صفحة الاخت ام طاهر

مجتمع رجيم / أرشيف معهد رجيم

كتبت : ام طاهر

واجب الفقة

1-اذكري شروط المسح على الخفين

الشرط الاول : ان يكون الانسان على طهارة عند لبسه للجورب

الشرط الثانى : ان يكون الجورب مباحا فلا يكون مثلا مصنوع من الحرير وهذا بالنسبة للرجال

الشرط الثالث: ان لا يكون الجورب خفيف وغير ساتر للقدم

2-من تيقن الطهارة، ثم شك في حصول ناقض من نواقضها ماذا يفعل؟

ينتظر على طهارته الا ان يسمع صوتا او يرى ريح فحين ذلك يقوم ليتؤضأ لان الطهارة هى الاصل والناقض مشكوك فية واليقين لا يزول بالشك اما اذا تيقن من حصول ناقض من النواقض فهنا يجب علية الطهارة

3- اذكري صفة الغسل

1- ان ينوى الغسل بقلبه

2- ان يغسل يديه ثلاثا ثم يغسل فرجه

3- ان يتؤضأ وضوء كامل

4- ان يمسح راسه بالماء ثلاثا ويروى الماء اصول شعره

5- ثم يغسل بدنه كله ويجب ان يصل الماء لكل منطقة فى جسده

كتبت : ام طاهر

واجب العقيدة

- اذكري نواقض كلمة التوحيد باختصار

1- الشرك الاكبر

2- اتخاذ الوسائط بين الشخص وبين الله ويدعوهم لفك كربه

3- السحر وتعلمه وتعليمه والعمل به ومنه الصرف والعطف ( ما معنى الصرف والعطف )

4- الاستهزاء بشئ مما جاء بيه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

5- الاعراض عن الشريعة فلا يتعلمها ولا يعمل بيها .

6- كره شئ مما جاء به محمد صلى الله علية وسلم

7- اعانة الكفار ومناصرتهم على المسلمين

8- من اعتقد من ان هدى غير هدى سيدنا محمد صلى الل علية وسلم اكمل من هدى سيدنا محمد

9- من يعتقد انه يستطيع الخروج عن شريعة سيدنا محمد صلى الله علية وسلم

10- من لم يكفر المشركين او يصحح مذاهبهم

2والباقية تاتى باذن الله تعالى

كتبت : جويرية33

class="quote">اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة ام طاهر:
واجب الفقة

1-اذكري شروط المسح على الخفين

الشرط الاول : ان يكون الانسان على طهارة عند لبسه للجورب

الشرط الثانى : ان يكون الجورب مباحا فلا يكون مثلا مصنوع من الحرير وهذا بالنسبة للرجال

الشرط الثالث: ان لا يكون الجورب خفيف وغير ساتر للقدم

2-من تيقن الطهارة، ثم شك في حصول ناقض من نواقضها ماذا يفعل؟

ينتظر على طهارته الا ان يسمع صوتا او يرى ريح فحين ذلك يقوم ليتؤضأ لان الطهارة هى الاصل والناقض مشكوك فية واليقين لا يزول بالشك اما اذا تيقن من حصول ناقض من النواقض فهنا يجب علية الطهارة

3- اذكري صفة الغسل

1- ان ينوى الغسل بقلبه

2- ان يغسل يديه ثلاثا ثم يغسل فرجه

3- ان يتؤضأ وضوء كامل

4- ان يمسح راسه بالماء ثلاثا ويروى الماء اصول شعره

5- ثم يغسل بدنه كله ويجب ان يصل الماء لكل منطقة فى جسده

تمام حبيبتي
اللهم بارك

class="quote">اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة ام طاهر:
واجب العقيدة

- اذكري نواقض كلمة التوحيد باختصار

1- الشرك الاكبر

2- اتخاذ الوسائط بين الشخص وبين الله ويدعوهم لفك كربه

3- السحر وتعلمه وتعليمه والعمل به ومنه الصرف والعطف ( ما معنى الصرف والعطف )

4- الاستهزاء بشئ مما جاء بيه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

5- الاعراض عن الشريعة فلا يتعلمها ولا يعمل بيها .

6- كره شئ مما جاء به محمد صلى الله علية وسلم

7- اعانة الكفار ومناصرتهم على المسلمين

8- من اعتقد من ان هدى غير هدى سيدنا محمد صلى الل علية وسلم اكمل من هدى سيدنا محمد

9- من يعتقد انه يستطيع الخروج عن شريعة سيدنا محمد صلى الله علية وسلم

10- من لم يكفر المشركين او يصحح مذاهبهم

2والباقية تاتى باذن الله تعالى

تمام حبيبتي
في انتظار البقية

كتبت : ام طاهر

باقى واجب العقيدة

عرف الغلو ؟ مع بيان بعض الأدلة التي حذرت منه .

الغلو هو مجاوزة الحد والإفراط فيه كالغلو فى الصالحين اى اعطائهم صفات من خصائص الله تعالى

والدليل من القراءن الكريم فى التحذيىر من الغلو كقوله تعالى :(يا أهل الكتاب لا تغلو في دينكم)

ومن احاديث رسولنا محمد صلى الله علية وسلم ( ( إياكم والغلو فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو )

هل للسحر حقيقة ؟ وضح ذلك بالأدلة .

نعم للسحر حقيقة كسحر التفرقة بيم المرء وزوجه وسحر يسبب المرض وسحر يسبب الجنون

والدليل على ذلك قوله تعالى : ﴿قل أعوذ برب الفلق . من شر ما خلق . ومن شر غاسق إذا وقب . ومن شر النفاثات في العقد ﴾

و قد أمر النبي [ صلى الله عليه وسلم ] بأن يستعيذ من شر النفاثات في العقد وكيف يستعيذ مما لا حقيقة له ، فلما أمر بالاستعاذة منه دل على أن له حقيقة يستعاذ منها

وقد سحرت من امهات الملمين عائشة وحفصة رضى الله عنهما

والدليل على وجده فى وقعنا الحاضر ايضا رؤيىة الاشخاص المصابون بالسحر عند قرات القراءن الكريم عليهم تنتابهم نبوة من الصراخ او الاغماء او القئ وما الى ذلك

كتبت : ام طاهر

1- تسميع الحديث الرابع

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعـود رضي الله عنه، قال: حدثنا رسول الله - وهو الصادق المصدوق: { إن أحـدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفه، ثم يكون علقةً مثل ذلك، ثم يكون مـضغـةً مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك، فينفخ فيه الروح، ويـؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أم سعيد؛ فوالله الـذي لا إلــه غـيره إن أحــدكم ليعـمل بعمل أهل الجنه حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعـمل بعـمل أهــل النار فـيـدخـلها. وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتي ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فــيسـبـق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها }

2-اذكري خمس من فوائد الجديث

1- بيان تطور خلقة الإنسان في بطن أمه، وأنه أربعة أطوار.
الأول: طور النطفة أربعون يوماً ... والثاني: طور العلقة أربعون يوماً ... والثالث: طور المضغة أربعون يوماً ... والرابع: الطور الأخير بعد نفخ الروح فيه.. فالجنين يتطور في بطن أمه إلى هذه الأطوار.

2- أن الملائكة عليهم السلام عبيد يؤمرون وينهون، لقوله: فَيُؤمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ والآمرُ له هو الله عزّ وجل.

3-أن نهاية بني آدم أحد أمرين إما الشقاء وإما السعادة

4- ان الإنسان تكتب عليه وهو في بطن أمه .. رزقه .. عمله .. أجله .. شقي أم سعيد

5- أن الإنسان لا يدري ماذا كتب له، ولذلك أمر بالسعي لتحصيل ما ينفعه من الخير والرزق

كتبت : ام طاهر

واجب الفقة

1-متى يجوز لنا التيمم؟

أولا : إذا عدم الماء

ثانيا : إذا كان معه ماء يحتاجه لشرب وطبخ، فلو تطهر منه; لأضر حاجته

ثالثا: اذا كان مريض ويوجد خطر علية اذا استعمل الماء

رابعا : إذا عجز عن استعمال الماء لمرض لا يستطيع معه الحركة

خامسا : إذا خاف بردا باستعمال الماء، ولم يجد ما يسخنه به

2-اذا كانت النجاسة على غير الارض فكيف يمكن تطهيرها؟

فإن كانت من كلب أو خنزير وما تولد منهما; فتطهيرها بسبع غسلات، إحداهن بالتراب; بأن يجعل التراب مع إحدى الغسلات; لقوله صلى الله عليه وسلم ( إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم; فليغسله سبعا أولاهن بالتراب ) رواه مسلم وغيره، وهذا الحكم عام في الإناء وغيره; كالثياب والفرش.

وإن كانت نجاسة غير كلب أو خنزير; كالبول والغائط والدم ونحوها; فإنها تغسل بالماء مع الفرك والعصر، حتى تزول; فلا يبقى
لها عين ولا لون.

3-إذا طهرت الحائض أو النفساء قبل غروب الشمس لزمها أن تصلي الظهر وحده ام الظهر والعصر؟

إذا طهرت الحائض أو النفساء قبل غروب الشمس لزمها أن تصلي الظهر والعصر من هذا اليوم

4-إذا لم يكن للمستحاضة عادة معروفة، لكن دمها متميز فماذا تفعل؟

ففي هذه الحالة تعتبر الدم الذي يحمل صفة الحيض حيضا، فتجلس وتدع الصلاة والصيام، وتعتبر ما عداه استحاضة، تغتسل عند نهاية الذي يحمل صفة الحيض، وتصلي وتصوم، وتعتبر طاهرا; لقوله صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت أبي حبيش: ( إذا كان دم الحيض، فإنه أسود يعرف; فأمسكي عن الصلاة، فإذا كان الآخر; فتوضئي وصلي) رواه أبو داود والنسائي، وصححه ابن حبان والحاكم; ففيه أن المستحاضة تعتبر صفة الدم، فتميز بها بين الحيض وغيره.

صفحة الاخت ام طاهر

مجتمع رجيم / أرشيف معهد رجيم

ارجو تاجيل امتحان العقيدة الى الثلاثاء باذن الله تعالى

مادة الحديث مستوى اول