أصناف الخلق من الإنسان

مجتمع رجيم القرآن الكريم وعلومه
أم رائد
اخر تحديث

أصناف الخلق من الإنسان

أصناف الخلق من الإنسان


الإنسان 376431.gif



الإنسان 376432.jpg


ذكر الله سبحانه وتعالة فى ذكر الحكيم من سورة البقرة اصناف الخلق من الانسان إلى ثلاث وهم المؤمنون والكافرون والمنافقون ، صفات كل منهم وجزائهم ..
اولا: المؤمنون ..الآيات من 3-5 لسورة البقرة
قال تعالى :"الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ﴿٣وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ﴿٤أُولَـٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْۖوَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴿٥"


إفتتح الله عز وجل سورة البقرة ، بعدم الشك فى كتابه العزيز وانه هداية للمتقين ( والمتقون هم المؤمنون ) فطبقاً للتاريخ القرآنى أن هناك صنفان من المؤمنين ( المؤمنون العرب - مؤمنون أهل الكتاب)

الآية (3)

وهم الموصفون بالمؤمنين العرب ، ومن صيفاتهم:
- الإيمان بالغيب ويقصد به ماغاب عن نظر العباد كوجود الله عز وجل - الملائكة - الجنة - النار - الإيمان بقدر الله خيره وشره
- يقيمون الصلاة ويكثر فيها الحديث عن تفسيرها

ومن ذلك:

- قال بن عباس .. إقام الصلاة هى إتمام الركوع والسجود والتلاوة والخشوع
- قال قتادة .. إقام الصلاة هى المحافظة على مواقيتها ووضوئها وركوعها وسجودها



* معلومة : توجد بعض الإضافة التى ممكن ان تغيب على البعض منا فى الصلاة الإبراهيمية .. ان البعض يقول فى النصف الثانى من التحيات .. اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد



نعم هو سيدنا وسيد الخلق أجمعين .. ولكنه صلى الله عليه وسلم قال .(( صلوا كما رأيتمونى أصلى))فكان صلى الله عليه وسلم يقول .. اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ........... وهكذا تكون الصلاة الإبراهيمية فى الصلاة
أما فى الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فنقول اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد ...

- مما رزقناهم ينفقون

- قال بن كثير .. الآية تشمل كل النفقات الواجبة والزكاة المفروضة
- وأختار بن جرير .. أن الآية عامة فى النفقات الواجبة والزكاة المفروضة والصدقات وهذا هو الراجح والله اعلم

الآية (4)

المقصود بهؤلاء المؤمنون هم مؤمنون أهل الكتاب وقد قال الله تعالى فى هذا المعنى (( وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم ))
وقال صلى الله عليه وسلم

(( ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين .. رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بى .. ورجل مملوك أدى حق الله وحق مواليه .. ورجل أدب جاريته فأحسن تأديبها ثم أعتقها وتزوجها)) رواه البخارى ومسلم

الآية (5)

وهى نتاج صفات المؤمنين السابق ذكرها فأولّئك هم الناجون المدركون لما طلبو من الفوز بالثواب والخلود فى الجنان - اللهم اجعلنا وإياكم من هؤلاء المؤمنين الفائزين ..


ثانياً: الكافرون ..الآيات من 6-7 لسورة البقرة
قال تعالى "إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴿٦خَتَمَ اللَّـهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْۖوَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌۖوَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴿٧
"

- " إن الذين كفروا سواء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لايؤمنون"
أوضح الله أن الذين ستروا الحق وجحدوا بالقرآن وبرسالة محمد (صلى الله عليه وسلم ) سواء بانذارك أو عدمه لايؤمنون .. وهم من كتب الله عليهم الشقاوة لاستحقاقهم إياها فلامسعد لهم.. ومن أضله الله فلا هادى له

وللكفر هنا أنواع :

* كفر إنكار .. لا يعترف بوجود الله
* كفر عناد .. يعرف الله بقلبه ومعترف بلسانه ولكن عنادا’’ لم يقر به
* كفر نفاق .. يقر اللسان بوجود الله ولايؤمن قلبه
* كفر جحود .. يعرف الله بقلبه ولا يقرّ به لسانه


- وهؤلاء الكفار جميعهم قال فيهم الله عز وجل((ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم ))
- وهؤلاء أخبر فيهم الرسول صلى الله عليه وسلم :"أن الذنوب إذا تتابعت على القلوب أغلقتها .. وإذا أغلقتها أتاها حينئذ الختم من الله تعالى والطبع .. فلايكون للإيمان إليها سبيل .. ولا للكفر عنها مخلص"
رواه الطبري

عافانا الله وإياكم من القلوب المريضة المغلقة ..وجعل قلوبنا عامرة مطمئنة بذكر الله


ثالثاً: المنافقون ..الآيات من 8-20 لسورة البقرة
قال تعالى :"وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّـهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ ﴿٨﴾ُ يُخَادِعُونَ اللَّـهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ﴿٩فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّـهُ مَرَضًاۖوَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ﴿١٠وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ﴿١١أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ﴿١٢وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُۗأَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَـٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ﴿١٣وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ﴿١٤اللَّـهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ﴿١٥أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ﴿١٦ مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّـهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ﴿١٧صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ﴿١٨أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّـهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ﴿١٩يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّـهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّـهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴿٢٠"


فهم اللذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر .. وقد زاد الله سبحانه وتعالى فى ذكرهم وصفاتهم .. لخطورتهم على الدين والمجتمع المسلم .. فالذى يهدم الدين هو المنافق .. وقد تحسبه مؤمنا فتطلعه على أسرارك فيتخذها سلاحا للطعن فى الدين وأهله .. ولقد جازاهم الله بما يستحقون .. فهم فى الدرك الأسفل من النار


- والنفاق نوعان : -
* النفاق العقائدى .. وهو المقصود فى الآيات من ( 20 - 8 )
* النفاق العملى .. وعلاماته إذا حدث كذب و إذا وعد أخلف و إذا أؤتمن خان و إذا خاصم فجر

المراجع:
مختصر تفسير ابن كثير (اختصار وتحقيق محمد الصابونى )
تفسير الطبرى (للإمام ابن جرير الطبرى رحمه الله)
أيسر التفاسير ( للشيخ أبى بكر الرازى )
تفسير الشعراوى ( للشيخ محمد متولى الشعراوى)


المصدر: مجتمع رجيم


Hwkht hgogr lk hgYkshk

|| (أفنان) l|
اخر تحديث

أختي الحبيبة

جزآك الله جنه عرضهآ السموآت والآض

وبآرك الله فيك على الطرح القيم
آسآل الله آن يزين حيآتك بـ الفعل الرشيد
ويجعل الفردوس مقرك بعد عمر مديد
دمتِي بـ طآعة الله

مجتمع رجيم عالم من الصحة و الرشاقة والجمال، مجتمع يأخذك لعالم صحي لك ولكل أفراد عائلتك.
https://www.facebook.com/forum.rjeem
سنبلة الخير .
اخر تحديث
جَزآك الله جَنةٌ عَرضُهآ آلسَموآتَ وَ الآرضْ

بآرَكَ الله فيكِ عَ آلمَوضوعْ


آسْآل الله آنْ يعَطرْ آيآمكِ بآلريآحينْ

دمْت بِ طآعَة الله ..}






أم رائد
اخر تحديث
class="quote">اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة ·!¦[· أفنان ·]¦!·:

أختي الحبيبة

جزآك الله جنه عرضهآ السموآت والآض

وبآرك الله فيك على الطرح القيم
آسآل الله آن يزين حيآتك بـ الفعل الرشيد
ويجعل الفردوس مقرك بعد عمر مديد
دمتِي بـ طآعة الله

مجتمع رجيم عالم من الصحة و الرشاقة والجمال، مجتمع يأخذك لعالم صحي لك ولكل أفراد عائلتك.
https://www.facebook.com/forum.rjeem
بصمات خااااصة لكِ
انه الجمال بحد ذاته
ان اجدكِ تضيفي على المكان رائحة الزهور .. وأكثر
بهذا التواجد العطر
دمتِ بحفظ الرحمن
أم رائد
اخر تحديث
class="quote">اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة سنبلة الخير .:
جَزآك الله جَنةٌ عَرضُهآ آلسَموآتَ وَ الآرضْ

بآرَكَ الله فيكِ عَ آلمَوضوعْ


آسْآل الله آنْ يعَطرْ آيآمكِ بآلريآحينْ

دمْت بِ طآعَة الله ..}






حروفك كأنها عقد من اللؤلؤ
تناثرت حباته لتزين مشاركتي
و حروفك النقية كنقاء روحك الطاهره
شكراً لك حد الخجل
دمتِ بحفظ الرحمن



التالي

النفس فى القرآن الكريم

السابق

أُوْلِي ٱلأَلْبَاب

كلمات ذات علاقة
أصناف , الخلق , الإنسان