شرح حديث اجتمعت فيه جُلّ مقامات العبودية

مجتمع رجيم الادعية و الاذكار من القران و السنة
|| (أفنان) l|
اخر تحديث

شرح حديث اجتمعت فيه جُلّ مقامات العبودية

شرح حديث اجتمعت فيه جُلّ مقامات العبودية

العبودية 313308.png
العبودية 270906.gifالعبودية 00004154.gifالعبودية 270906.gif

أخواتي الكريمات
يسعدني اليوم أن أقدم لكم على منتدى رجيم
شرح وافي ومبسط لحديث قصير اجتمعت فيه جُلّ مقامات العبودية
( وعن عبد الله بن يزيد الخطمي - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقول في دعائه اللهم ارزقني حبك . وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما أحب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم ما زويت عني مما أحب فاجعله فراغا لي فيما تحب ) ..

اللَّهُمَّ ارزُقني حُبَّكَ، وحُبَّ مَنْ يَنْفَعُني حُبُّهُ عندَك، اللَّهُمَّ مَا رَزَقْتَني مِمَّا أُحِبُّ فَاجْعَلْهُ قُوَّةً لِي فِيمَا تُحِبُّ، اللَّهُمَ مَا زَوَيْتَ عَنِّي مِمَّا أُحِبُّ فَاجْعَلْهُ فَرَاغاً لِي فِيمَا تُحِبُّ))([1]).

( وعن عبد الله بن يزيد الخطمي ) بفتح المعجمة وسكون المهملة قال المؤلف أنصاري شهد الحديبية وهو ابن سبع عشرة سنة

العبودية 313309.png

المفردات:
((زويت)) : صرفت ومحيت.

العبودية 313309.png
الشرح:
قوله: ((اللَّهم ارزقني حُبَّك)) :
اللَّهم ارزقني بفضلك حُبك، لأنه لا سعادة لقلبي، ولا لذة، ولا نعيم، ولا صلاح إلا بأن تكون أحب إليّ من كل شيء مما سواك، وارزقني حُبَّ نبينا محمد صلى الله عليه وسلم باتباعه، لا ينفعني عندك إلا حُبُّه، وارزقني حبَّ أوليائك كالملائكة، والأنبياء، والمؤمنين.

قوله: ((اللَّهم ما رزقتني مما أحب، فاجعله قوة لي فيما تحب)):
اللَّهمّ أسألك ما رزقتني مما أحب من عافية البدن وقوته، ومتاع الدنيا من المال والأولاد والفراغ، فاجعله قوّة وعدّة وإعانة لي فيما تحبّ بأن تصرفه فيما تحبّه وترضاه من الطاعة والعبادة، من الأقوال والأفعال.

قوله: ((اللَّهمّ ما زَويْت عنِّي مما أحبّ، فاجعله فراغاً لي فيما تُحبّ))
اللَّهمّ ما صرفت ومحوت عني من محابّي من المال والأولاد، وزخرف الدنيا وزينتها، فاجعله سبباً لفراغي بمحابّك من الطاعة، والعبادة لك،
ولا تشغل به قلبي وفكري، فيُشغَل عن ذكرك يا اللَّه.

العبودية 313309.png

سأل اللَّه تعالى التوفيق إلى محابّه في كل أحواله؛ لأن محبة اللَّه تعالى هي أعظم العون على القيام بطاعته تعالى، واجتناب مناهيه،
فينبغي للعبد الإكثار من سؤال اللَّه تبارك وتعالى محبّته؛ لأنها أعظم المطالب، وأسمى المراتب.

قد انطوى تحت هذا الحديث عدّة مقامات عظيمة:
مقام الحب، ومقام التوحيد، ومقام الصبر، ومقام الشكر، ومقام الرضى، ومقام التسليم، ومقام الأُنس، ومقام البسط، ومقام التمكين، وغير ذلك،
ولم يجتمع مثلها في حديث قصير إلا قليلاً، فأنت ترى جُلّ مقامات العبودية قد دخلت فيه ([2]) .

العبودية 313309.png

( عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقول في دعائه اللهم ارزقني حبك )
يحتمل إضافته [ ص: 1726 ] إلى الفاعل وإلى المفعول والأول أبلغ وهو الأصل مع أنهما متلازمان قال تعالى : " يحبهم ويحبونه " ،
والثاني أظهر لأن الأول أزلي ولا يتعلق الدعاء إلا بالحادث
ولمناسبة قوله ( وحب من ينفعني حبه عندك ) على ما هو الظاهر منه والظرف متعلق بينفعني ،
وكلام ابن حجر وهو : من يتقرب إليك بحبه من المقربين إليك موهم فتأمله ، ( اللهم ما رزقتني ) ولفظ الحصن كما رزقتني ،
( مما أحب ) أي الذي أعطيتني من الأشياء التي أحبها من صحة البدن وقوته وأمتعة الدنيا من المال والجاه والأولاد والأمنية والفراغ ،
( فاجعله قوة ) أي عدة ( لي فيما تحب ) بأن أصرفه فيما تحبه وترضاه من الطاعة والعبادة
( اللهم ما زويت ) في الحصن اللهم وما زويت من الزي بمعنى القبض والجمع ومنه قوله - عليه الصلاة والسلام - اللهم ازو لنا الأرض وهون علينا السفر أي اطوها كما في رواية أخرى ، أي ما قبضته ونحيته وبعدته ( عني ) بأن منعتني ولم تعطني ( مما أحب ) أي مما أشتهيه من المال والجاه والأولاد و
أمثال ذلك ( فاجعله فراغا ) أي سبب فراغ خاطري ( فيما تحب ) أي من الذكر والفكر والطاعة والعبادة
قال القاضي : يعني ما صرفت عني من محابي فنحه عن قلبي واجعله سببا لفراغي لطاعتك ولا تشغل به قلبي فيشغل عن عبادتك ،
وقال الطيبي : أي اجعل ما نحيته عني من محابي عونا لي على شغلي بمحابك ، وذلك أن الفراغ خلاف الشغل فإذا زوى عنه الدنيا ليتفرغ بمحاب ربه كان ذلك الفراغ عونا له على الاشتغال بطاعة الله وفي الحديث قال عمر - رضي الله عنه - عجبت لما زوى الله عنك ( رواه الترمذي ) .
([3])

العبودية 313309.png
بعض الضوابط التي تعينك على معرفة المشروع والمبتدع من الأوراد

وقد ذكر الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله في شريط
(( الأذكار الشرعية ))
قاعدة مهمة لمعرفة الذكر الشرعي من المبتدع
وهي قاعدة تختصر ما سبق :

يقول حفظه الله :
( كل ذكر قيد بزمان ، أو مكان ، أو كيفية ، أو عدد لم يرد به الشرع فهو بدعة )

نسأل الله تعالى أن يبصرنا ويفقهنا وإياكم بأمور ديننا .

العبودية 313309.png

([1]) أخرجه الترمذي كتاب الدعوات، باب ما جاء في عقد التسبيح باليد،، برقم 3491، وحسنه.
ومصنف ابن أبي شيبة، 10 / 354، برقم 30208، وقال الشيخ عبد القادر الأرنؤوط: ((وهو كما قال)).
انظر تحقيقه لجامع الأصول، 4/341.
([2]) فيض القدير، 2/109 .
([3]) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح » كتاب أسماء الله تعالى » باب جامع الدعاء


العبودية 313310.png

المصدر: مجتمع رجيم


avp p]de h[jluj tdi [Eg~ lrhlhj hguf,]dm [Eg~ lrhlhj hguf,]dm avp p]de

زهره الاسلام
اخر تحديث
جزاك الله خيرا وبارك فيكِ

التالي

ادعيه من القرآن الكريم

السابق

دعاء لدفع العين والحسد

كلمات ذات علاقة
العبودية , اجتمعت , جُلّ مقامات العبودية , شرح , شرح حديث , فيه