[/FT]
[FT=traditial arabic][FT=simplified arabic][FT=traditial arabic]
[/FT][/FT][/FT][FT=traditial arabic]لماذا خُلق القلب؟
اعلم أن النفس مركب قلب، وللقلب عساكر، كما قال سبحانه وتعالى: (وَما يَعلَمُ جُنودَ رَبِّكَ إِلّا هُوَ).[/FT]
[FT=traditial arabic] والقلب مخلوق لعمل الآخرة طلبا لسعادته، وسعادته معرفة ربه عز وجل،
[/FT]
[FT=traditial arabic]ومعرفة ربه تعالى تحصل له من صنع الله، وهو من جملة عالمه،
[/FT]
[FT=traditial arabic]ولا تحصل له معرفة عجائب العالم إلا من طريق الحواس، والحواس من القلب، والقالب مركبه.[/FT]
[FT=traditial arabic] ثم معرفة صيده، ومعرفة شبكته، والقالب لا يقوم إلا بالطعام، والشراب، والحرارة، والرطوبة.
[/FT]
[FT=traditial arabic]وهو ضعيف على خطر من الجوع والعطش في الباطن، وعلى خطر من الماء والنار في الظاهر،[/FT]
[FT=traditial arabic] وهو مقابل أعداء كثيرة.
[/FT]
[FT=traditial arabic]
[/FT]
[FT=traditial arabic]معرفة عساكر القلب
وتحتاج أن تعرف العسكرين: وذلك أن العسكر الظاهر هو: الشهوة والغضب؛ ومنازلهم في اليدين، والرجلين، والعينين، والأذنين، وجميع الأعضاء.[/FT]
[FT=traditial arabic] وأما العسكر الباطن، فمنازله في الدماغ، وهو قوي الخيال، والتفكر، والحفظ، والتذكر، والوهم.
[/FT]
[FT=traditial arabic]ولكل قوة من هذه القوى عمل خاص. فإن ضعف واحد منهم ضعف حال ابن آدم في الدارين.[/FT]
[FT=traditial arabic] وجملة هذين العسكرين في القلب، وهو أميرهما؛
[/FT]
[FT=traditial arabic]فإن أمر اللسان أن يذكر ذكر، وإن أمر اليد أن تبطش بطشت، وإن أمر الرجل أن تسعى سعت،
[/FT]
[FT=traditial arabic]وكذلك الحواس الخمس حتى يحفظ نفسه؛ كيما يدخر الزاد للدار الآخرة، ويحصل الصيد،
[/FT]
[FT=traditial arabic]وتتم التجارة، ويجمع بذر السعادة.[/FT]
[FT=traditial arabic] وهؤلاء طائعون للقلب،
[/FT]
[FT=traditial arabic]كما أن الملائكة طائعون للرب سبحانه وتعالى لا يخالفون أمره. [/FT][FT=traditial arabic]



[/FT][FT=simplified arabic]
[/FT]