حكم قول :" المادة لا تفني ولا تستحدث من عدم"
مجتمع رجيم / فتاوي وأحكام
كتبت :
*بنت الإسلام*
-
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
~~~
السؤال :
ما حكم القول أن
"المادة لا تفنى ولا تزول ولم تخلق من عدم" ؟
~~~
الجواب :
الحمد لله
"القول بأن المادة لا تفنى وأنها لم تخلق من عدم كفر ، لا يمكن أن يقوله مؤمن ،
فكل شيء في السماوات والأرض سوى الله فهو مخلوق من عدم ، كما قال الله تعالى :
(اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ)
الزمر/62
~~~
، وليس هناك شيء أزلي أبدي سوى الله .
وأما كونها لا تفنى فإن عَنَى بذلك أن كل شيء لا يفنى لذاته فهذا أيضاً
خطأ وليس بصواب ؛ لأن كل شيء موجود فهو قابل للفناء ، وإن أراد به أن من
المخلوقات ما لا يفنى ، بإرادة الله فهذا حق ، فالجنة لا تفنى ، وما فيها
من نعيم لا يفنى ، وأهل الجنة لا يفنون ، وأهل النار لا يفنون .
~~~
لكن هذه الكلمة المطلقة
"المادة ليس لها أصل في الوجود ، وليس لها أصل في البقاء"
هذه على إطلاقها كلمة إلحادية ، فنقول : المادة مخلوقة من عدم ، فكل شيء
سوى الله فالأصل فيه هو العدم .
وأما مسألة الفناء فقد تقدم التفصيل فيها . والله الموفق"
انتهى .
~~~
فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله .
"فتاوى العقيدة" (صـ 719) .
هنا
~~~
السؤال :
ما حكم القول أن
"المادة لا تفنى ولا تزول ولم تخلق من عدم" ؟
~~~
الجواب :
الحمد لله
"القول بأن المادة لا تفنى وأنها لم تخلق من عدم كفر ، لا يمكن أن يقوله مؤمن ،
فكل شيء في السماوات والأرض سوى الله فهو مخلوق من عدم ، كما قال الله تعالى :
(اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ)
الزمر/62
~~~
، وليس هناك شيء أزلي أبدي سوى الله .
وأما كونها لا تفنى فإن عَنَى بذلك أن كل شيء لا يفنى لذاته فهذا أيضاً
خطأ وليس بصواب ؛ لأن كل شيء موجود فهو قابل للفناء ، وإن أراد به أن من
المخلوقات ما لا يفنى ، بإرادة الله فهذا حق ، فالجنة لا تفنى ، وما فيها
من نعيم لا يفنى ، وأهل الجنة لا يفنون ، وأهل النار لا يفنون .
~~~
لكن هذه الكلمة المطلقة
"المادة ليس لها أصل في الوجود ، وليس لها أصل في البقاء"
هذه على إطلاقها كلمة إلحادية ، فنقول : المادة مخلوقة من عدم ، فكل شيء
سوى الله فالأصل فيه هو العدم .
وأما مسألة الفناء فقد تقدم التفصيل فيها . والله الموفق"
انتهى .
~~~
فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله .
"فتاوى العقيدة" (صـ 719) .
هنا
