كتبت :
|| (أفنان) l|
-
عزيزتي
جزاك الله خيرالجزاء
على هذا الموضوع الطيب
اسأل الله أن يثبتنا عليها.
بصراحة ماشاء الله عليكِ
طرح مفيدة جداً وهادف ومهم وقيم
التوحيد من أهم المهمات..
يفوت على عامة المسلمين أن الولاء والبراء من أهم لوازم لا إله إلا الله..
اللهم فقهنا في الدين..آمين..
ونظمهن بعضهم في قوله:
علمٌ يقينٌ وإخلاصٌ وصدقك معْ ** محبةٍ وانقيادٍ والقبولِ لها
وزيد ثامنها الكفرانُ منك بما ** سوى الإله من الأشياء قد ألها
وقال الحكمي-رحمه الله-:
وبشروط سبعة قد قيدتْ ** وفي نصوص الوحي حقًّا وردتْ
فإنـه لم ينتـفعْ قائلُهَـا ** بالنطق إلا حيث يستكملُهَـا
العلم واليقين والقبـولُ ** والانقيـاد فادرِ مـا أقـولُ
والصدق والإخلاص والمحبهْ ** وفقـك الله لمـا أحبـهْ
قال فضيلة الشيخ عبد الرزَّاق العباد -حفظه الله-:
فهذه شروط سبعة أخذها العلماء بالنظر والتَّتبُّع لِكتاب الله وسُنَّةِ نبيِّه -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم-:العِلم، واليقين، والإخلاص، والصِّدق، والمحبَّة، والانقِياد، والقَبول.
وليس المطلوبُ -في هذه الشُّروط السَّبعة- عدُّها، أو مجرَّد عدِّها؛ وإنَّما المطلوبُ في هذه الأمورِ السَّبعة: تحقيقها؛ أن يحقِّقها العبدُ.
ولهذا قال بعضُ أهل العِلم: كم مِن عاميٍّ متحقِّقة فيه هذه الشُّروط، ولو قلتَ له: (عُدَّ لنا شُروط "لا إله إلا الله")؛ ما يُحسن أن يعدَّها!
ولكنَّه يعرف أنَّها تَعني التَّوحيد والإخلاص، وعندهُ يقينٌ في قلبِه، وصادق، وليس مُنافقًا، ويقولُها بإخلاصٍ، وبِنيَّةٍ صافية، ومُحبٌّ لله ولِدِين اللهِ ولشرع اللهِ ولأوامر الله، و-أيضًا- مُنقادٌ ومُستسلم ومُطيع، وليس مُتلقِّيًا لها بالاستِكبار، متحقِّقة فيه.
فالعِبرةُ في تَحقُّقِها، ليس العبرةُ بمجرَّد عدِّها.
قد يعدُّها الإنسانُ ويجري فيها مثلَ السَّهم؛ ولكنَّه قد يخرِمُها -والعياذُ بالله-!
فالعبرة بأن يكونَ العبدُ مُحقِّقًا لها.
وليس شرطًا -هُنا- أن يضبطَ العدد ويقول: الشروط سبعة: 1، 2، 3، 4، 5..؛ ليس هذا [شرطًا]، وليس بلازِم.
المهمُّ:
أن تتحقَّق فيه هذه الشُّروط، وأن تجتمع، وأن يُتمِّمها، وأن يبذلَ وُسعه في حياتهِ في تحقيقها إلى أن يلقى الله -سبحانَهُ وتَعالى- وهو راضٍ عنه.
ونسأل الله -جلَّ وعلا- أن يجعلنا أجمعين مِن أهل "لا إله إلا الله" -حقًّا وصِدقًا-، وأن يحيينا عليها، وأن يُميتَنا عليها...
.
[فرغت هذه الفائدة من الدرس الثاني من "دروس وفوائد من آية الكرسي"، (59:48)].
