* السنه الوقوف على رأس الآيه عند التلاوه *

مجتمع رجيم / فتاوي وأحكام

كتبت : * أم أحمد *

السنة في القراءة الوقوف على رؤوس اية

السنة في القراءة الوقوف علي رؤوس الآي/ الألباني رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نقلت لكم هذا الموضوع ارجوا ان تستفيدوا منه:

قد يطرأ سؤال علي أحدنا قائلا :
عند قراءتي للقرآن الكريم هل أقف علي رؤوس الآي أو أقف علي علامات الوقف , وإذا لم أقف علي رؤوس الآي فكيف أعرف أن وقوفي هذا لم يخل بالمعنى؟

الجواب :
الحمد لله
قال الشيخ العلامة المحدث ناصر الدين الألباني - رحمه الله- في كتابه صفة الصلاة:
فصل التلاوه frown.gif

القراءة آية آية) :

( ثم يقرأ (الفاتحة) ويقطعها آية آية: (بسم الله الرحمن الرحيم) ، [ ثم يقف ، ثم يقول: ] (الحمد لله رب العالمين) ، [ ثم يقف ، ثم يقول: ] (الرحمن الرحيم) ، [ ثم يقف ، ثم يقول: ] (مالك يوم الدين) ، وهكذا إلى آخر السورة ، وكذلك كانت قراءته كلها ، يقف على رؤوس الآي ولا يصلها بما بعده وكان تارة يقرؤها: (ملك يوم الدين) .

وعلي هذا كان أبو داود والسهمي (64-65) وصححه الحاكم ووافقه الذهبي, وهو مخرج في ((الإرواء)) (343)
ورواه أبو عمرو الداني في ((المكتفي)) (2/5) وقال:
(( ولهذا الحديث طرق كثيرة , وهو أصل في هذا الباب)) ثم قال : (( وكان جماعة من الأئمة السالفين والقراء الماضين يستحبون القطع علي الآيات ; وإن تعلق بعضهن ببعض)).
قلت : وهذه سنة أعرض عنها جمهور القراء في هذه الأزمان فضلا عن غيرهم.أهـ
وبهذا يتبين من قول الشيخ الألباني رحمه الله أن القراءة بالوقوف علي رؤوس الآي سنة وإن تعلقت الآيات ببعضها البعض وهي سنة معرض عنها من كثير من القراء فضلا عن غيرهم.
مقتطف من كتاب صفة الصلاة (ص96 ).
طبع مكتبة المعارف للنشر والتوزيع.
الطبعة الثانية للطبعة الجديدة 1417هـ - 1996م.
وبالاعتماد علي برنامج (( الجنى الداني من دوحة الألباني)) في المتن.

وأسأل الله لكم الفائدة وجمعنا اللهم على طاعته..

كتبت : بنتـي دنيتـي