سؤال رجيم الرمضاني الخامس عشر

كتبت : || (أفنان) l|

ياقلبي
جزاك الجنان وورد الريحان ثَقَل ميزانك بخيِرِ الأعمال
وأنار الله قلبك ودربك ورزقك برد عفوه وحلاوة حبه
حفظك المولى ورعاك ...!!

أجابة السؤال الاول
من هم اصحاب الايكة؟

أصحاب الأيكة هم قوم مدين ، أطلقت عليهم هذه التسمية نسبة إلى الأيكة: شجرة ملتفة كالغيضة كانوا يعبدونها،
أرسل الله لهم نبيه الكريم شعيباً عليه السلام ويذكر انهم عاشوا في بلدة مليئة بالماء والأشجار بين الحجاز والشام وكانت حياتهم مرفهة ثرية فأُصيبوا بالغرور والغفلة، فأدى ذلك إلى الاحتكار والفساد في الأرض. فبعد أن يئس نبي الله شعيب عليه السلام من إِصلاحهم أصابهم حرٌّ شديد استمر لعدّة أيّام متصلة،
وفي اليوم الأخير ظهرت سحابة في السماء اجتمعوا في ظلها، ليتفيؤوا من حر ذلك اليوم، فنزلت عليهم صاعقة مهلكة فقطعت دابرهم عن آخرهم.

قال تعالى: (وإلى مدين أخاهم شعيباً قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره) [هود:84]
وقال تعالى: (كذب أصحاب الأيكة المرسلين إذ قال لهم شعيب ألا تتقون) [الشعراء:177]

قال ابن كثير رحمه الله تعالى:
(هؤلاء -يعني أصحاب الأيكة- هم أهل مدين على الصحيح، وكان نبي الله شعيب من أنفسهم، وإنما لم يقل هاهنا -في الآية الثانية- أخوهم شعيب لأنهم نسبوا إلى عبادة الأيكة،
وهي: شجر ملتف كالغيضة كانوا يعبدونها، فلهذا لما قال كذب أصحاب الأيكة المرسلين لم يقل إذ قال لهم أخوهم شعيب إنما قال: إذ قال لهم شعيب . فقطع نسب الأخوة بينهم للمعنى الذي نسبوا إليه. وإن كان أخاهم نسباً، ومن الناس من لم يفطن لهذه النكتة فظن أن أصحاب الأيكة غير أهل مدين، فزعم أن شعيباً عليه السلام بعثه الله إلى أمتين، ومنهم من قال ثلاث أمم...
والصحيح أنهم أمة واحدة وصفوا في كل مقام بشيء، ولهذا وعظ هؤلاء وأمرهم بوفاء المكيال والميزان،
كما في قصة مدين سواء بسواء،
فدل ذلك على أنهما أمة واحدة،ويذكر انهم عاشوافي بلدة مليئة بالماء والأشجار بين الحجاز والشام وكانت حياتهم مرفهة ثرية فأُصيبوا بالغرور والغفلة،
فأدى ذلك إلى الإحتكار والفساد في الأرض.
فبعد أن يئس من إِصلاحهم أصابهم حرٌّ شديد استمر لعدّة أيّام متصلة، وفي اليوم الأخير ظهرت سحابة في السماء اجتمعوا في ظلها، ليتفيؤوا من حر ذلك اليوم، فنزلت عليهم صاعقة مهلكة فقطعت دابرهم عن آخرهم.

إجابة السؤال الثاني

من أنا ؟
هي الصحابية الجليلة أسماء بنت أبي بكر هي أسماء بنت عبد الله بن عثمان التيمية، فهي ابنة أبي بكر الصديق
وأمها قتلة أو قتيلة بنت عبد العزى قرشية من بني عامر بن لؤي. وأسماء بنت أبي بكر هي زوجة الزبير بن العوام

وبم سماني الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
وكانت تلقب بذات النطاقين قال أبو عمر: سماها رسول الله - لأنها هيأت له لما أراد الهجرة سفرة
فاحتاجت إلى ما تشدها به فشقت خمارها نصفين فشدت بنصفه السفرة، واتخذت النصف الآخر منطقا،
قال: كذا ذكر ابن إسحاق وغيره.

وما اسم ولدي الذي أنجبته وأنا في طريق الهجرة ؟
الصحابي الجليل عبـد الله بن الزبيـر رضي الله عنه

ومتى كانت وفاتي ؟
قال ابن سعد: ماتت بعد ابنها عبد الله بن الزبير رضي الله عنهم بليال.
وكان قتله لسبع عشرة خلت من جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين من الهجرة.

كتبت : ~ عبير الزهور ~

بارك الله بجهودك الكريمة

الأجابة

أصحاب الأيكة : هي غيضة شجر قرب مدين «المرسلين».
كما جاء بنفسير الجلالين

قال أكثر أهل العلم : إن أصحاب الأيكة هم مدين

أجابة السؤال الثانى

أسماء بنت أبى بكر رضى الله عنها
لقبها رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات النطاقين
أبنها الذى ولد بالمدينة عبد الله بن الزبير بن العوام رضى الله عنه
وفاتها قال ابن سعد: ماتت بعد ابنها بليال.
وكان قتله لسبع عشرة خلت من جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين.

كتبت : أميرةالياسمين

اجابة السؤال الاول هي

اصحاب الايكة هم قوم مدين قوم النبي شعيب عليه الصلاة والسلام

اجابة السؤال الثاني هي:

الصحابية اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما

لقبها النبي صل الله عليه وسلم بذات النطاقين

اسم ولدها هو عبدالله بن الزبير رضي الله عنه وارضاه

ماتت [سنة ثلاث وسبعين] بعد ابنها عبد الله بليال

كتبت : سناء مصطفى

السؤال الاول

فقد أرسل الله تعالى نبيه شعيباً عليه السلام إلى أصحاب الأيكة، وهم مدين. قال تعالى: (وإلى مدين أخاهم شعيباً قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره) [هود:84] وقال تعالى: (كذب أصحاب الأيكة المرسلين إذ قال لهم شعيب ألا تتقون) [الشعراء:177] قال ابن كثير رحمه الله تعالى: (هؤلاء -يعني أصحاب الأيكة- هم أهل مدين على الصحيح، وكان نبي الله شعيب من أنفسهم، وإنما لم يقل هاهنا -في الآية الثانية- أخوهم شعيب لأنهم نسبوا إلى عبادة الأيكة، وهي: شجر ملتف كالغيضة كانوا يعبدونها، فلهذا لما قال كذب أصحاب الأيكة المرسلين لم يقل إذ قال لهم أخوهم شعيب إنما قال: إذ قال لهم شعيب . فقطع نسب الأخوة بينهم للمعنى الذي نسبوا إليه. وإن كان أخاهم نسباً، ومن الناس من لم يفطن لهذه النكتة فظن أن أصحاب الأيكة غير أهل مدين، فزعم أن شعيباً عليه السلام بعثه الله إلى أمتين، ومنهم من قال ثلاث أمم... والصحيح أنهم أمة واحدة وصفوا في كل مقام بشيء، ولهذا وعظ هؤلاء وأمرهم بوفاء المكيال والميزان، كما في قصة مدين سواء بسواء، فدل ذلك على أنهما أمة واحدة، وقد سبق في الفتوى رقم: 15812كيف أهلكهم الله تعالى. فلتراجعها للفائدة. والله أعلم.

السؤال التاني

هي الصحابيه الجليله أسماء بنت عميس بن معد بن الحارث بن تيم بن كعب بن مالك بن قحافة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن معاوية بن زيد بن مالك بن بشر بن وهب الله بن شهران بن عفرس بن خلف بن خثعم بن أنمار
وكانت تلقب بذات النطاقين قال أبو عمر: سماها رسول الله - لأنها هيأت له لما أراد الهجرة سفرة فاحتاجت إلى ما تشدها به فشقت خمارها نصفين فشدت بنصفه السفرة، واتخذت النصف الآخر منطقا، قال: كذا ذكر ابن إسحاق وغيره.
أبنها الذى ولد بالمدينة هو الصحابي الجليل عبـد الله بن الزبيـر رضي الله عنه
وفاتها كانت كما قال ابن سعد: ماتت بعد ابنها بليال اي سنة ثلاث وسبعين هجرية

كتبت : دكتورة سامية

class="quote">اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة ·!¦[· أفنان ·]¦!·:

ياقلبي
جزاك الجنان وورد الريحان ثَقَل ميزانك بخيِرِ الأعمال
وأنار الله قلبك ودربك ورزقك برد عفوه وحلاوة حبه
حفظك المولى ورعاك ...!!

أجابة السؤال الاول
من هم اصحاب الايكة؟

أصحاب الأيكة هم قوم مدين ، أطلقت عليهم هذه التسمية نسبة إلى الأيكة: شجرة ملتفة كالغيضة كانوا يعبدونها،
أرسل الله لهم نبيه الكريم شعيباً عليه السلام ويذكر انهم عاشوا في بلدة مليئة بالماء والأشجار بين الحجاز والشام وكانت حياتهم مرفهة ثرية فأُصيبوا بالغرور والغفلة، فأدى ذلك إلى الاحتكار والفساد في الأرض. فبعد أن يئس نبي الله شعيب عليه السلام من إِصلاحهم أصابهم حرٌّ شديد استمر لعدّة أيّام متصلة،
وفي اليوم الأخير ظهرت سحابة في السماء اجتمعوا في ظلها، ليتفيؤوا من حر ذلك اليوم، فنزلت عليهم صاعقة مهلكة فقطعت دابرهم عن آخرهم.

قال تعالى: (وإلى مدين أخاهم شعيباً قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره) [هود:84]
وقال تعالى: (كذب أصحاب الأيكة المرسلين إذ قال لهم شعيب ألا تتقون) [الشعراء:177]

قال ابن كثير رحمه الله تعالى:
(هؤلاء -يعني أصحاب الأيكة- هم أهل مدين على الصحيح، وكان نبي الله شعيب من أنفسهم، وإنما لم يقل هاهنا -في الآية الثانية- أخوهم شعيب لأنهم نسبوا إلى عبادة الأيكة،
وهي: شجر ملتف كالغيضة كانوا يعبدونها، فلهذا لما قال كذب أصحاب الأيكة المرسلين لم يقل إذ قال لهم أخوهم شعيب إنما قال: إذ قال لهم شعيب . فقطع نسب الأخوة بينهم للمعنى الذي نسبوا إليه. وإن كان أخاهم نسباً، ومن الناس من لم يفطن لهذه النكتة فظن أن أصحاب الأيكة غير أهل مدين، فزعم أن شعيباً عليه السلام بعثه الله إلى أمتين، ومنهم من قال ثلاث أمم...
والصحيح أنهم أمة واحدة وصفوا في كل مقام بشيء، ولهذا وعظ هؤلاء وأمرهم بوفاء المكيال والميزان،
كما في قصة مدين سواء بسواء،
فدل ذلك على أنهما أمة واحدة،ويذكر انهم عاشوافي بلدة مليئة بالماء والأشجار بين الحجاز والشام وكانت حياتهم مرفهة ثرية فأُصيبوا بالغرور والغفلة،
فأدى ذلك إلى الإحتكار والفساد في الأرض.
فبعد أن يئس من إِصلاحهم أصابهم حرٌّ شديد استمر لعدّة أيّام متصلة، وفي اليوم الأخير ظهرت سحابة في السماء اجتمعوا في ظلها، ليتفيؤوا من حر ذلك اليوم، فنزلت عليهم صاعقة مهلكة فقطعت دابرهم عن آخرهم.

إجابة السؤال الثاني

من أنا ؟
هي الصحابية الجليلة أسماء بنت أبي بكر هي أسماء بنت عبد الله بن عثمان التيمية، فهي ابنة أبي بكر الصديق
وأمها قتلة أو قتيلة بنت عبد العزى قرشية من بني عامر بن لؤي. وأسماء بنت أبي بكر هي زوجة الزبير بن العوام

وبم سماني الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
وكانت تلقب بذات النطاقين قال أبو عمر: سماها رسول الله - لأنها هيأت له لما أراد الهجرة سفرة
فاحتاجت إلى ما تشدها به فشقت خمارها نصفين فشدت بنصفه السفرة، واتخذت النصف الآخر منطقا،
قال: كذا ذكر ابن إسحاق وغيره.

وما اسم ولدي الذي أنجبته وأنا في طريق الهجرة ؟
الصحابي الجليل عبـد الله بن الزبيـر رضي الله عنه

ومتى كانت وفاتي ؟
قال ابن سعد: ماتت بعد ابنها عبد الله بن الزبير رضي الله عنهم بليال.
وكان قتله لسبع عشرة خلت من جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين من الهجرة.

لكِ ثلاث نقاط

سؤال رجيم الرمضاني الخامس عشر

مجتمع رجيم / رمضان

لماذا لا يغير رمضان من واقعنا

سؤال رجيم الرمضاني الرابع عشر