اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة قلب المنتدى:
الحديث السابع والعشرين


عن النواس أبن سمعان رضى الله عنهما : عن النبى صلى الله عليه وسلم قال {البر حسن الخلق , والاثم ماحاك فى نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس }

{رواه مسلم}

وعن وابصة ابن معبد رضى الله عنه قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : {جئت تسأل عن البر والاثم } قلت : نعم { قال : أستفت قلبك : البر ما أطمأنت اليه النفس وأطمأن اليه القلب , والاثم ماحاك فى النفس وتردد فى الصدر وان أفتاك الناس وافتوك }

قال الشيخ :حديث حسن _ روايناه فى مسندى الأمام أحمد ابن حنبل والدارمى بأسناد حسن

اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة قلب المنتدى:
الحديث الثامن والعشرين


عن أبى نجيح العرباض ابن سارية رضى الله عنه قال : وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا : يارسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا قال : {أوصيكم بتقوى الله عز وجل و السمع والطاعة وان تأمر عليكم عبد فأنه من يعش منكم فسيرى أختلافا كثيرا فعليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فأن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة }

رواه أبو داود والترمذى وقال حديث حسن صحيح

اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة قلب المنتدى:
الحديث السابع والعشرين


عن النواس أبن سمعان رضى الله عنهما : عن النبى صلى الله عليه وسلم قال {البر حسن الخلق , والاثم ماحاك فى نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس }

{رواه مسلم}

وعن وابصة ابن معبد رضى الله عنه قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : {جئت تسأل عن البر والاثم } قلت : نعم { قال : أستفت قلبك : البر ما أطمأنت اليه النفس وأطمأن اليه القلب , والاثم ماحاك فى النفس وتردد فى الصدر وان أفتاك الناس وافتوك }

قال الشيخ :حديث حسن _ روايناه فى مسندى الأمام أحمد ابن حنبل والدارمى بأسناد حسن

اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة قلب المنتدى:
الحديث الثامن والعشرين


عن أبى نجيح العرباض ابن سارية رضى الله عنه قال : وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا : يارسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا قال : {أوصيكم بتقوى الله عز وجل و السمع والطاعة وان تأمر عليكم عبد فأنه من يعش منكم فسيرى أختلافا كثيرا فعليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فأن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة }

رواه أبو داود والترمذى وقال حديث حسن صحيح