** كل ما يخص سجود التلاوه من أحكام وفتاوى **

مجتمع رجيم / عــــام الإسلاميات
كتبت : * أم أحمد *
آخر تحديث: 14 يونيو, 2021









ما حكم سجدة التلاوة

السؤال :

ما حكم سجدة التلاوة ، وهل لها تسليم أم لا ، إذا كان المرء تاليا وليس مصليا ، وما دعاؤها ، وهل إذا كان المرء مصليا وكانت سجدة التلاوة في نهاية السورة هل عليه بعد السجدة أن يقرأ ما تيسر من السورة التي بعدها أم يركع مباشرة ؟


الجواب

:الحمد لله . سجدة التلاوة سنة ، ولم يرد نص في السلام منها ، فليس على من سجدها سلام منها ، وليس على من سجد لتلاوة آية سجدة في آخر سورة كـ: (الأعراف) و(النجم) و(اقرأ) وهو في الصلاة أن يقرأ قرآنا بعدها وقبل الركوع ، وإن قرأ فلا بأس ، ويقول في سجوده للتلاوة ما يقوله في سجوده للصلاة . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
__________________________________________
التلاوه anyaflower297.gif
ماذا يقال في سجدة التلاوة ؟

السؤال :

ماذا يقول المسلم في سجدة التلاوة؟ لأن البعض يقول سبحان ربي الأعلى، والبعض الآخر يقول غير ذلك.

الإجابة :

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصبحه أجمعين، أما بعد..

فالسنة أن يسبِّح المسلم في سجود التلاوة بقوله: ((سبحان ربي الأعلى))

لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: ((اجعلوها في سجودكم))

ثم يدعو بالدعاء الثابت عن نبينا

صلى الله عليه وسلم

((اللهم اكتب لي بها أجراً وارفع عني بها وزراً واجعلها لي عندك ذخراً وتقبلها مني كما تقبلتها من نبيك داود))

والله تعالى أعلم. المجيب د . عبد الحي يوسف
_______________________________________
التلاوه anyaflower297.gif
سجد الإمام للتلاوة ولم يعلم المأموم فركع

سؤال:
إذا سجد الإمام للتلاوة فظن المأموم أن الإمام ركع فركع فما الحكم ؟


الجواب:


الحمد لله "إذا سجد الإمام للتلاوة فظن المأموم أنه ركع ثم ركع بناء على أن الإمام قد ركع ،
فلا يخلو من حالين : إحداهما : أن يعلم بأن الإمام ساجد وهو راكع ، ففي هذه الحالة يجب عليه أن يسجد اتباعاً لإمامه .

الحال الثانية : أن لا يشعر أن الإمام ساجد إلا بعد أن يقوم من السجدة ، وحينئذ نقول للمأموم الذي ركع: ارفع الآن وتابع الإمام واركع مع إمامك واستمر ، وسجود التلاوة سقط عنك حينئذ ، لأن سجود التلاوة ليس ركناً في الصلاة حتى يحتاج أن تأتي به بعد إمامك ، وإنما يجب عليك متابعة للإمام . والمتابعة هنا قد فاتت ، فهي سنة قد فات محلها ، وتستمر في صلاتك" انتهى .


العلامة ابن عثيمين
____________________________________


التلاوه anyaflower297.gif
صفة سجود التلاوة والطهارة له


سؤال:

هل يشترط لسجود التلاوة طهارة ، وهل يكبر إذا خفض ورفع سواء كان في الصلاة أو خارجها ؟

وماذا يقال في هذا السجود ؟

وهل ما ورد من الدعاء فيه صحيح ؟


وهل يشرع السلام في هذا السجود إذا كان خارج الصلاة ؟.

الجواب:

الحمد لله وبعد : سجود التلاوة لا تشترط له الطهارة في أصح قولي العلماء وليس فيه تسليم ولا تكبير عند الرفع منه في أصح قولي أهل العلم .


ويشرع فيه التكبير عند السجود لأنه قد ثبت من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ما يدل على ذلك .


أما إذا كان سجود التلاوة في الصلاة فإنه يجب فيه التكبير عند الخفض والرفع لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك في الصلاة في كل خفض ورفع .

وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : صلوا كما رأيتموني أصلي .

رواه البخاري في صحيحه ( 595 ) ،


ويشرع في سجود التلاوة من الذكر والدعاء ما يشرع في سجود الصلاة لعموم الأحاديث ومن ذلك :

اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته تبارك الله أحسن الخالقين

روى ذلك مسلم في صحيحه ( 1290 )

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول هذا الذكر في سجود الصلاة من حديث علي رضي الله عنه .


وقد سبق آنفا أنه يشرع في سجود التلاوة ما يشرع في سجود الصلاة وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دعا في سجود التلاوة بقوله :

" اللهم اكتب لي بها عندك أجرا وامح عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود عليه السلام
"

رواه الترمذي
( 528 )


والواجب في ذلك قول : سبحان ربي الأعلى ، كالواجب . في سجود الصلاة ، وما زاد عن ذلك من الذكر والدعاء فهو مستحب .


وسجود التلاوة في الصلاة وخارجها سنة وليس بواجب لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث زيد بن ثابت ما يدل على ذلك وثبت عن عمر رضي الله عنه ما يدل على ذلك أيضا ، والله ولي التوفيق . مجموع فتاوى ابن باز رحمة الله

التلاوه anyaflower297.gif
هل يسجد للتلاوة إذا سمع آية السجدة مسجَّلَةً ؟

سؤال:

متى يجب أن يسجد المسلم ؟ فماذا يجب علينا أن نفعل ؟

وهل يجوز أن نستمع إلى القرآن عندما نود أن ننام ؟ حيث أنام والقرآن مستمر تلاوته ؟ .

إذا كنت أستمع إلى القرآن عن طريق الكومبيوتر وسمعت آية فيها سجدة ، فماذا أفعل ؟

وفي سورة مريم هناك آية تقول بأنه عندما نسمع آيات الله نخر سجدا وبكيا ؟.

الجواب:

الحمد لله . أولاً : مواضع سجود التلاوة في القرآن الكريم خمسة عشر موضعاً ، وقد سبق بيانها في جواب السؤال رقم هنا


ثانياً : السجود في هذه المواضع مستحب للقارئ والمستمع ، وليس واجباً ،

فيكبِّر إذا أراد أن يسجد ثم يقول في سجوده ما يقول في سجود الصلاة ،

ثم يرفع من غير تكبير ، ولا يتشهد ، ولا يسلم ، وإذا كان سجود التلاوة في الصلاة فإنه

يكبر كذلك عند الرفع منه .

وانظر بيان ذلك في جواب السؤال رقم هنا و هنا

ثالثاً : لا حرج على المسلم في استماع القرآن إذا أراد أن ينام ،

بل استماع القرآن سبب لطمأنينة القلب ، وانشراح الصدر ، قال الله تعالى :

( أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ) الرعد/28 .


رابعاً : وأما سجود التلاوة إذا كنت تستمع آية فيها سجدة من الكمبيوتر أو جهاز التسجيل ، فالذي يظهر أنه لا يشرع السجود لذلك .

وقد نص العلماء المتقدمون على قريب من هذه المسألة . فمن ذلك :

ما جاء في "الفتاوى الهندية" (1/133)

وهو من كتب الأحناف :

" إن سمعها ( يعني آية السجدة ) من الصَّدَى ( وهو ارتداد الصوت من مكان بعيد )

لا تجب عليه " انتهى .


فمثله : إذا سمعها من جهاز تسجيل ونحوه . وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله :


إن كان الإنسان يستمع إلى تلاوة القرآن الكريم بواسطة جهاز التسجيل ، ومر القارئ بآية فيها سجدة تلاوة ، فهل يسجد ؟ فأجاب :

" لا يشرع للمستمع أن يسجد إلا إذا سجد القارئ ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ

عليه زيد بن ثابت رضي الله عنه سورة النجم ولم يسجد ،

فلم يسجد النبي صلى الله عليه وسلم ، فدل ذلك على عدم وجوب سجود التلاوة ،

لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينكر على زيد تركه ،

كما دل الحديث أيضا على أن المستمع لا يسجد إلا إذا سجد القارئ " انتهى .

"مجموع فتاوى ابن باز" (11/415) ونحوه في "الشرح الممتع" (4/133) .

خامساً : وأما قوله تعالى في سورة مريم :

( إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا )

فهو ثناء من الله تعالى على الأنبياء والمرسلين ومن هداهم الله واجتباهم أنهم لكمال

خشيتهم من الله وخضوعهم له إذا قرئت عليهم آياته يخرون ساجدين باكين .

ولذلك استحب العلماء البكاء عند قراءة القرآن أو استماعه ،

وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا قرأ هذه الآية قال :

( هذا السجود ، فأين البكى ؟ ) يعاتب نفسه رضي الله عنه على عدم البكاء .


وقد وصف الله تعالى حال الذين أوتوا العلم إذا يتلى عليهم القرآن الكريم بقوله :

( قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا * وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً * وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا ) الإسراء/107-109 .


نسأل الله أن يجعلنا ممن يخشونه حق خشيته ويتقونه حق تقاته .
والله تعالى أعلم . الاسلام سؤال وجواب

التلاوه anyaflower297.gif

هل سجود التلاوة سجدة أو سجدتين

سؤال: هل سجود التلاوة سجدة أو سجدتين ؟ .


الجواب: الحمد لله . سجود التلاوة سجدة واحدة يسجدها المسلم إذا قرأ آية من آيات السجدة ،


وهي معروفة في المصحف . وقد

" اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ سُجُودَ التِّلاوَةِ يَحْصُلُ بِسَجْدَةٍ وَاحِدَةٍ "


اهـ الموسوعة الفقهية (24/221) .


______________________________



سجد للتلاوة مع الإمام في آخر المسجد ثم تقدم إلى الصف ودخل في الصلاة

سؤال: دخل رجل المسجد – وهو مسجد كبير – والإمام يقرأ حتى بلغ آية سجدة ،

فسجد الإمام ، ورأى ذلك الرجل أنه إذا وصل إلى الصف لن يدرك هذه السجدة مع الإمام .

فسجد وهو في آخر المسجد ثم رفع من السجود ووصل إلى الصف ودخل مع الإمام في

الصلاة ، فهل ما فعله ذلك الرجل صحيح ؟.


الجواب: الحمد لله " لا يشرع له ذلك إلا إذا كان مستمعاً للقراءة ، قاصداً للاستماع ،

فإنه يسجد معه ولو لم يكن مصلياً خلفه . أما وهو مأموم يريد الالتحاق بالإمام فلا وجه لعمله هذا " اهـ .

فضيلة الشيخ الدكتور عبد الكريم الخضير .

التلاوه anyaflower297.gif

سجود التلاوة في أوقات النهي


سؤال : عند طلوع الشمس وعند غروبها هل تمنع كل النوافل حتى ركعتي الاستغفار وركعتي الطواف وسجدة التلاوة ؟ ما دليل ذلك ؟.


الجواب : الحمد لله .أولاً : صلاة النافلة في وقت النهي تقدم الكلام عليها في الأسئلة هنا وهنا وهنا



ثانياً : سجود التلاوة ليس صلاة على الراجح من قولي أهل العلم وقد تقدم الكلام عليها في الأسئلةهنا وهنا وبناءً عليه فإنه

" يجوز سجود التلاوة في أوقات النهي عن الصلاة ،


على الصحيح من قولي العلماء ؛ لأنه ليس له حكم الصلاة ، ولو فرضنا أن له حكم الصلاة
لأنه من ذوات الأسباب ، كصلاة الكسوف وركعتي الطواف لمن طاف في وقت النهي " . فتاوى اللجنة الدائمة 7/264


ثالثاً / قولك " ركعتي الاستغفار " لعلك تقصد بها ركعتي التوبة ،

وهي مشروعة عند التوبة من الذنب فعن أبي بكرة رضي الله عنه قال :

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

( ما من رجل يذنب ذنباً ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله إلا غفر الله له )

ثم قرأ هذه الآية :

( والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون )

آل عمران /135 . رواه الترمذي 408 وأبو داوود 1521 وابن ماجه 1395 ، وصححه الألباني في صحيح أبي داوود 1346


وركعتا التوبة صلاة ذات سبب ، فيجوز أداءها في وقت النهي .

والله أعلم


وقد ورد في روايات أخرى صحيحة صفات أخرى لركعتين تكفران الذنوب وهذا ملخصها :
- ما من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء

( لأن الخطايا تخرج من الأعضاء المغسولة مع الماء أو مع آخر قطر الماء )

ومن إحسان الوضوء قول بسم الله قبله ، والأذكار بعده وهي :

أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله – اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين – سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك . وهذه أذكار ما بعد الوضوء لكل منها أجر عظيم .


- يقوم فيصلي ركعتين .

- لا يسهو فيهما .

- لا يحدث فيهما نفسه .

- يحسن فيهن الذكر والخشوع .

- ثم استغفر الله .

والنتيجة : غفر له ما تقدم من ذنبه .

إلا وجبت له الجنة . صحيح الترغيب 1/ 210-211. الاسلام سؤال وجواب

التلاوه anyaflower297.gif
مواضع سجود التلاوة في القرآن الكريم

سؤال: ما هي الآيات في القرآن التي ينبغي أن نسجد عندها ؟


الجواب: الحمد لله .


مواضع السجود في القرآن خمسة عشر موضعاً فعن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن منها ثلاث في المفصل وفي الحج سجدتان رواه أبو داود وابن ماجة والحاكم والدار قطني وحسنه المنذري والنووي وهي :


1- ( إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون )
(الأعراف/206 ) .


2- ( ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعاً وكرهاً وظلالهم بالغدو والآصال).

( الرعد/15) .


3- ( ولله يسجد ما في السماوات وما في الأرض من دابة والملائكة وهم لا يستكبرون ) (النحل/49) .


4- ( قل آمنوا به أو لا تؤمنوا إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا ) (الإسراء/107 ) .


5- ( إذ تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجداً وبكياً ) ( مريم/58 ) .


6- ( ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم إن الله يفعل ما يشاء ) (الحج/18 ) .



7- ( يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون) (الحج/77 )



8- ( وإذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن أنسجد لما تأمرنا وزداهم نفوراً) .

( الفرقان/60 ) .


9- ( ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والأرض ويعلم ما تخفون وما تعلنون ) (النمل/25 ) .
10- ( إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجداً وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون ) (السجدة/15 ) .


11- ( وظن داود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعاً وأناب ) (ص/24) .


12- ( ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون ) (فصلت/37) .


13- ( فاسجدوا لله واعبدوا ) (النجم/63) .

14- ( وإذا قرء عليهم القرآن لا يسجدون ) (الانشقاق/21 ) .

15- ( كلا لا تطعه واسجد واقترب ) (العلق/19 ) .

فقه السنة 1/186-188

قال الألباني في تمام المنة 269 معلقا :

" كلا ليس بحسن ، لأن فيه مجهولين ، فقد قال الحافظ في التلخيص بعد أن نقل تحسين المنذري والنووي للحديث : وضعفه عبد الحق وابن القطان وفيه عبد الله بن منين وهو مجهول والراوي عنه الحارث بن سعيد العتقي وهو لا يعرف أيضاً وقال ابن ماكولا : ليس له غير هذا الحديث " .


ولذلك اختار الطحاوي أن ليس في الحج سجدة ثانية قرب آخرها وهو مذهب ابن حزم في المحلى قال :


" لأنه لم يصح فيها سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أجمع عليها وصح عن عمر بن الخطاب وابنه عبد الله وأبي الدرداء السجود فيها "


ثم ذهب ابن حزم إلى مشروعية السجود في السجدات الأخرى المذكورة في الكتاب وذكر أن العشر الأولى متفق على مشروعية السجود فيها عند العلماء وكذلك حكى الاتفاق عليها الطحاوي في شرح المعاني (1/211) إلا أنه جعل سجدة (فصلت) بدل سجدة (ص) ثم أخرجا كلاهما بأسانيد صحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سجد في (ص) (والنجم) والانشقاق ) و (اقرأ) وهذه الثلاث الأخيرة من المفصل التي أشير إليها في حديث عمرو المذكور آنفا .


وبالجملة فالحديث مع ضعف إسناده قد شهد له اتفاق الأمة على العمل بغالبه ، ومجيء الأحاديث الصحيحة شاهدة لبقيته إلا سجدة الحج الثانية فلم يوجد ما يشهد لها من السنة والاتفاق ، إلا أن عمل بعض الصحابة على السجود فيها قد يستأنس بذلك على مشروعيتها ولا سيما ولا يعرف لهم مخالف.



والخلاصة أنّ السجود للتلاوة في الخمسة عشر موضعا المذكورة والله أعلم
الشيخ محمد صالح المنجد




التلاوه anyaflower297.gif
هل يجب الحجاب على المرأة في سجود التلاوة

السؤال :

ماذا تفعل المرأة عندما تكون تقرأ القرآن وتقابلها آية سجدة هل تسجد وهي بدون غطاء أم ماذا تفعل ؟


الجواب: الحمد لله


الأولى للمرأة إذا مرت بآية سجدة أن تسجد وهي مخمرة رأسها وإن سجدت للتلاوة بدون خمار فنرجو ألا حرج ، لأن سجود التلاوة ليس له حكم الصلاة ، وإنما هو خضوع لله سبحانه وتقرب إليه مثل بقية الأذكار وأفعال الخير .


وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 7/263
______________________________________
التلاوه anyaflower297.gif
هل يجوز سجود التلاوة للحائض

السؤال :

هل يجوز سجود التلاوة للحائض وكذلك سجدة الشكر لها ،

وإذا كان غير جائز فهل يجوز عند سماع سجدة التلاوة أن تسبح الله فقط باللسان ؟

الجواب : الحمد لله

أولاً : في الحالات التي تباح فيها لها القراءة يشرع لها سجود التلاوة إذا مرت بسجدة تلاوة ،
أو استمعت لها، والصواب : أنه يجوز لها القراءة عن ظهر قلب ، لا من المصحف ،


وعليه يشرع لها السجود ، لأنه ليس صلاة وإنما هو خضوع لله وعبادة كأنواع الذكر .

ثانياً : الصحيح أن سجود الشكر وسجود التلاوة لتال أو مستمع لا تشترط لهما الطهارة ؛

لأنهما ليسا في حكم الصلاة .

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 7/262



في أمان الله وحفظه
التلاوه anyaflower297.gif
كتبت : سنبلة الخير .
آخر تحديث: 14 يونيو, 2021
جزاك الله خير الجزاء اختي الغالية
فتاوى مهمة
سلمت يمنياك على طرحك الهادف
اثابك الله
كتبت : دمعه أمل...
آخر تحديث: 14 يونيو, 2021
كتبت : um rawan
آخر تحديث: 14 يونيو, 2021
جعلك ربي من الساجدات الغانتات المحبات لسنه المصطفي
جزاك الله كل خير ونفع بك امه المسلمين
شكرا حبيبه للمعلومات الطيبه
كتبت : ام البنات المؤدبات
آخر تحديث: 14 يونيو, 2021
فتاوي مهمة للغاية
ومفيدة
لا حرمنا منك
ولا من فوائدك
جزاك الله خيرا
تقفبلي مروري
غاليتي ام احمد
ام البنات
كتبت : حنين للجنان
آخر تحديث: 14 يونيو, 2021
فتاوي قيمة
جزاك الله خير الجزاء
ونفع بك وبعلمك
تقبلي مروري وتقديري
الصفحات 1 2  3 

التالي

فضــــــائل الورع

السابق

وأنهالت دموعي فرحة بك "مجهود شخصي" .

كلمات ذات علاقة
** , ما , أحكام , من , التلاوه , يخص , صينى , وفتاوى , كل