مجتمع رجيم - حكم الاعتراض على الأحكام الشرعية التي شرعها الله

1 2

عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

مجتمع رجيم (https://forum.rjeem.com/)

- فتاوي وأحكام (https://forum.rjeem.com/f130.html)

- - حكم الاعتراض على الأحكام الشرعية التي شرعها الله (https://forum.rjeem.com/t62404.html)

|| (أفنان) l|

10-27-2009 02:43 AM

حكم الاعتراض على الأحكام الشرعية التي شرعها الله

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حكم الاعتراض على الأحكام الشرعية
التي شرعها الله

السؤال :

رجل يقول :

إن بعض الأحكام الشرعية تحتاج إلى إعادة نظر وأنها بحاجة إلى تعديل
لكونها لا تناسب هذا العصر

مثال ذلك الميراث للذكر مثل حظ الأنثيين .

فماحكم الشرع في مثل من يقول هذا الكلام ؟

الجواب :

الحمد لله
يجب أن يعلم أن من أصول الإيمان التحاكم إلى الله تعالى ، ورسوله صلى الله عليه وسلم ، والتسليم لحكمهما ، والرضا به

قال الله تعالى :

(فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا)

النساء/59 .

وقال تعالى :

(فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا
شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا
مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)

النساء/65 .

وقال تعالى :

(أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ
مِنْ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ)

المائدة/50 .

فكل حكم خالف حكم الله فهو حكم جاهلية ،

وقال الله تعالى :

(أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ)

التين/8.

وقال تعالى :

(إِنْ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ)

يوسف/40 .

وبهذا يظهر أن رفض التحاكم إلى الله جل شأنه وإلى الرسول صلى الله عليه وسلم
أو رفض حكمهما

أو اعتقاد أن حكم غيرهما أحسن من حكمهما
كفر وخروج من الإسلام .

قال الشيخ ابن باز رحمه الله :

"الأحكام التي شرعها الله لعباده وبينها في كتابه الكريم ، أو على لسان رسوله الأمين عليه من ربه أفضل الصلاة والتسليم

كأحكام المواريث والصلوات الخمس والزكاة والصيام ونحو ذلك مما أوضحه الله لعباده وأجمعت عليه الأمة ، ليس لأحد الاعتراض عليها ولا تغييرها ، لأنه تشريع محكم للأمة في زمان النبي صلى الله عليه وسلم
وبعده إلى قيام الساعة

ومن ذلك :

تفضيل الذكر على الأنثى من الأولاد ، وأولاد البنين ، والإخوة للأبوين وللأب ، لأن الله سبحانه قد أوضحه في كتابه
وأجمع عليه علماء المسلمين

فالواجب العمل بذلك عن اعتقاد وإيمان

ومن زعم أن الأصلح خلافه فهو كافر ،
وهكذا من أجاز مخالفته يعتبر كافراً ؛

لأنه معترض على الله سبحانه
وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم
وعلى إجماع الأمة

وعلى ولي الأمر أن يستتيبه إن كان مسلماً ، فإن تاب وإلا وجب قتله كافراً مرتداً
عن الإسلام

لقول النبي
صلى الله عليه وسلم :

(من بدل دينه فاقتلوه)

نسأل الله لنا ولجميع المسلين العافية من مضلات الفتن ومن مخالفة الشرع المطهر"

انتهى .

"مجموع فتاوى ابن باز" (4/415) .

سحر هنو

10-27-2009 02:48 AM