ورشة فريق الكاتبات لموضوع الاستغفار

اخواتى الكرام اعتذر جدا على التاخير ولكن بسبب مشاغل العيد
الان انا قمت بتنسيق الموضوع وانا اقوم بتنسيقه وجدت اكثر المشاركات التى كنا سنستعين بها فى كتابه الموضوع منقوله من منتديات اخرى
ووجدت ايضا بعض الاحاديث الضعيفه واحاديث لم استطع الوصول الى سندها ونحن قد اتفقنا على اننا نعتمد على انفسنا فى احضار الموضوع من الكتب وقليلا اذا استعنا بالنت
الان عندما قمت بتنسيق الموضوع لم اجد الا ذلك فقط
ارجوا اخواتى الدخول ونرى ما سنفعل ؟؟؟؟
نحن نحاول ان نفيد الناس وليس ان ننقل ماهم ما يوجد فى المنتديات
فالناس قرءت كل ما فى المنتديات ولكنها تبحث عن الجديد لتقرءه
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم


الاستغفار

حبيبتي والله معاكي حق،لاكن وللاسف صار البحث بالنت اسهل بكثير من البحث بالكتب،انا عني بصراحه ما لقيت ولا كتاب عندي بتكلم عن المغفره ،فكان الموضوع الي نزلته عباره عن ايات واحاديث وكان فعلا من النت بس بعد ما تعبت وانا بدور بالكتب الي عندي،وانا آسفه فاتني اني ادقق بالاحاديث صحيحه او غريبه.
لاكن بعتقد انه الموضوع الموجود يكفي نوعا ما ،بس برايي لازمه افتتاحيه حلوه،وقصه معبره تكون من قصص الصحابه،
وبعتذر عن هذه النتيجه لموضوع الاستغفار،يمكن لانه قريب لموضوع التوبه ان شاءالله القادم يكون افضل

السلام عليكم حبيباتي الغاليات الاستغفار موضوع كبير جدا


لا يحصر اخية في رد بالاستغفار اخية نكيد الشيطان نجدد العهد مع الله


اخية الغالية بالاستغفار نحقق ما نريد باذن الله
لي صديقة لم تنجب في بداية الزواج وبحثت هنا وهنا وربنا تعالى لم يرد بعد اخيتي عزمت هي وزوجها على الاستغفار ليل نهار دون كلل او ملل ووعندها يقين بان الكريم سهبها الذرية الصالحةةوضعت عبارات الاستغفار ف ارجاء البيت كانت بقلم روج تكتب على المراة حتى لا تنسى اينما يذهب نظرها هنا عبارة وهناك فكانت دائمة الاستغفار والحمد لله الله يخليلها اولادها ويزقهم لكل شخص لم ينجب لااتنسونا اخية من خالص الدعاء والاستغفار

ممتازين يارنا وكل البنات مجهود رائع والله يبارك لكم يارب
ممكن اضيف اذا احتجتم الجزئيه دى .......................



معنى الاستغفار
ورد في نهج البلاغة عن أمير المؤمنين عليه السلام
إن رجلا من المسلمين قال في محضر أمير المؤمنين( استغفر الله)
فقال له عليه السلام (أتدري ما الاستغفار) إن للاستغفار درجة العليين, وهو اسم وقع على ستة معان.

اولها:ـ الندم على ما مضى.
الثاني: ـ العزم على ترك العود أليه ابدآ .
الثالث: ـ أن تؤدي للمخلوقين حقوقهم حتى تلقى الله عز وجل أملس ليس علبك تبعة .
الرابع: ـ أن تعمد إلى كل فريضة عليك ضيعتها فتؤدي حقها.
الخامس : ـ أن تعمد إلى الحم الذي نبت على السحت فتذيبه بالأحزان حتى تلصق الجلد بالعظم وينشا بينهما لحم جديد.
السادس : ـ أن تذيق الجسد الم الطاعة كما أذقته حلاوة المعصية فعند ذلك تقول( استغفر الله).


الاستغفار يقرن بالتوبة :

وكثيرا ما يقرن الإستغفار بذكر التوبة فيكون الاستغفار حينئذ عبارة عن طلب المغفرة باللسان.
والتوبة: عبارة عن الإقلاع عن الذنوب بالقلوب والجوارح وتارة يفرد الإستغفار ويرتب عليه المغفرة كما ذكر الحديث وما أشبهه.
فلو قيل إنه أريد به الإستغفار المقترن بالتوبة.
وقيل إن نصوص الإستغفار كلها المفردة مطلقة تقيد بما ذكر فى آية آل عمران من عدم الإصرار.
فإن الله وعد فيها بالمغفرة لمن استغفر من ذنوبه ولم يصر على فعله فتحمل النصوص المطلقة فى الاستغفار كلها على هذا القيد.

ومجرد قول القائل: اللهم اغفر لى طلب منه للمغفرة ودعائها فيكون حكمه حكم سائر الدعاء فإن شاء الله أجابه وغفر لصاحبه، ولا سيما إذا خرج عن قلب منكسر بالذنوب أو صادف ساعة من ساعات الإجابة كالأسحار وأدبار الصلوات.

ويروى عن لقمان أنه قال لابنه: (يا بنى عود لسانك اللهم اغفر لى. فإن لله ساعات لا يرد فيها سائلا).

وقال الحسن: (أكثروا من الاستغفار فى بيوتكم، وعلى موائدكم، وفى طرقكم، وفى أسواقكم، وفى مجالسكم، وأينما كنتم فإنكم ما تدرون متى تنزل المغفرة).

وخرج ابن أبى الدنيا فى كتاب حسن الظن من حديث أبى هريرة مرفوعا: (بينما رجل مستلق إذ نظر إلى السماء وإلى النجوم فقال: إنى لأعلم أن لك ربا خالقا، اللهم اغفر لى فغفر له).

وعن مورق قال: (كان رجل يعمل السيئات فخرج إلى البرية فجمع تراب فاضطجع مستلقيا عليه، فقال: رب اغفر لى ذنوبى، فقال: إن هذا ليعرف أن له رب يغفر ويعذب فغفر له).

وعن مغيث بن سمى قال: (بينما رجل خبيث فتذكر يوما اللهم غفرانك اللهم غفرانك ثم مات فغفر له).
ويشهد لهذا ما فى الصحيحين عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم: (إن عبدا أذنب ذنبا فقال: رب أذنبت ذنبا فاغفر لى، قال الله تعالى: علم عبدى أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به، غفرت لعبدى. ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا آخر فذكر مثل الأول مرتين أخريين).
وفى رواية لمسلم أنه قال فى الثالثة: (قد غفرت لعبدى فليعمل ما شاء).

والمعنى: ما دام على هذا الحال كلما أذنب استغفر والظاهر أن مراده الاستغفار المقرون بعدم الإصرار.

نقلا من كتاب اسباب المغفرة للحافظ ابن رجب رحمه الله.


وحكم الاستغفار كحكم الدعاء ،

إن شاء الله أجابه وغفر لصاحبه لاسيما إذا خرج من قلب منكسر بالذنوب ،

أو صادف ساعة من ساعات الإجابة كالأسحار وأدبار الصلوات ،

وأفضل الاستغفار أن يبدأ بالثناء على ربه ،

ثم يثني بالاعتراف بذنبه ،

ثم يسأل ربه بعد ذلك المغفرة

كما في حديث شداد بن أوس عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : " سيد الاستغفار أن يقول

العبد : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني ، وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ، ووعدك ما استطعت ،
أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك عليَّ ، وأبوء بذنبي ، فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا
أنت "(رواه البخاري) .


وقوله : " أبوء لك بنعمتك علي " أي أعترف لك ، و " أبوء بذنبي " أي أعترف وأقر بذنبي .


وفي حديث عبد الله بن عمرو أن أبا بكر قال : يا رسول الله علمني دعاء أدعو به في صلاتي ، قال :


قل : " اللهم إني ظلمت نفسي ظلمـًا كثيرًا ولا يغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك


وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم "(رواه مسلم) .


ومن أفضل الاستغفار أن يقول العبد : " أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب
إليه " .

وقد ورد عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن من قاله : " غفر له وإن كان فر من الزحف " .


وعن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال : إن كنا لنعد لرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في


المجلس الواحد مائة مرة يقول : " رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور "
(رواه الترمذي وأبو داود والحاكم) .


وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال : " والله إني لأستغفر