محاسبة النفس

مجتمع رجيم / عــــام الإسلاميات
راجيه عفو ربها
اخر تحديث







الحمد لله الذي وعد من حاسب نفسه، وأخذ بزمامها الآمن يوم الوعيد أحمده، سبحانه شرّف أولياءه،

وتفضل عليهم بيوم المزيد، وأشهد أن لا إله إلا الله العزيز الحميد، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله خير

داع إلى المنهج الرشيد، والهدى السديد، صل الله وبارك عليه وعلى آله وأصحابه الذين هم قدوة الناس

في محاسبة النفس، حذراً من يومٍ هوله شديد، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم لا مفرّ منه ولا محيد، وسلم تسليماً كثيراً.


أما بعد فيا عباد الله. أوصيكم ونفسي بتقوى الله ومحاسبة أنفسكم، فإن محاسبة النفس هو طريق

استقامتها، وكمالها، وفلاحها، وسعادتها،

يقول الله تعالى: braket_r.gif يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ braket_l.gif [الحشر:18]

، قال ابن كثير في تفسيره: وقوله: braket_r.gif وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ braket_l.gif أي حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا

وانظروا ماذا ادّخرتم لأنفسكم من الأعمال الصالحة ليوم معادكم وعرضكم على ربكم.

قال تعالى: braket_r.gif وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا braket_l.gif [الشمس:7-10]

، قال الإمام البدوي رحمه الله في تفسيره: قال الحسن: معناه قد أفلح من زكى نفسه فأصلحها وحملها

على طاعة الله عز وجل braket_r.gif قَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا braket_l.gif أهلكها وأضلها وحملها على المعصية.

وفي الحديث عن أنس بن مالك article_ratheya.gif عن رسول الله article_salla.gif قال: { الكيّس من دان نفسه، وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني } [رواه الإمام أحمد والترمذي].

وروى الإمام أحمد في كتاب الزهد عن عمر بن الخطاب article_ratheya.gif أنه قال: ( حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا،

وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا، فإنه أهون عليكم في الحساب غداً، أن تحاسبوا أنفسكم اليوم، وتزيّنوا للعرض الأكبر

braket_r.gif يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنكُمْ خَافِيَةٌ braket_l.gif [الحاقة:18] )

، ونقل ابن القيم عن الحسن أنه قال: ( المؤمن قوّام على نفسه يحاسب نفسه لله، وإنما خفّ الحساب يوم

القيامة على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا، وإنما شقّ الحساب يوم القيامة على قوم أخذوا هذا الأمر من غير محاسبة )..

وقال وهب فيما ذكره الإمام أحمد رحمه الله: ( مكتوب في حكمةآل داود: حق على العاقل، أن لا يغفل

عن أربع ساعات:

ساعة يناجي فيها ربه، وساعة يحاسب فيها نفسه، وساعة يخلو فيها مع إخوته الذين يخبرونه بعيوبه

ويَصدقونه عن نفسه، وساعة يتخلى فيها بين نفسه وبين لذاتها فيما يحل ويجمل

فإن في هذه الساعة عوناً على تلك الساعات وإجماماً للقلوب ).

وقال ميمون بن مهران: ( لا يكون العبد تقياً حتى يكون لنفسه أشد محاسبة من الشريك لشريكه

ولهذا قيل: النفس كالشريك الخوّان إن لم تحاسبه ذهب بما لك ).

وكتب عمر بن الخطاب article_ratheya.gif إلى بعض عماله: ( حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة، فإن من حاسب

نفسه في الرخاء قبل حساب الشدة عاد أمره إلى الرضى والغبطة، ومن ألهته حياته وشغلته أهواؤه عاد

أمره إلى الندامة والخسارة ) [أخرجه البيهقي في الوهد وابن عساكر].

ونقل ابن الجوزي في ذم الهوى عن السلمي قال: سمعت أبا الحسين الفارسي يقول: سمعت أبا محمد

الحريري يقول: من استولت عليه النفس صار أسيراً في حكم الشهوات محصوراً في سجن الهوى. وحرَّم

الله على قلبه الفوائد، فلا يستلذ كلامه ولا يستحليه، وإن كثر ترداده على لسانه

وقال الشيخ عبد العزيز السلمان رحمه الله في كتابه موارد الظمآن: ( فإذا علم أنه مناقش في الحساب

عن مثاقيل الذر، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة أحوج ما يكون إلى الحسنات، وغفران السيئات،

تحقق أنه لا ينجيه من هذه الأخطار إلا إعتماده على الله، ومعونته على محاسبة نفسه ومراقبتها ومطالبتها

في الأنفاس والحركات، ومحاسبتها في الخطرات واللحظات، فمن حاسب نفسه قبل أن يحاسب خف في

القيامة حسابه وحضر عند السؤال جوابه وحسن متقلبه ومآبه.


تجهزي بجهاز تبلغين به *** يا نفس قبل الردى لم تخلقي عبثاً

وحاذري سقطة الذل وانكسري *** باب كريم كم هدى وعفا

واخشي حوادث صرف الدهر في مهل *** واستيقظي لا تكوني كالذي سقطا

في هوة الذل كان فيها قطع مدته *** فوافت النفس سعيها كما سلفا

قال ابن قدامة في منهاج القاصدين: ( واعلم أن أعدى عدو لك نفسك التي بين جنبيك، وقد خلقت أمارة

بالسوء، ميالة إلى الشر، وقد أمرت بتقويمها وتزكيتها وفطامها من مواردها وأن تقودها بسلاسل القهر

إلى عبادة ربها، فإن أهملتها جمحت وشردت ولم تظفر بها بعد ذلك وإن لزمتها بالتوبيخ رجونا أن تصير

مطمئنة، فلا تغفلن من تذكيرها.

واعلموا عباد الله: أن محاسبة النفس أنواع.

قال ابن القيم رحمه الله ومحاسبة النفس نوعان:

نوعٌ قبل العمل ونوعٌ بعده.

فالنوع الأول: الذي هو قبل العمل فهو: أن يقف عند أول همه وإرادته، ولا يبادر بالعمل حتى يتبين له

رجحان العمل به على تركه، قال الحسن رحمه الله: ( رحم الله عبداً وقف عند همه فإن كان لله مضى وإن كان لغيره تأخر ).

النوع الثاني: محاسبة النفس بعد العمل وهو ثلاثة أنواع:

أحدها: محاسبتها على طاعة قصرت فيها من حق الله تعالى فلم توقعها على الوجه الذي ينبغي. ثم يحاسب

نفسه هل قام بطاعة الله على وجه يرضي الله تعالى أم قصر بذلك؟

الثاني: أن يحاسب نفسه على كل عمل كان تركه خيراً من فعله.

الثالث: أن يحاسب نفسه على أمر مباح أو معتاد، لِمَ يفعله؟ وهل أراد به وجه الله والدار الآخرة؟

فيكون رابحاً، أو أراد به الدنيا وعاجلها؟ فيخسر ذلك الربح ويفوته الظفر به.

ولمحاسبة النفس آثار ومنافع عظيمة منها:

1 - الإطلاع على عيوب النفس ومن لم يطلع على عيوب نفسه لم يمكنه إزالتها.

2 - المحاسبة توجب للإنسان أن يمقت نفسه في جانب حق الله عليه، وهذه كانت حال سلف الأمة، كانوا

يمقتون أنفسهم في مقابل حق الله عليهم.

روى الإمام أحمد عن أبي الدرداء article_ratheya.gif أنه قال: ( لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يمقت الناس في جنب الله،

ثم يرجع إلى نفسه فيكون لها أشد مقتاً ).

وقال محمد بن واسع محتقراً نفسه وهو من العباد: لو كان للذنوب ريح ما قدر أحد أن يجلس معي.

قال ابن القيم رحمه الله: ( ومقت النفس في ذات الله من صفات الصدِّيقين، ويدنو العبد به من ربه تعالى

في لحظة واحدة أضعاف أضعاف ما يدنو بالعمل ).

وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: ( من مقت نفسه في ذات الله آمنه الله من مقته ).

3 - ومن ثمار محاسبة النفس إعانتها على المراقبة، ومعرفة أنه إذا إجتهد بذلك في محياه إستراح في

مماته، فإذا أخذ بزمامها اليوم وحاسبها إستراح غداً من هول الحساب.

4 - ومن ثمارها أنها تفتح للإنسان باب الذل والإنكسار لله، والخضوع له والإفتقار إليه.

5 - ومن أعلى ثمارها الربح بدخول جنة الفردوس وسكناها، والنظر إلى وجه الرب الكريم سبحانه، وإن

أهمالها يعرض للخسارة ودخول النار، والحجب عن الله وصَلَ العذاب الأليم.

وترك محاسبة النفس وإهمالها، له أضرار عظيمة،

قال ابن القيم رحمه الله تعالى: ( وأضر ما عليه: الإهمال، وترك المحاسبة والإسترسال، وتسهيل الأمور

وتمشيتها، فإن هذا يؤول به إلى الهلاك، وهذه حال أهل الغرور، يغمض عينيه عن العواقب ويمشي الحال

ويتكل على العفو، فيهمل محاسبة نفسه والنظر في العاقبة، وإذا فعل ذلك سهل عليه مواقعة الذنوب وأَنِس

بها، وعسر عليه فطامها، ولو حضره رشده لعلم أن الحمية أسهل من الفطام وترك المألوف والمعتاد ).

إذا ما أطعت النفس في كل لذة *** نسيت إلى غير الحجا والتكرم

إذا ما أجبت النفس في كل دعوة *** دعتك إلى الإمر القبيح المحرم

فاتقوا الله عباد الله، وحاسبوا أنفسكم، فإن صلاح القلب وسلامته بمحاسبة النفس، وفساده وعطبه بإهمال

النفس والإسترسال في ملذاتها، وشهواتها وإهمال ما به كمالها، فاحذروا ذلك تُعِزُّوا أنفسكم وتسعدوا عند لقاء ربكم.
وصل الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
منقول
[/CENTER]
* أم أحمد *

*من أروع ما قيل في محاسبة النفس *

*من حاسب نفسه قبل أن يحاسب ..خف في القيامة حسابه ..

وثبت عند السؤال جوابه ..وحسن منقلبه ومآبه ..ومن لم يحاسب نفسه ..دامت حسراته ..

وطالت يوم العرض على الرحمن وقفاته ..وقادته الى الخزي والعار ..سيئاته..

* ومن أجمل ما قيل في محاسبة النفس
*

*قال عمر الفاروق رضي الله عنه

" حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ..وتزينوا للعرض الأكبر ..وإنما يخف الحساب يوم القيامة على من حاسب نفسه في الدنيا"*

وقال الإمام ابن القيم رحمه الله
"وأما سوء الظن بالنفس فإنما أحتاج إليه ..لأن حسن الظن بالنفس يمنع من كمال التفتيش ..ويلبس عليه..فيرى المساوئ محاسن ..والعيوب كمالا
"

وأضاف ابن القيم في القضية

"ونور الحكمة هاهنا هوالعلم ..الذي يميز به بين الحق والباطل ..

والهدى والضلال ..والضار والنافع ..والكامل والناقص .والخير والشر ..ويبصر به مراتب الأعمال ..

راجحها ومرجوحها ..ومقبولها ومردودها ..وكلما كان حظه من هذا النور أقوى ..كان حظه من المحاسبة أكمل وأتم
"*

ويقول أبو الفتح البستي في مجال محاسبة النفس *

" يا خادم الجسم ..كم تسعى لخدمته ..أ

تطلب الربح مما فيه خسران ..

أقبل على النفس ..واستكمل فضائلها فأنت بالنفس ..لا ..بالجسم انسان
"

****************************************

أختي راجيه طيّب الله نفوسنا وإياكم
على الإيمان والتقوى
وجعلنا الله وإياكم من المبصرين بعيوبهم
المحاسبين أنفسهم
تسلمي حبيبتي الغاليه على هذا الطرح المبارك
|| (أفنان) l|
جـــــــــــــــــزاك الباري خيراً ووفقك لكل مايحبه ويرضاه
إنتقاء طيب
حفظك الله وزادك من واسع علمه وفضله
سنبلة الخير .
جزاك الله خير الجزاء
سلمت يمنياك على طرحك القيم
اثابك الله
رسولي قدوتي



جزاكِ الله خيرا غاليتي

وبارك فيكِ


موضوع مميز ,,’’ وتنبيه مبارك


لا عدمناكِ


*بنت الإسلام*

التالي

وليبتلي الله ما في صدوركم

السابق

~..رسالة الي مهمومة..~

كلمات ذات علاقة
محاسبة , النفس