سؤال مهم للتفكير بالعقل لا بالعاطفة : هل الزواج الثاني نقمة فعلا ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي الكريمة اهنيك على سعة صدرك وروحك الرياضية وصبرك واحتمالك
هذا بداية
والان اسمحي لي ان اعرض وجهة نظري المتواضعة جدا في هذا الموضوع الشائك
انا والحمد لله افكاري الدينية معتدلة الى حد ما واعترف اني لست ملتزمة تمام الالتزام .. وان كنت ادعو الله ان ينير بصيرتي لما يحب ويرضى ..
واحببت ان اوضح هذه النقطة بالذات لان عليها سيكون كلامي
الزواج الثاني والثالث والرابع في الاسلام حلال الله وشريعته التي لا جدال عليها .. ولكن اقرئ معي آية الزواج

وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ

وتفسيرها ::

class="quote">اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة :
أي: وإن خفتم ألا تعدلوا في يتامى النساء اللاتي تحت حجوركم وولايتكم وخفتم أن لا تقوموا بحقهن لعدم محبتكم إياهن، فاعدلوا إلى غيرهن، وانكحوا { مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء } أي: ما وقع عليهن اختياركم من ذوات الدين، والمال، والجمال، والحسب، والنسب، وغير ذلك من الصفات الداعية لنكاحهن، فاختاروا على نظركم، ومن أحسن ما يختار من ذلك صفة الدين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "تنكح المرأة لأربع لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها فاظفر بذات الدين تَرِبَتْ يمينك"
وفي هذه الآية - أنه ينبغي للإنسان أن يختار قبل النكاح، بل وقد أباح له الشارع النظر إلى مَنْ يريد تزوجها ليكون على بصيرة من أمره. ثم ذكر العدد الذي أباحه من النساء فقال: { مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ } أي: من أحب أن يأخذ اثنتين فليفعل، أو ثلاثا فليفعل، أو أربعا فليفعل، ولا يزيد عليها، لأن الآية سيقت لبيان الامتنان، فلا يجوز الزيادة على غير ما سمى الله تعالى إجماعا.

وذلك لأن الرجل قد لا تندفع شهوته بالواحدة، فأبيح له واحدة بعد واحدة، حتى يبلغ أربعا، لأن في الأربع غنية لكل أحد، إلا ما ندر، ومع هذا فإنما يباح له ذلك إذا أمن على نفسه الجور والظلم، ووثق بالقيام بحقوقهن.

فإن خاف شيئا من هذا فليقتصر على واحدة، أو على ملك يمينه. فإنه لا يجب عليه القسم في ملك اليمين { ذَلِك } أي: الاقتصار على واحدة أو ما ملكت اليمين { أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا } أي: تظلموا.

وفي هذا أن تعرض العبد للأمر الذي يخاف منه الجور والظلم، وعدم القيام بالواجب -ولو كان مباحًا- أنه لا ينبغي له أن يتعرض، له بل يلزم السعة والعافية، فإن العافية خير ما أعطي العبد.

السلام عليكم

من وجة نظري ارى انة مايحق لة الزواج علي لو كنت مو مقصرة معاة

بس ماراح ازعل من زوجتة اش ذنبها؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا اذا كانت طيبة وعاقلة ؟؟؟؟

يمكن نكون عااااااادي مافي حقد ولا زعل وكلن عاايش حياتة

بس لو زوجي قصر معي وحسيت باالاهانة يمكناطلب لطلاق لعدم احتمال الوضع

اعتقد انة مو مصيبة عظيمةةةةةةةة ؟؟؟؟؟؟؟؟
بس لو كنا متفقين وكان فيني عيب

كلمة صدق انا معك بكل حرف كتبتيه......

السلام عليكم
موضوع اثار الجدل يا هنوتي بس انا معك في شي وا عارضك في شي ثاني اولا اذا كان الرجل يبي يتزوج ما نقول الى {الله يرضينا بدبرته} ويصبرنا
وثانيا انا اعرضك انك تسافرين وتخلينه مع الزوجه الثانيه لالالامستحيل اتمسك فيه اكثر ما اخلي يومي واكسبه اكثر ولو كنتي ما ودك جاملي ينفعك في يومك الاسود
وعلى فكره كثير اسمع ما يتزوج الرجل على زوجته لازم تكون زوجته حلوه وخلوقه مادري ليش سبحان الله يمكتن انه يطمع الرجال مادري ولي على ما قاولو عقربه هاذي مستحيل يتزوج عليها ........
تقبلو مروري[/size][/color]

السلام عليكم
حبيباتي بذكركم كما قالت هنوت الموضوع هنا ليس موضوع هل تقبلي الزوجة الثانية ولا لا لان كل النساء تكره ذلك وانا معهم ولكن في حال تم هذا الامر ماذا تفعلين
عزيزتي ام فرح وجودي العيب في الاشخاص لا يعني العيب في الشيء نفسه بمعنا اني اعرف هناك قصص كثيرة عن فشل الزواج الثاني فهل معنا هذا اني انفي شرع الله واقول لايمكن ان يكون هناك زواج ثاني وانه مصيبه بكل معنا الكلمة فهذا لا يجوز