مفحمات الأقران في مبهمات سورة المائدة
مجتمع رجيم / الموضوعات الاسلامية المميزة .. لا للمنقول
كتبت :
دكتورة سامية
-
[frame="15 95"]
سورة المائدة
{ولا الشهر الحرام}:
قال عكرمة: هو ذو العقدة.
أخرجه ابن جرير.
واختار أن المراد به {ولا أمين البيت الحرام}:
قال عكرمة والسدي: نزلت في حطم بنت هند البكري.
أخرجه ابن جرير.
وقال زيد بن أسلم: في أناس من المشركين من أهل المشرق مروا بالحديبية يريدون العمرة.
أخرجه ابن أبي حاتم.
{شنان قوم}:
هم قريش.
{اليوم يئس الذين كفروا}:
نزلت بعد عصر يوم عرفة عام حجة الوداع كما في الصحيح.
{يسألونك ماذا أحل لهم}:
سمى عكرمة السائلين: عاصم بن عدي وسعد بن خثيمة وعويمر بن ساعدة.
أخرجه ابن جرير.
وقال سعيد بن جبير: عدي بن حاتم وزيد بن المهلهل الطائيين أخرجه ابن أبي حاتم.
{ولا يجرمنكم شنان قوم على ألا تعدلوا}:
أخرج ابن جرير من طريق ابن جريج عن عبدالله بن كثير قال: نزلت في اليهود حين أرادوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم.
{إذ هم قوم أن يبسطوا}:
قال ابن عباس: نزلت في قوم من اليهود صنعوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليقتلوه.
أخرجه ابن أبي حاتم.
وقال عكرمة: في كعب بن الأشرف ويهود من بني النضير.
أخرجه ابن جرير.
وأخرج ابن مالك قال: نزلت في كعب ابن الأشرف وأصحابه حين أرادوا أن يغدروا برسول الله صلى الله عليه وسلم.
وأخرج عن يزيد بن أبي زياد: أن منهم حيي بن أخطب.
وأخرج عن قتادة: أنها نزلت في قوم من العرب أرادوا الفتك به وهو في غزوته فأرسلوا له أعرابيا ليقتله ببطن نخل وهم بنو ثعلبة وبنو محارب.
{وبعثنا منهم أثني عشر نقيبا}:
قال ابن اسحق: هم شموع بن زكور من سبط روبيل وشوقط بن حورى من سبط شمعون وكالب بن يوفنامن سبط يهودا وبعورك بن يوسف من سبط ايساجر ويوشع بن نون من سبط افراثيم بن يوسف ويعلى بن زونو من سبط بنيامين وكرابيل بن سودى من سبط ربالون وكدى بن شوسا من سبط منشا بن يوسف وعمابيل بن كسل من سبط دان وستور بن ميخائيل من سبط شيز ويحيي بن وقوس من سبط نفتالى وآل بن موخا من سبط بن كادلوا.
أخرجه ابن جرير.
{وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله}:
قالها من اليهود نعمان آحى وبحرى بن عمر وشاش بن عدي
{على فترة}:
قال قتادة: كان بين عيسى ومحمد خمسمائة وسبعون سنة.
وفي رواية له: ذكر لنا وقال معمر عن أصحابه: خمسمائة وأربعون سنة.
وقال الضحاك: أربعمائة سنة وبضع وثلاثون سنة.
أخرجهما ابن جرير.
{ما لم يؤت أحدا}:
قال مجاهد: المن والسلوى والحجر والغمام.
أخرجه ابن جرير.
{الأرض المقدسة}:
قال ابن عباس: الطور وما حوله.
وقال قتادة: الشام.
وقال ابن عكرمة عن ابن عباس: أريحا وقيل: دمشق وفلسطين وبعض الأردن.
أخرج ذلك ابن جرير.
{قوما جبارين}:
هم العمالقة.
{قال رجلان}:
قال مجاهد: هم يشوع بن نون وكالب بن يوفنا أو ابن يوقيا.
وقال السدي: يوشع وكالوب بن يوفنه ختن موسى.
أخرجه ابن جرير.
قال ابن عساكر: يوشع ابن أخت موسى وكالب بن صهره.
واختلف في اسمه فقيل: كالب وقيل: كالوب وقيل: كلاب وأبوه: قيل يوفنا بالنون بعد الفاء وقيل بالياء بعدها.
{نبأ ابني آدم}:
قال مجاهد: هابيل وهو المتقبل منه والمقتول وقابيل وهو القاتل.
{قربانا}:
هو كبش.
[فائدة]:
أخرج ابن عساكر في تاريخه عن عمر بن خيري الشعياني قال: كنت مع كعب الأحبار على جبل دير متران فأراني لمعة سائلة في الجبل فقال: ههنا قتل ابن آدم أخاه وهذا أثر دمه جعله الله آية للعالمين.
{إنما جزاء الذين يحاربون الله}:
نزلت في العرنيين وكانوا ثمانية.
{لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر}:
قيل: هم اليهود وقيل: المنافقون وقيل: نزلت في عبدالله بن صوريا.
حكاه ابن جرير.
{سماعون لقوم آخرين}:
قال ابن عطية: نزلت في عبدالله بن أبي.
أخرجه ابن جرير.
{فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه}:
قال صلى الله عليه وسلم لما نزلت: (هم قوم) وأشار إلى أبي موسى الأشعري.
أخرجه الحاكم.
وأخرج ابن أبي حاتم من طريق محمد بن المنكدر عن جابر قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية فقال:
(هولاء قوم من أهل اليمن ثم من كندة ثم من السكون ثم تجيب).
وأخرج من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس مثله.
وأخرج عن الضحاك مثله.
وأخرج عن مجاهد قال: قوم من سبأ.
وأخرج عن أبوبكر بن عياش قال: هم أهل القادسية.
{وقالت اليهود يد الله}:
أخرج الطبراني عن ابن عباس: أن قائل ذلك النباش بن قيس.
وأخرج أبو الشيخ عنه: أنه فنحاص.
{ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى}:
أخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد قال: هم الوفد الذين جاؤا مع جعفر وأصحابه من أرض الحبشة.
وأخرج عن عطاء قال: ما ذكر الله به النصارى من خير فإنما يراد به النجاشي وأصحابه.
وأخرج عن سعيد بن جبير قال: نزلت في ثلاثين من خيار أصحاب النجاشي.
وأخرج من طريق أخرى عنه: أنهم سبعون رجلا.
وأخرج عن السدي: أنهم أثنى عشر رجلا.
وقد سماهم جماعة منهم إسماعيل الضرير في تفسيره:
أبرهة وأيمن وإدريس وإبراهيم والأشرف وتميم وتمام ودريد وبحيرا ونافع.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من كتاب : مفحمات الأقران في مبهمات القرآن
للإمام السيوطي
غير منقول
[/frame]
