أختي الحبيبة // إحذري خطوات الشيطان لإنه مانع من موانع الهداية ..
مجتمع رجيم / عــــام الإسلاميات
كتبت :
|| (أفنان) l|
-
اتباع خطوات الشيطان مانع من موانع الهداية
مباحث الموضوع :
1- التعريف .
2- عداوة الشيطان .
3- أسباب تمكن الشيطان من إفساد النفوس .
4- توضيح أن إتباع الشيطان مانع من موانع الهداية الإلهية .
5- علاج إتباع خطوات الشيطان .
أولاً : التعريف :
الشيطان: هو كل عات متمرد من الجن والإنس والدواب (1) .
وهو مشتق من شطن أي تباعد أو من شاط : أي احترق غضباً ، واشتاط الرمل إذا احتد غيظاً وسمى الشيطان بذلك لبعده عن الصلاح والخير. والمقصود هنا شيطان الجن وهو إبليس اللعين وذريته وأعوانه وسمى بذلك لأنه أبلس من رحمة الله أي يئس منها(2) .
ثانياً : عداوة الشيطان:
إن عداوة الشيطان للإنسان هي أول عداوة حدثت في تاريخ البشرية في الوقت الذي كانا فيه في السماء ولحكمة يعلمها الله وظاهرها الابتلاء قدر الله هذه العداوة إذ أنه لا يمكن أن يبقى للحياة ذوق ولا أن تستقيم بغياب هذا الابتلاء أو سنة التدافع بين الخير والشر
لتحقيق الغاية التي أنزل الله لها هذين العنصرين (الشيطان والإنسان) من السماء إلى الأرض
قال الله تعالى ﴿ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴾[ البقرة: 251],
وقال تعالى
﴿وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾[ الحج: 40] .
هناك بدأت المعركة قديماً بين أبينا آدم عليه السلام وبين إبليس لعنة الله عندما أمر الله الملائكة أن تسجد لآدم فسجدوا إلا إبليس كما حكى الله ذلك عنه في قوله تعالى "
﴿ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ
شِئْتُمَا وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ
عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ﴾[البقرة:34, 36].
وفي سورة طه يقول الله تعالى:
﴿ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ
فِيهَا وَلا تَعْرَى ...ـ إلى قوله تعالى ـ : قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعاً بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى ﴾
[ طه: 115-123].
هنا أصبحت الأرض مسرحاً للعداوة والصراع بين هذين المخلوقين عنصر يمثل الخير وهو الإنسان المستمسك بعهد الله وهديه وعنصر
يمثل الشر وهو الشيطان الرجيم وكل منهما أوتي جوانب قوة وجوانب ضعف ينتصران من خلاله أو ينهزمان .
أيها القارئ الكريم اعلم أن العدواة بين الإنسان والشيطان قد أكد الله عليها في أكثر من موضع من كتابه الكريم من
قول الله تعالى ﴿ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴾[ فاطر:6]
وقوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ﴾[ البقرة:208]
وقوله تعالى: ﴿ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مُبِيناً ﴾[ الإسراء: من الآية53
وغير ذلك من الآيات التي تبين العداوة بين الإنسان والشيطان .
وإن الله قد حذرنا أيما تحذير من أن نقع في حبائل الشيطان كما وقع الكثير من الناس
في ذلك كما قال ربنا تبارك وتعالى "
﴿ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاً كَثِيراً أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ﴾[ يّـس:60, 62].
وفي سورة آل عمران ذكرنا الله بإغواء الشيطان لأبينا آدم عليه السلام وحذرنا من أن يغوينا كما أغوى أبانا فقال تعالى:
﴿ يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ ﴾[ الأعراف: من الآية27]
فعداوة الشيطان ظاهرة بينة ولذا كان أمر الله إلينا أن نتخذه عدواً كما جند نفسه عدواً لنا فقال تعالى :
﴿ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً ﴾[ فاطر: من الآية6]
وأخبرنا الله في كتابه الكريم أن الشيطان سيظهر لنا حقيقة الأمر عندما يرجع الجميع إلى خالقهم قال الله تعالى
﴿ وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾[ إبراهيم:22]
ثالثاً : أسباب تمكن الشيطان من إفساد النفوس ومداخله:
يعتبر الشيطان مخلوق عنده من الذكاء والقدرة على الإغواء والتزيين الشيء الكبير ومن دهائه أنه لا يدخل على الإنسان من باب واحد وإنما يختار لكلٍ مدخلاً مناسباً له من الجهة التي يمكن أن يدخل عليه منها فيدخل على الزاهد من باب الزهد والعابد من باب العبادة، والغني من باب الغنى والفقير من باب الفقر والصالح من باب الصلاح والفاسد من باب الفساد وهكذا فإن لكل شيء مدخلاً يكون الدخول من قبله أسهل من أي مدخل آخر .
وقد بين الله لنا أن دخول الشيطان على الإنسان لا يأتي دفعة واحدة وإنما خطوة بعد أخرى حتى يسقط العبد في غضب الله ونقمته ومعصيته
قال الله سبحانه وتعالى
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾[ النور:21]
ودخول الشيطان وتمكنه من الإنسان سهل إذ أنه قريب من الإنسان قرين له كما قال تعالى:
﴿ وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ﴾[ الزخرف:36]
بل إنه يجري في دمه كما ورد في الحديث الصحيح "إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم"(3).
والشيطان لخبثه لا يكاد يترك الإنسان ولا يبرح عنه حتى يسقطه في معصية الله تعالى كما قال الله تعالى في كتابه الكريم:
"﴿ إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلاَّ إِنَاثاً وَإِنْ يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطَاناً مَرِيداً لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيّاً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مُبِيناً﴾[ النساء :117-120] .
وإن من صفات الشيطان المتأصلة فيه عدم اليأس في الإغواء بل يحاول المرة بعد الأخرى ويأتيه من جميع الجوانب الممكنة التي يمكن أن يوقعه منها وقد حكى الله ذلك في كتابه الكريم
فقال تعالى ﴿ ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ﴾[ الأعراف:17]
ولما كان هذا هو شأن الشيطان يأتي للإنسان من حيث لا يكاد يشعر به ولا يراه
كما قال تعالى ﴿ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ ﴾
[ الأعراف: 27
فإن الله فضح حقيقة أمره وبين أنه ليس إلا مجرد خداع وزيف وغرور
كما قال تعالى
﴿ وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلا غُرُوراً ﴾
[ الإسراء:64].
ثم أمر سبحانه عباده أن يسلكوا الطريق الموصل إليه وحذرهم من مكائد الشيطان ووساوسه وأساليبه فإنه السبب الأول في انحرافهم عن
هدى الله وعن الغاية التي جاء بهم الله من أجلها إلى هذه الحياة. وقد روى الإمام مسلم رحمه الله تعالى عن عياض المجاشعي رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : "ألا إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومى هذا .. إني خلقت عبادي حنفاء كلهم وأنهم أتتهم الشياطين فأضلتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم ، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطاناً"(4) .
يقول ابن القيم رحمه الله تعالى :
"ألقى الله سبحانه العداوة بين الشيطان وبين الملك والعداوة بين العقل وبين الهوى ، والعداوة بين النفس الأمارة وبين القلب ،
وابتلى العبد بذلك وجمع له بين هؤلاء وأمد كل حزب بجنود وأعوان فلا تزال الحرب سجالاً ودولاً بين الفريقين
أن يستولي أحدهما على الآخر ويكون الآخر مقهوراً معه"(5).
ومن أساليب ووسائل الشيطان في الغواية كما ذكر بعض ذلك صاحب كتاب منهج الإسلام في تزكية النفس(6)
نذكره بتصرف وهي:
1- استغلاله لأهواء النفس وأمراض القلب :
وفي ذلك يقول الله تعالى ﴿ لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ ﴾[ الحج:53
فإلقاء الشيطان هذا وإدخاله فيه ما ليس منه لا يتأثر به إلا ضعاف النفوس مع أن الله لا يبقي هذا الأمر
كما هو كما قال تعالى﴿ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴾[ الحج:52].
وقال الله سبحانه وتعالى ﴿ وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾[ الأنعام:43]
وعندما تستجيب النفس الأمارة لداعي الشيطان ويستغل الشيطان هوى النفس ليبث وساوسه وتخون النفس صاحبها لتصبح في صف ألد أعدائه
فهذا هو الخطر المحدق المهدد بالهلاك .
وكلما اتسعت دائرة تلك المشتهيات ازدادت مداخل الشيطان إلى داخل النفس وحينها يكون الإنسان عبداً للشيطان يحركه كيف يشاء .
2- التزيين والخداع :
التزيين هو تحويل الشيء عن صورته الحقيقية السيئة إلى صورة براقة جذابة .
والشيطان يزين المساوئ ويظهرها في شكل حسن مرغوب وقد توعد بني آدم أن يفعل فيهم هذا الفعل كما ذكر الله ذلك عنه في قوله :
﴿ قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ﴾[ الحجر:39]
وهكذا فعل الشيطان اللعين بأبينا آدم عليه السلام مع ما فيه من رجاحة عقل وقوة إيمان لكنه زين له المعصية وأقسم له بالله كاذباً
أنه له ناصح أمين فغرر بآدم فاغتر به قال تعالى
﴿فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ ﴾[ الأعراف:20-21] .
وهكذا كانت خطة إبليس في بنى آدم من بعد أبيهم كما قال الله تعالى: ﴿ يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلا غُرُوراً ﴾[النساء:120].
فإذا استجاب العبد لتزيين الشيطان وصدقه في أموره أصبح هذا مقارن له باستمرار يزين له السوء
قال تعالى: ﴿ وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ﴾[ فصلت:25].
وقوله تعالى ﴿ وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ﴾[ الزخرف:36] .
3- التدرج في الإغواء :
من خبث الشيطان وعداوته للإنسان فإنه يسعى أن لا يكون للإنسان طاعة ليكسبه إلى صفه وحزبه – أدعياء الشر وعصاة الرحمن ـ
لكي لا يبقى وحده المتهم الوحيد .
ولذلك فإنه يأخذ بكل الطرق التي توصله إلى مقصوده .
ووسيلة التدرج مع الخصم من أقوى الوسائل في إسقاط الخصم ولذا كانت هي الوسيلة الأساس للشيطان في إغواء البشر لاسيما وأنه قد نجح بهذه الوسيلة في إسقاط أبيهم آدم عليه السلام كما حكى الله ذلك في قوله ﴿ فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ ﴾[ الأعراف:22].
ثم كان من بعد آدم أبناؤه وبنفس الأسلوب كما قال تعالى
﴿ قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ﴾[ الأعراف :16-17].
وقد فصل ابن القيم رحمه الله في الحديث عن هذا المكر الشيطاني الذي قلما يسلم منه بشر فبين رحمه الله أن الشيطان يقف للإنسان
في سبع عقبات هي:
عقبة الكفر فإن نجا منه العبد وقف له في عقبة البدعة ، ثم في عقبة فعل الكبائر، ثم في عقبة فعل الصغائر ،
فإن سلم من هذه العقبات وقف له في عقبة الإكثار من المباحات حتى تشغله عن الطاعات،
فإن غلبه المؤمن بإيمانه شغله بالأعمال المفضولة عن الأعمال الفاضلة ،
فإن سلم من ذلك وقف له في العقبة السابعة التي لا يسلم منها مؤمن إذ لو نجا منها أحد لنجا منها رسل الله وأنبياؤه،
وهي تسليط حزبه وجنوده من الأعداء الفجرة على المؤمن بأنواع الأذى،
وهذه العقبة لا حيلة للعبد في التخلص منها وما عليه إلا أن يراغم أعداءه، فمن تعبد لله بمراغمة عدوه فهو من أهل الاستقامة(7).
رابعاً : إتباع الشيطان مانع من موانع الهداية
إن أتباع الشيطان مانع أساس من موانع الهداية الإلهية حيث أنه سبب في كثير من المعاصي والآثام والجرائم التي تكون سبباً في منع هداية الله للعبد لأن القلب إذا أصبح مشرباً بالمعاصي فإنه يصبح قلباً أسوداً مرباداً كالكوز مجخياً لا يعرف معروفاً ولا ينكر منكراً إلا ما أتبع من هواه
وحينئذٍ لا يجتمع الهوى مع الهدى لأن القلب إذا حل به أحدهما لا يتسع للآخر.
ولا يمكن لهذا القلب أن يستقبل هدى الله إذ أن شأنه كالكأس المعكوس الذي لا يمكن أن يملأ بشيء إلا الهواء –
وكذلك هذا القلب لا يملأه إلا الهوى الذي هو نقيض الهدى
ومن خلال النقاط الآتية يتضح كيف أن أتباع الهوى مانع من موانع الهداية الإلهية:
أولاً : إتباع الشيطان يوقع الإنسان في الكفر بالله تعالى وإضلاله عن سبيله وصده عن هديه:
ففي إيقاع الشيطان أتباعه في الكفر يقول الله تعالى
﴿ وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ ﴾[ البقرة: من الآية102].
وذكر الله خبر قوم ارتدوا عن دين الله وأن سبب ذلك أتباع الشيطان قال الله تعالى
﴿ إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ﴾[ محمد:25].
وفي الإضلال عن هدى الله والصد عن سبيله بسبب الشيطان بين الله ذلك عن قوم سبأ لما انصرفوا عن هدى الله فقال تعالى:
﴿ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ ﴾[ النمل:24].
وبين الله في كتابه الكريم كيف كان الشيطان سبباً في صد الأمم السابقة مع ما كان عندهم من النور والهدى
حيث قال تعالى
﴿ وَعَاداً وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ ﴾
[ العنكبوت:38]
" وقال تعالى: ﴿ تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾[ النحل:63].
ولذا جاء أمر الله واضحاً في كتابه الكريم بتحذيرنا من صد الشيطان لنا عن سبيل الله
قال الله تعالى:
﴿ وَلا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطَانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ﴾[ الزخرف:62].
وذكر الله لنا في كتابه عن الذين ارتدوا عن دين الله وتراجعوا القهقرى عن دينهم أن ذلك كان بتسوييل الشيطان وآماله لهم
قال الله تعالى " ﴿ إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ ﴾[ محمد:25]
والشيطان بعمله هذا ينقل الإنسان من عبادة ربه تبارك وتعالى إلى عبادة الشيطان الرجيم ويصبح الشيطان إله له من دون الله
وقد حكى الله عن إبراهيم هذا الأمر وهو يخاطب أباه قال تعالى "
﴿ يَا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيّاً يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيّاً ﴾[ مريم:44,45]
ومن هذه الآيات يظهر الربط بين أتباع الشيطان وبين منع هداية الله تعالى بالإضلال عن سبيل الله والكفر به سبحانه وتعالى
وتكذيب رسله والصد عن سبيله .
ولما كان هذا هو حال هؤلاء مع الشيطان الرفقة والاستجابة لدواعي الشيطان ذكر الله أنه سيحشرهم بعضاً إلى جانب بعض في يوم القيامة
فقال تعالى ﴿ فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيّاً) ﴾[مريم:68].
وهناك في الآخرة – تنكشف الأمور وتظهر الحقائق فيأتي الشيطان ليعترف أمام الخلق بما كان منه من خداع وتزيين وإغواء في الحياة الدنيا
كما حكى الله ذلك عنه في قوله تعالى:
﴿وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي
فَلا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾
[ إبراهيم:22]
ثانياً : الشيطان يوقع الإنسان في المعاصي المتنوعة التي تكون سبباً في منع الهداية الإلهية ومن ذلك:
1) العداء لأنبياء الله عليهم السلام والاستهزاء بالمؤمنين:
قال الله تعالى﴿ وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ ﴾[البقرة:14]
وهذا هو حال المنافقين الذي يبطنون مالا يظهرون .
وقال تعالى:
﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الْأِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ﴾[ الأنعام:112]
فالشياطين وأتباعهم يشكلون جبهة واحدة لمحاربة أنبياء الله تعالى .
2) تزيين الأعمال السيئة للناس:
قال الله تعالى﴿وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾[الأنفال:48].
وكذلك قوله تعالى ﴿ فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾[ الأنعام:43]
وبدأ هذا التزيين أول ما بدأ مع أبينا آدم وكانت نتيجته معصية أبينا آدم عليه السلام لخالقه سبحانه وتعالى وخروجه من الجنة إلى دار الابتلاء التي هي الأرض قال الله تعالى﴿فَدَلاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾[ الأعراف:22]
فكان جزاء الله لهما على هذه المعصية أن أخرجهما من الجنة إلى الأرض لتكون هي دار الصراع قال الله تعالى
﴿ فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاعُ إلى حين ﴾[البقرة :36].
