صالح نبي الله ...عليه السلام
مجتمع رجيم / قسم التاريخ الاسلامى
كتبت :
سوسن .
-
السلام عليكم
اليوم موعدنا مع احد قصص الانبياء عليهم السلام
صالح عليه السلام
اليوم موعدنا مع احد قصص الانبياء عليهم السلام
صالح عليه السلام
كانت ثمود - وهي عاد الثانية - يسكنون في الحجر وما حولها ، وكانوا أهل مواش كثيرة وأهل حرث وزروع ، وتواصلت عليهم النعم فكانوا يتخذون من السهول قصورا مزخرفة ، ومن الجبال بيوتا منحوتة متقنة ، فبطروا النعم وكفروها ، وعبدوا غير الله ، فأرسل الله إليهم أخاهم صالحا من قبيلتهم ، يعرفون نسبه وحسبه ، وفضله وكماله ، وصدقه وأمانته، فدعاهم إلى الله والى إخلاص الدين له ، وترك ما كانوا يعبدون من دونه ، وذكرهم بنعم الله وبأيامه بالأمم المجاورة لهم ، فلم يتبعه إلا القليل .
وحين ذكرهم وأقام الأدلة والبراهين على وجوب توحيد الله اشمأزوا ونفروا واستكبروا وقالوا
:{ يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا } [هود : 62] .
أي : قد كنا قد تخايلنا فيك أن تفضلنا جميعا لكمالك وكمال أخلاقك ، وآدابك الطيبة .
وهذا اعتراف منهم له بهذه الأمور قبل أن يقول ما قال ، فما نزله عن هذه المرتبة عندهم إلا أنه دعاهم إلى عبادة الخالق من عبادة العبيد ، وإلى السعادة الأبدية ، وما ذنبه إلا أنه خالف آباءهم الضالين ، وهم كانوا أضل منهم ، ثم أقام لهم بينة عظيمة وبرهانا ونعمة على جميع القبيلة بأسرها ، وقال : هذه ناقة الله - التي لا يشبهها شيء من النوق في ذاتها وشرفها ومنافعها لكم - آية على صدقي وعلى سعة رحمة ربكم ، فذروها تأكل في أرض الله ، على الله رزقها ، ولكم نفعها ، ترد الماء يوما فترد القبيلة بأسرها على ضرعها ، كل يصدر عن ضرعها قد ملأ آنيته ، ثم تردون أنتم في اليوم الثاني ، فمكثت على هذا ما شاء الله .
وكان في مدينتهم تسعة رهط من شياطينهم قد قاوموا ما جاء به صالح أشد المقاومة ، يصدون عن سبيل الله ، ويفسدون في الأرض ولا يصلحون ، وكان صالح قد حذرهم من عقر الناقة لما رأى من كبرهم وردهم الحق ، فأول ما فعل أولئك الملأ الأشرار أن عقدوا مجلسا عاما ليتفقوا على عقر الناقة ، فاتفقوا ، فانتدب لذلك أشقى القبيلة ، ولهذا قال الله تعالى :
{ إذ انبعث أشقاها } [الشمس : 12] .
أي : بعد اتفاقهم وندبهم إياه بعثوه لذلك ، فانبعث واستعد وتكفل لهم بعقرها ، وهم جميعهم راضون بل آمرون ، فعقرها فكان هذا العقر مؤذنا بهلاك القبيلة بأسرها .
فلما شعر صالح بالأمر
ورأى منظرا فظيعا علم أن العذاب قد تحتم لا محالة ؛ لأن الجريمة قد تفاقمت ، ولم يبق حالة يرجى فيها لهم تقويم ، فقال لهم صالح : تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ، ذلك وعد غير مكذوب ، ونبه بهذا الكلام دانيهم وقاصيهم ،
ففي أثناء هذه المدة اتفق هؤلاء الرهط التسعة على أمر أغلظ من عقر الناقة ، على قتل نبيهم صالح ، وتعاهدوا وتعاقدوا وحلفوا الأيمان المغلظة ، وكتموا أمرهم خشية من منع أهل بيته ، لأنه في بيت عز وشرف ، وقالوا : لنبيتنه وأهله ، ثم إذا ظن بنا أننا قتلناه حلفنا لأوليائه أننا ما شهدنا مهلك أهله وإنا لصادقون ،
فدبروا هذا المكر العظيم
ولكنهم يمكرون ويمكر الله لنبيه صالح ، فحين كمنوا في أصل جبل لينظروا الفرصة في صالح بدأ الله بعقوبتهم ، فكانوا سلفا مقدما لقومهم إلى نار جهنم ، فأرسل الله صخرة من أعلى الجبل فشدختهم وقتلوا أشنع قتلة ، ثم لما تمت ثلاثة هذه الأيام جاءتهم صيحة من فوقهم ، ورجفة من أسفل منهم ، فأصبحوا خامدين ، ونجى الله صالحا ومن معه من المؤمنين ، وتولى عنهم وقال
[CENTER][SIZE="5"][COLOR="Red"]{ يا قوم لقد أبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين } [الأعراف : 79] .
فوائد القصة
