الموضوع
:
ْْْ يوميات اسبوع التحدي الاخير ْْْْ
عرض مشاركة واحدة
كتبت : ام ندوره
-
class="quote">
اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة أم مهدي:
حسن الخلق
الحمد للّه الذي خلق كل شيء فأحسن خلقه وترتيبه، وأدب نبينا محمد صلى اللّه عليه وسلم فأحسن تأديبه، وبعد:
فإن مكارم الأخلاق صفة من صفات الأنبياء والصديقين والصالحين، بها تُنال الدرجات، وتُرفع المقامات. وقد خص اللّه جل وعلا نبيه محمداً صلى اللّه عليه وسلم بآية جمعت له محامد الأخلاق ومحاسن الآداب فقال جل وعلا:
وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ
[القلم:4].
وحُسن الخلق يوجب التحاب والتآلف، وسوء الخلق يُثمر التباغض والتحاسد والتدابر.
وقد حث النبي صلى اللّه عليه وسلم على حسن الخلق، والتمسك به، وجمع بين التقوى وحسن الخلق، فقال عليه الصلاة والسلام:
{
أكثر ما يدخل الناس الجنة، تقوى اللّه وحسن الخلق
}
[رواه الترمذي والحاكم].
وحُسن الخُلق: طلاقة الوجه، وبذل المعروف، وكف الأذى عن الناس، هذا مع ما يلازم المسلم من كلام حسن، ومدارة للغضب، واحتمال الأذى.
وأوصى النبي صلى اللّه عليه وسلم أبا هريرة بوصية عظيمة فقال:
{
يا أبا هريرة! عليك بحسن الخلق
}
. قال أبو هريرة رضي اللّه عنه: وما حسن الخلق يا رسول اللّه؟قال:
{
تصل مَنْ قطعك، وتعفو عمن ظلمك، وتُعطي من حرمك
}
[رواه البيهقي].
وتأمل - أخي الكريم - الأثر العظيم والثواب الجزيل لهذه المنقبة المحمودة والخصلة الطيبة، فقد قال
:
{
إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم
}
[رواه أحمد].
وعدَّ النبي صلى اللّه عليه وسلم حسن الخلق من كمال الإيمان، فقال عليه الصلاة والسلام:
{
أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً
}
[رواه أحمد وأبوداود].
وعليك بقول رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:
{
أحب الناس إلى اللّه أنفعهم، وأحب الأعمال إلى اللّه عز وجل، سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي ديناً، أو تطرد عنه جوعاً، ولئن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إليَّ من أن أعتكف في المسجد شهراً
}
[رواه الطبراني].
والمسلم مأمور بالكلمة الهيِّنة الليِّنة لتكون في ميزان حسناته، قال عليه الصلاة والسلام:
{
والكلمة الطيبة صدقة
}
[متفق عليه].
بل وحتى التبسم الذي لا يكلف المسلم شيئاً، له بذلك أجر:
{
وتبسمك في وجه أخيك صدقة
}
[رواه الترمذي ].
والتوجيهات النبوية في الحث على حسن الخلق واحتمال الأذى كثيرة معروفة، وسيرته صلى اللّه عليه وسلم نموذج يُحتذى به في الخلق مع نفسه، ومع زوجاته، ومع جيرانه، ومع ضعفاء المسلمين، ومع جهلتهم، بل وحتى مع الكافر، قال تعالى:
وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى
[المائدة:8].
وقد جُُمعت علامات حسن الخلق في صفات عدة، فاعرفها - أخي المسلم - وتمسَّك بها. وهي إجمالاً: أن يكون الإنسان كثير الحياء، قليل الأذى، كثير الصلاح، صدوق اللسان، قليل الكلام، كثير العمل، قليل الزلل، قليل الفضول، براً وصولاً، وقوراً، صبوراً، شكوراً، راضياً، حليماً، رفيقاً، عفيفاً، شفيقاً، لا لعاناً ولا سباباً، ولا نماماً ولا مغتاباً، ولا عجولاً ولا حقوداً ولا بخيلاً، ولا حسوداً، بشاشاً هشاشاً، يحب في اللّه، ويرضى في اللّه، ويغضب في اللّه.
أصل الأخلاق المذمومة كلها: الكبر والمهانة والدناءة، وأصل الأخلاق المحمودة كلها الخشوع وعلو الهمة. فالفخر والبطر والأشَر والعجب والحسد والبغي والخيلاء، والظلم والقسوة والتجبر، والإعراض وإباء قبول النصيحة والاستئثار، وطلب العلو وحب الجاه والرئاسة، وأن يُحمد بما لم يفعل وأمثال ذلك، كلها ناشئة من الكبر.
وأما الكذب والخسة والخيانة والرياء والمكر والخديعة والطمع والفزع والجبن والبخل والعجز والكسل والذل لغير اللّه واستبدال الذي هو أدنى بالذي هو خير ونحو ذلك، فإنها من المهانة والدناءة وصغر النفس.
وإذا بحثتَ عن التقي وجدتَهُ *** رجلاً يُصدِّق قولَهُ بفعالِ وإذا اتقى اللّه امرؤٌ وأطاعه *** فيداه بين مكارمٍ ومعالِ وعلى التقي إذا ترسَّخ في التقى *** تاجان: تاجُ سكينةٍ وجلالِ وإذا تناسبتِ الرجالُ فما أرى *** نسبًا يكون كصالحِ الأعمالِ أخي المسلم:
إنها مناسبة كريمة أن تحتسب أجر التحلي بالصفات الحسنة، وتقود نفسك إلى الأخذ بها وتجاهد في ذلك، واحذر أن تدعها على الحقد والكراهة، وبذاءة اللسان، وعدم العدل والغيبة والنميمة والشح وقطع الأرحام. وعجبت لمن يغسل وجهه خمس مرات في اليوم مجيباً داعي اللّه، ولايغسل قلبه مرة في السنة ليزيل ما علق به من أدران الدنيا، وسواد القلب، ومنكر الأخلاق!
واحرص على تعويد النفس كتم الغضب، وليهنأ من حولك مِن: والدين، وزوجة وأبناء، وأصدقاء، ومعارف، بطيب معشرك، وحلو حديثك، وبشاشة وجهك، واحتسب الأجر في كل ذلك.
وعليك - أخي المسلم - بوصية النبي صلى اللّه عليه وسلم الجامعة، فقد قال عليه الصلاة والسلام:
{
اتق اللّه حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحُها، وخالق الناس بخُلق حسن
}
[رواه الترمذي].
جعلنا اللّه وإياكم ممن قال فيهم الرسول صلى اللّه عليه وسلم:
{
إن أقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحسنكم أخلاقاً
}
[رواه أحمد والترمذي وابن حبان].
اللهم إنا نسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة، اللهم حسِّن أخلاقنا وجَمِّل أفعالنا، اللهم كما حسَّنت خلقنا فحسن بمنِّك أخلاقنا، ربنا اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين، وصلى اللّه على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
منقوول
class="quote">
اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة صفاء العمر:
قرات هذا الموضوع بالركن الاسلامي وحبيت انكم تشوفوه معاه كاتبة الموضوع اسمها عاشقة الاهل والوطن
ذات يوم تأملت أمواج البحر وتأملت تلك الرغوة البيضاء التي
تأتي بنهاية الموجه فتخيلت
لو أن ذنبي كزبد البحر وكيف أن الله
سيغفر لي
لو رددت كلمات لن تكلفني شيئا
...............لن أخبركم وشاهدوا بانفسكم
×
×
انتظروا فالصور القادمه مذهله أكثر ..
هل تتسائل
ماذا أردد حتى يغفر الله لي ؟
تأمل معي قول
رسول الله صلى الله عليه وسلم
ماعلى الأرض من أحد يقول :
لا إله إلا الله والله أكبر
ولا حول ولا قوة إلا بالله إلا كفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من قال حين يأوي إلى فراشه :
أستغفر الله الذي لا إله إلا
هـو الحي القيوم وأتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وإن كانت مثل
زبد البحر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من حافظ على صلاة الضحى
غفرت له ذنوبه , وإن كانت مثل
زبد البحر
**********************************
نستكمل الصور المذهله ثم نتابع
×
×
"
سبحان الله وبحمده"من
قالها مائة مرة غفرت له ذنوبه وإن كانت
مثل زبد البحر
ولكن هل سبق أن رأيت زبد البحر؟
7
قال صلى الله عليه وسلم
من قال :
لا اله الا الله وحده لاشريك له
له الملك وله الحمد
وهو على كل شي قدير
ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله
والله أكبر
غفرت له ذنوبه ولو كانت
كزبد البحر
كيف أن
زبد البحر قارب أن يغطي مدينة بأكملها ؟..!!!
سبحانك ربي لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
فــمن أسباب غفران ذنوبك التي كزبد البحر*
مصافحتك لأخيك المسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن المسلم إذا لقي أخاه فأخذ بيده تحاتت عنهما ذنوبهما كما
يتحات الورق عن الشجرة اليابسة في يوم ريح عاصف وإلا غفر لهما
ولو كانت ذنوبهما مثل
زبد البحر
ادعو الله لي ولكم أن يغفر ذنوبنا ويقضي عنا ديننا
ويختم بالاعمال الصالحات اعمالنا
</B></I>