الماشطة

كتبت : || (أفنان) l|

أختي الفاضلة
جزاك الله عنا خير الجزاء
نعتذر لكِ ياقلبي القصة لا تصح واحاديثها ضعاف
لذا يغلق وينقل الى منتدى الخاص
الاحاديث الضعيفة والموضوعة والادعيه و الموضوعات الخاطئة
ننتظر جديدكِ المميز حبيبتى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قصة ماشطة بنت فرعون هي واحدة من القصص التي يتداولها الدعاة اليوم فاصبحت متداولة بين العامة ومنتشرة في جل المنتديات
الا انه وللاسف هذه القصة لا تصح واحاديثها ضعاف
واليكم ثمرة بحث قمنا به في ملتقى الاخوات وجمعنا من خلاله الاحاديث وتحقيقاتها فبارك الله فيمن شاركت فيه

تحقيق وتخريج قصة ماشطة بنت فرعون
"لما كانت الليلة التي أسري بي فيها وجدت رائحة طيبة فقلت : ما هذه الرائحة الطيبة يا جبريل ؟
قال : هذه رائحة ماشطة بنت فرعون و أولادها قلت : ما شأنها ؟ قال : بينا هي تمشط بنت فرعون إذ سقط المشط من يدها
فقالت : بسم الله قالت بنت فرعون : أبي ؟ فقالت : لا و لكن ربي و ربك و رب أبيك الله قالت : و إن لك ربا غير أبي ؟
قالت : نعم قالت : فأعلمه بذلك ؟ قالت : نعم فأعلمته بذلك فدعا بها فقال : يا فلانة ألك رب غيري ؟
قالت : نعم ربي و ربك الله الذي في السماء فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أخذ أولادها يلقون فيها واحدا واحدا
فقالت : إن لي إليك حاجة
قال : و ما هي ؟ قالت : أحب أن تجمع عظامي و عظام ولدي في ثوب واحد فتدقنا جميعا
قال : ذلك لك بما لك علينا من الحق فلم يزل أولادها يلقون في البقرة حتى انتهى إلى ابن لها رضيع فكأنها تقاعست من أجله

فقال لها :
يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة ثم ألقيت مع ولدها و تكلم أربعة
وهم صغار : هذا و شاهد يوسف و صاحب جريج و عيسى ابن مريم"
قال الشيخ الألباني : ( ضعيف ) انظر حديث رقم : 4772 في ضعيف الجامع

الجامع الصغير وزيادته للشيخ الالباني /الحديث رقم 10242
التحقيق ضعيف

"أنه ليلة أسري به ، وجد ريحا طيبة ، فقال : يا جبريل ! ما هذه الريح الطيبة ؟ قال : هذه ريح قبر الماشطة وابنيها وزوجها ، قال : وكان بدء ذلك ، أن الخضر كان من أشراف بني إسرائيل ، وكان ممره براهب في صومعته ، فيطلع عليه الراهب ، فيعلمه الإسلام ، فلما بلغ الخضر ، زوجه أبوه امرأة ، فعلمها الخضر ، وأخذ عليها أن لا تعلمه أحدا ، وكان لا يقرب النساء فطلقها ، ثم زوجه أبوه أخرى ، فعلمها وأخذ عليها أن لا تعلمه أحدا ، فكتمت إحداهما ، وأفشت عليه الأخرى ، فانطلق هاربا ، حتى أتى جزيرة في البحر ، فأقبل رجلان يحتطبان ، فرأياه ، فكتم أحدهما ، وأفشى الآخر ، وقال : قد رأيت الخضر ، فقيل : ومن رآه معك ؟ قال : فلان فسئل فكتم ، وكان في دينهم أن من كذب قتل ، قال فتزوج المرأة الكاتمة ، فبينما هي تمشط ابنة فرعون ، إذ سقط المشط فقالت : تعس فرعون ! فأخبرت أباها ، وكان للمرأة ابنان وزوج ، فأرسل إليهم ، فراود المرأة وزوجها أن يرجعا عن دينهما ، فأبيا ، فقال : إني قاتلكما ، فقالا إ : حسانا منك إلينا إن قتلتنا ، أن تجعلنا في بيت ، ففعل ، فلما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم وجد ريحا طيبة ، فسأل جبريل فأخبره "

الراوي: أبي بن كعب المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 804
خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف

"لما أسري بي مرت بي رائحة طيبة فقلت ما هذه الرائحة فقالوا هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها كانت تمشطها فوقع المشط من يدها فقالت بسم الله فقالت ابنته أبي فقالت لا بل ربي وربك ورب أبيك فقالت أخبر بذلك أبي قالت نعم فأخبرته فدعا بها وبولدها
فقالت لي إليك حاجة فقال ما هي قالت تجمع عظامي وعظام ولدي فتدفنه جميعا
فقال ذلك لك علينا من الحق فأتى بأولادها فألقى واحدا واحدا حتى إذا كان آخر ولدها وكان صبيا مرضعا
فقال اصبري يا أماه فإنك على الحق ثم ألقيت مع ولدها"

السلسة الضعيفة للشيخ الالباني /الحديث رقم :6400
التحقيق : منكر

السؤال :
هل صح شيء في أمر ماشطة فرعون ، فإننا نسمع الخطباء يذكرون في ذلك قصة ؟

الجواب :
أما ماشطة فرعون فلا أعلم فيها شيئاً صحيحاً يدخلُ في المرفوع .

فقد أخرج أحمد في " مسنده " ( 1/309 – 310 ) ،
وأبو يعلى ( ج4/ رقم 2517 ) ، والطبرانى في " الكبير "
( ج11/ رقم 12279 ، 12280 ) ، وفى " الأوسط " – كما في " المجمع " ( 1/65 ) ،
والبزار ( ج1/ رقم 54 ) ، والحاكم ( 2/496 – 497 ) ، والبيهقى في " الدلائل "
( 2/363 ) من طرق عن حماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ،
عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" لما كانت الليلة التي أسرى بي فيها ، أتت علىّ رائحة طيبة ، فقلت يا جبريل ** ما هذه الرائحة ؟ فقال : هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها . قال : قلت : وما شأنها ؟ قال : بينما هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدرى من يديها
فقالت : بسم الله ، فقالت لها ابنة فرعون : أبى ؟ قالت : لا ، ولكن ربى ورب أبيك الله ، قالت : أخبرهُ بذلك ؟ قالت : نعم .
فأخبرته فدعاها فقال : يا فلانة ، وإن لك رباً غيري ؟
قالت : نعم ، ربى وربك الله . فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ، ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها ، قالت : إن لي إليك حاجة .
قال : وما حاجتك ؟ قالت : أحبُ أن تجمع عظامي وعظام ولدى في ثوب واحد وتدفننا . قال : ذلك لك علينا من الحق .
قال : فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحداً واحداً ، إلى أن انتهى ذلك إلى صبىّ لها مرضع ، وكأنها تقاعست من أجله .
قال : يا أمه ** اقتحمي ، فإن عذاب الدنيا أهونُ من عذاب الآخرة ، فاقتحمت .
قال : قال ابن عباس : تكلم أربعة صغارٌ : عيسى بن مريم عليه السلام ، وصاحب جريج ، وشاهد يوسف ، وابن ماشطة امرأة فرعون ".

قال الحاكم : " صحيحُ الإسناد " ووافقه الذهبي **
وعزاه السيوطى في " الدر المنثور " ( 4/150 ) للنسائي وابن مردوية ،
وقال : " بسند صحيح " ** كذا قال ** وقال ابن كثير في " تفسيره " ( 3/15 ) :
" إسنادٌ لا بأس به " ،
وفى كل ذلك نظرٌ
لأن عطاء ابن السائب كان اختلط وحماد بن سلمة كان ممن سمع منه قبل الاختلاط وبعده ، فلم يتميز حديثُهُ فوجب التوقف فيه ،
وقد روى العقيلى في " الضعفاء " ( 3/399 ) بسند صحيح عن وهيب ، قال : قدم علينا عطاء بن السائب ، فقلت : كم حملت عن عبيدة ؟
قال : أربعين حديثاً .
قال علىّ : وليس يروى عن عبيدة حرفاً واحداً .
فقلت : فَعَلام يحمل هذا ؟ قال : على الاختلاط . إنه اختلط .
قال على بن المدين : " قلت ليحيى – يعنى القطان -: وكان أبو عوانة حمل عن عطاء بن السائب قبل أن يختلط ،
فقال : كان لا يفصل هذا من هذا وكذلك حماد بن سلمة " أهـ .
قُلتُ : ونقل الحافظ ابن حجر في " التهذيب " ( 7/206 – 207 ) هذه الفقرة عن العقيلى
ثم قال " فاستفدنا من هذه القصة أن رواية وهيب وحماد وأبى عوانة عنه في جملة ما يدخل فى الاختلاط " أهـ .

فهذا هو التحقيق فى المسألة ، فلا ينبغى رده إلا ببرهان .

وله شاهدٌ من حديث أبى بن كعب مرفوعاً بنحوه وفى سياقه زيادة .
أخرجه ابن ماجه ( 4030 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( ج5/ل 641 – 642 ) من طريقين عن الوليد بن مسلم ،
ثنا سعيد ابن بشير ، عن قتادة ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، عن أبى بن كعب فذكره .

قُلتُ : وهذا سندٌ ضعيفٌ ، بل لعله واه والوليد بن مسلم كان يدلس تدليس التسوية ،
ولم يصرح في جميع الإسناد .
وسعيد بن بشير ضعيفٌ خصوصاً في قتادة . وهذه الرواية من هذا القبيل

وخلاصة القول أن الحديث لا يصح مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم .

والله أعلم .

الشيخ أبي إسحاق الحويني / فتاوى مجلة التوحيد 1413 هـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رأيت في بعض المنتديات حديث عن ماشطة بنت فرعون وأبنائها~~ فما درجة الصحة فيه؟؟
يقول الحديث:
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :
(( بينما أنا في رحلة المعراج الى السماء ومعي جبريل, فقلت: يا جبريل, ما هذه الرائحة الزكية العطرة التي تملأ السماء ؟
فقال جبريل عليه السلام : أولا تعرفها ؟ فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا" فقال جبريل : انها رائحة ماشطة ابنة فرعون وأبنائها ))..
جزاكم الله خيرا

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
القصة ضعيفة .
قال الهيثمي : رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير والأوسط ، وفيه عطاء بن السائب ، وهو ثقة ولكنه اختلط . اهـ .
ولذلك أيضا ضعّفه الألباني .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

مجتمع رجيم / الاحاديث الضعيفة والموضوعة والادعيه الخاطئة

قصة فتاة اصبحت بيضاء مثل الثلج

ادعية ونصائح للدراسة