مجتمع رجيم - عرض مشاركة واحدة - الذوق والاهتمام بالمظهر الخارجي

كتبت : || (أفنان) l|

الذوق والاهتمام بالمظهر الخارجي

أمر الله سبحانه وتعالى الناس رجالاً كانوا أو نساءََ أن يستروا عوراتهم , وأن هذه من الزينة
التي ذكرها الله في كتابه حين قال ( يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ)" الأعراف 31"

والاهتمام الخارجي 10.gif

سبب نزول هذه الآية الكريمة
إنَّهم كانوا يطوفون بالبيت عراة , فكانت المرأة تطوف بالبيت عريانة ,

فتقول من يعيزني ثوباً تجعله على فرجها
وتقول:
اليوم يبـــــدو بعضه أو كله ........... ومــــابـدا منه فــــلا أحلّه

فنزلت هذه الآية الكريمة في هذا السبب.

وورد في مسلم أن ابن عباس فسر" خُذُوا زِينَتَكُمْ " بلبس الثياب للطواف .
" أضواء البيان ج4 ص401"

قال أبن كثير رحمه الله: ولهذه الآية وما ورد في معناها من السنة يستحب التجميل عند الصلاة ولاسيما يوم الجمعة ويوم العيد
والطيب لأنه من الزينة والسواك لأنّه من تمام ذلك.
والاهتمام الخارجي menupop.gif

ومن أفضل اللباس البياض كما عند أحمد من حديث ابن عباس مرفوعاً
قال : قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-
(ألبسوا من ثيابكم البياض فإنها خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وإن خيرأكحالكم الأثمد فإنه يجلوالبصر وينبت الشعر)

"وراواه ابو داودرقم 4061 ,والترمذي 994,وابن ماجه 1472,من حديث عبدالله بن خيثم به ,وقال الترمذي حسن صحيح"

وللإمام أحمد وأهل السنن بإسناد جيد عن سمرة بن جندب قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-
(عليكم بثياب البياض فالبسوها فإنّها أطهر وأطيب وكفنوا فيها موتاكم)

والاهتمام الخارجي 10.gif

ومن اهتمامه - صلى الله عليه وسلم- بالمظهر الخارجي

إنه أمر بقص الشاارب،لأن طوله لايعطي منظراً راقياً للرجل بل عليه أن يهذبه ويقصه كلما طال
وأن يقلم الرجل أو المرأة على حد سواء أظفار اليدين والرجلين, لأنهما تجلبان الأوساخ والقاذورات
وأمره - صلى الله عليه وسلم-بالختان لما فيه من فوائد صحية وكذا الاستحداد وهو حلق شعر العانة, ومن ذلك نتف شعر الإبط.
جاء في البخاري 5552 من حديث أبي هريرة قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم- يقول :
( الفطرة خمس : الختان , والاستحداد , وقص الشارب , وتقليم الأظافر , ونتف الأباط "

أما عند مسلم فقد روى عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-
(عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : قَصُّ الشَّارِبِ، وإعْفَاءُ اللِّحْيَةِ،وَالسِّوَاكِ،وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ،وَقَصُّ الْأظْفَارِ،وَعَمَلُ الْبَرَاجِمِ، وَنَتْفُ الْإبِطِ،وَحَلْقُ الْعَانَةِ،وَانْتَقَاصُ الْمَاءِ،)

قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة
زاد قتيبة قال وكيع : إنتفاض الماء يعني"الاستجمار".

قوله - صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ- الفطرة خمس فمعناه وليست محصورة في العشرة
كما في الرواية الأخرى عشر من الفطرة وليست منحصرة في العشر وقد أشار - صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ-
إلى عدم انحصاره فيها بقوله من الفطرة... والله أعلم .
" شرح النووي على مسلم ج3 ص148"

فانظر إلى اهتمام الدين بالجسم وأنّه لاينبغي للمرء أن يفرط بجسمه فيتركه متسخاً متعفناً غير مقبول
بل عليه أن يجعله جسماً راقياً يتلألأ من الأناقة والذوق.

والمقصود بغسل البراجم في الحديث كما قال النووي فسنة مستقلة ليست مختصة بالوضوء, وهي عقد الأصابع ومفاصلها كلها

قال العلماء: ويلحق بالبراجم مايجتمع من الوسخ في معاطف الأذن وهو الصماخ فيزيله بالمسح لأنّه ربما أضرت كثرته بالسمع
وكذلك ما يجتمع داخل الأنف وكذلك جميع الوسخ المجتمع على أي موضع كان من البدن بالعرق والغبار ونحوهما والله اعلم.
"شرح النووي على مسلم ج3 ص150"

ويبيغي على المرء أن يقوم بهذه الخصال بمايناسب توقيت كل خصلة أو فطرة فبعضها في اليوم خمس مرات كالمضمضة والاشتنشاق
وبعضها أسبوع كحلق العانة وقص الشارب ونتف الإبط وغيرها

ولايبنغي أن تتجاوز أربعين يوماً لحديث أنس رضي الله عنه قال:
" وقَّت لنا في قص الشارب وتقليم الأظافرونتف الإبط وحلق العانة أن لاتترك أكثر من أربعين ليلة"

والاهتمام الخارجي 10.gif