسلم -: ((إن أبخل الناس من ذكرت عنده فلم يصلِّ عليَّ)) وثبت عنه صلوات الله وسلامه عليه: ((من نسي الصلاة عليَّ خَطِئَ طريق الجنة)) أي من ترك الصلاة عليَّ عمداً، وصح عنه صلوات الله وسلامه عليه: ((من ذكرت عنده فلم يصلِّ عليَّ فقد خَطِئَ طريق الجنة)) ذلكم يا عباد الله بعض ما ورد في فضل الصلاة على نبيكم نبي الرحمة والهدى، ولعلنا في خطب قادمة إن شاء الله نبين الصيغ الثابتة عنه عليه والسلام ومواطنها المشروعة التي وردت الأحاديث باستحباب الصلاة عليه بها، والأوقات المستحبة لها، ثم نختم بذكر الفوائد والثمرات الحاصلة بالصلاة عليه.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) [الأحزاب: 56]
اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
اللهم صلِ وسلم وبارك على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، سبحانك ربنا رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين
الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - للشيخ السديس
الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - للشيخ السديس
الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - للشيخ السديس
