دقائق الليل الغالية

مجتمع رجيم / عــــام الإسلاميات

كتبت : نادرة بـ هالوجوود

[CENTER] دقائق الليل الغالية

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.. وبعد:

فإن الليل مدرسة الزاهدين.. وخلوة العابدين .. وشرف الصالحين.. وسلوان المؤمنين ..
يجددون فيه الإيمان.. ويحيون فيه الجنان.. ويقمعون به الشيطان ..
فساعاته مباركة.. ولحظاته طيبة.. ونسماته تتدفق بالرحمة والسكينة واللذة والطمأنينة.
فهو دأب الصالحين .. ووقت تضرع المحتاجين .. واستغفار التائبين .. وقضاء حوائج الراغبين.
فطوبى لمن أحياه بالقيام.. وآثره على المنام.. فحاز به شرف الدنيا وحسن الختام!

فتعالي – أخــتي – نطلع على فوائد القيام وفضائله..
ونتنسم من عبير السلف نسمات تحيي في النفوس همة التبتل والعبادة.. والطاعة والزهادة..

فضائل قيام الليل
لحظات السحر .. لحظات خير وفضيلة.. ومغفرة ووسيلة.. وعبادة جليلة.
ففيها تتنزل البركات.. وتتغشى العابدين الرحمات.. وتستجاب السؤالات.. ويتجاوز فيه الله سبحانه
عن الزلات والخطيئات.
بل وينزل سبحانه إلى السماء الدنيا نزولاً يليق بجلال وجهه وعظيم ذاته، إكرامًا للسائلين.. وإيقاظًا
لهمم العارفين.. وتسلية لعباده المؤمنين.

فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قــال:
ينزل ربنا كل ليلة إلى سماء الدنيا، حين يبقى ثلث الليل الأخير، فيقول:
من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟
[ رواه بخاري و مسلم ]

فيا لها من لحظات ساكنة.. ويا له من جود عريض .. وكرم سخي .. وإحسان وفيّ!
فأين من يستثمر تلك اللحظات في دعوة صادقة، وتوبة ناصحة ، يصلح الله له بها أمر دينه؛
فلا ينثلم، وأمر رزقه فلا ينعدم، وأمر مآله فلا يخيب أبدًا.

فيا أيها الإنسان ما أجهلك.. وما أعجلك تؤثر نوم ساعة على نيل راحة خالدة..!
ويا أيها الإنسان ما أظلمك... تعصي ويعرض عليك الغفران فتأبى!
وسبحانك ربي ما أرحمك وأحلمك .. تبسط يدك بالليل ليتوب مسيء النهار وتبسط يدك بالنهار ليتوب
مسيء الليل!

يا نائم الليل كم ترقد؟

قم يا صديقي قد دنا الموعد

وخذ من الليل وأوقاته

وردًا إذا ما هجع الرقد

من نام حتى ينقضي ليله

متى يبلغ المنزل أو يسعد

ومن أجلّ فوائد القيام:

1- خلوة السحر:
فخلوة السحر سكينة النفوس .. وطمأنينة القلوب .. تنساب فيها دموع المخلصين على خدودهم تترى ..
قبل دخولهم على الله بالصلاة.. ويحصل بها هدوء الطبع .. وسمت الخلُق .. وسكون الأعضاء منسجمة
في سكونها مع سبات الليل الهاديء.. وصماته الهامد..!

وإن المستيقظ من فراش المنام.. إلى رحاب القيام.. ليستيقظ يقظة ليس من نومه فقط وإنما من غفلة طالما
حجبت قلبه عن الله.. وحرمته من لذة لقاه.. فهو بقومته الليلة يجلو ظلمات نهارية تخللته في يومه.. ولازمته
في يقظته ونومه.. فاستيقظ يغسل قلبه.. ويذهب ذنبه.. ويستغفر ربه.. ليحيى حياة من جديد

وهذه الخلوة هي – والله – مدرسة الإخلاص.. فيها ينشأ وينمو.. وفيها يكبر ويزهو..
وبها يحفظ ويربو.. لأنها عبادة غائبة عن أعين الناس.. وعن مديح الناس.. فلا يقدم عليها إلا مخلص يبتغي بها وجه
الله والدار الآخرة.

ولذا فإن لها حلاوة أيما حلاوة! ولذاذة أيما لذاذة!
فالخالي في الأسحار.. بالتبتل والأذكار.. والدعوات

والاستغفار.. لا يشعر بغربة في نفسه ولا بوحدة في حسه.. بل هو في أنس الله يرتعي.. وفي اجتماعه
به ينعم.. وبقربه يتسلى.. وبحبه يتلذذ.. وبمعيته يسعد.. وبالخضوع الصادق يتعبد.

اطلبوا لأنفسكم
مثل ما وجدت أنا

قد وجدت لي سكنا
ليس في هواه عنا

إن بعدت قربني
وإن قربت منه دنا

ومن عظيم حب المخلص في القيام للقيام؛ أنه يشتاق لليل إذا حل النهار.. ويظل ينتظر من النهار أفوله..
ومن الليل حلوله.. لما يجده في تلك الخلوات من متعة العبادة ونشوة وسعادة.. بل إنه يستثقل في نفسه
كثرة المخالطة بالناس.. ولا يحصل له الأنس ولا السكينة إلا في خلوة السحر السكينة!

وقف الهوى بي حيث أنت فليس لي

متأخر عنكم ولا متقدم

أجد الملامة في هواك لذيذة

حبًا لذكرك فليلمني اللوَّم

ولا تزال تلك الخلوة تؤتي أكلها حتى تدفع المؤمن إلى العزوف عن الدنيا وأوحالها.. وترك الاشتغال بأزبالها..

فإنما هي جيفة مستحيلة

عليها كلاب همهن اجتذابها

فإن تجتنبها كنت سلمًا لأهلها

وإن تجتذبها نافستك كلابها

ولا تزال تلك الخلوة بالمؤمن حتى تهذب لسانه وتقوم مقاله وتزين فعاله.. وتطهر نفسه وترقق حسه..
فإذا به حيي كريم رفيق رحيم.
ولا تزال به حتى تكسوه نضارة الوجه.. وحلاوة البشر.. ومهابة القدوم.. ورفعة الشأن، فإذا به يخطو
نحو الكمال.

فأين ساعة غطيط وشخير.. من هذه الفوائد الذهبية.. في خلوة السحر!!/CENTER]

align="left">

كتبت : نادرة بـ هالوجوود

ومن فوائدها أيضًا:

1- أنها ساعة مباركة.. يُكثر الله فيها القليل.. ويُربي فيها الضئيل.. ويجزي على العبادة فيها خيرًا كثيرًا.

2- أنها تمرس العبد على الصدق مع الله.. وعلى عدم التزين للمخلوق، وتشغله بخاصة نفسه.. ومطالعة
عيبه والاستغفار لذنبه..

3- أنها تعلمه الزهد في الدنيا وتميت الطمع والحرص عليها في قلبه، وتجعله مقبلاً على الله مدبرًا عن الدنيا.

4- أنها تورثه رقة القلب.. ورفق الطبع.. والتواضع والخلق..

5- أنها ترغبه في العزلة المحمودة، والأنس بالله على كل حال، فإن حلاوة أنسه بالله في خلوة الليل تدفعه
إلى طلبها في النهار فيستثقل الاجتماع بالناس في غير ذكر الله تعالى.

ليس للناس موضع في فؤادي

زاد فيه هواك حتى ملاهُ

استجابة الدعوات:

وقيام الليل هو مفتاح استجابة الدعاء.. وقضاء الحوائج.. ونزول العطاء..
ولقد عرفتُ – ممن عرفت – رجلاً دينًا خلوقًا كان يملك محلاً تجاريًا مرموقًا.. وقع أن جرّنا الحديث إلى
الكلام عن دعوات السحر وأن الله جل وعلا يستجيبها ويتعاهدها بالقبول.. فما كان من ذلك الرجل
الصالح إلا أن هش وبش بالفرح ثم قال لي:

والله لقد كنت قبل شهرين في غم وهم وكنت أتجول في الأسواق النائية البعيدة.. وربما منعني البعد من الرجوع إلى البيت فأنام على الأرض هربًا من تكاليف الفنادق.. ولم يكن لي من التجارة إلا بضعة
أكياس زهيدة الثمن لا أربح من بيعها إلا ما يعولني أنا وعيالي لبضعة أيام..
وفي يوم خرجت قبل الفجر بنحو ساعة ونصف كعادتي في الخروج إلى السوق.. وتأخرت حافلة النقل..
فنظرت عن يمينى ثم عن شمالي فلم أر أحدًا.. ورأيت محلاً تجاريًا وسط الشارع.. فنظر إلى السماء ثم
قلت مبتهلاً باكيًا: اللهم يسر لي في محل كهذا أقوت به عيالي.. وأتخلص من عذاب هذا السفر ومفارقتي للأسرة والأولاد..

ثم لبثت ما شاء الله أدعو – حتى أذن الفجر – فصليت
وانطلقت إلى السوق.
وقال: ثم نسيت أمر دعائي.. حتى ذكرت ذلك وأنا أبيع في هذا المحل.. وهو المحل الذي كنت نظرت إليه
في ذلك السحر.. ومن وقتها عظم شأن السحر عندي فلا أترك فيه الدعاء أبدًا.

أتهزأ بالدعاء وتزدريه

ولا تدري ما صنع الدعاء

سهام الليل لا تخطى ولكن

لها أمد وللأمد انقضاء

غفران الذنوب:

ويد الله سبحانه وتعالى مبسوطة للمستغفرين بالليل والنهار..
ولكن استغفار الليل يفضل استغفار النهار بفضيلة لوقت وبركة السحر. قال الله تعالى في كتابه
: ( وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ )

وذلك لأن الاستغفار بالسحر.. فيه من المشقة ما يكون سببًا لتعظيم الله له.. وفيه من عنت ترك الفراش ولذاذة
النوم والنعاس.. ما يجعله أولى بالاستجابة والقبول.. لاسيما مع مناسبة نزول المولى جل وعلا إلى سماء الدنيا
وقربه من المستغفرين.. فلا شك أن لهذا النزول بركة تفيض على دعوات السائلين وتوبة المستغفرين
وابتهالات المبتهلين!!

قطع الليل رجال
ورجال وصلوه

رقدوا فيه أناس
وأناس شهدوه

لا يميلون إلى النو
م ولا يستعذبوه

فكأن النوم شيء
لم يكونوا يعرفوه

وكيف يستوي من تحمل مشقة السهر.. ومؤنة الوقوف.. وآثرَ على المنام لذةَ القيام خوفَ وعيد ورجاء
موعود.. كيف يستوي هو ومن ضيع ليله نائمًا هائمًا.. لم يرغبه وعد ولا أخافه وعيد.

بهذا الليل فلتفرح فإنه

لما ترجوه من خير مظنه

وفي جلبابه إن تدر عنه

لكل مخافة درع وجُنّه

فخذه مرسلاً فيه جفونًا

كأن دموعها سحب مزنه

وقم فيه ولو تحت المواضي

وقف فيه ولو فوق الأسنّه

وأنت بقلب محزون أثارت

به الأحزان نارًا مستكنه

دخول الجنة:

ولا شك أن إفشاء السلام وإطعام الطعام وصلة الأرحام أقل مشقة من القيام، بل إن مفتاح تلك العبادات هو قيام
الليل لأنه يهذب النفس فتسلم ويزكيها بالرقة والرحمة فتصل الرحم وتطعم!
ومن هنا كان قيام الليل مفتاح الخير الكبير، وسببًا للفوز بالجنان ورضى الرحمن!
ويروى عن ثابت أنه قال: كان أبي من القوامين لله في سواد الليل، قال: رأيت ذات ليلة في منامي امرأة
لا تشبه النساء، فقلت لها: من أنت؟ فقالت: حوراء أمة الله، فقلت لها: زوجيني نفسك، فقالت: اخطبني من
عند ربي وأمهرني. فقلت: وما مهرك؟ فقالت: طول التهجد .

يا خاطب الحور في خدرها

وطالبًا ذاك على قدرها

انهض بجد لا تكن وانيًا

وجاهد النفس عن صبرها

وقال مالك بن دينار: كان لي أحزاب أقرؤها كل ليلة، فنمت ذات ليلة، فإذا أنا في المنام بجارية ذات
حسن وجمال، وبيدها رقعة، فقالت أتحسن أن تقرأ؟ فقلت: نعم، فدفعت إلى الرقعة، فإذا مكتوب هذه الأبيات:

لهاك النوم عن طلب الأماني

وعن تلك الأوانس في الجنان

تعيش مخلدًا لا موت فيها

وتلهو في الخيام مع الحسان

تنبه من منامك إن خيرًا

من النوم التهجد بالقرآن

align="left">

كتبت : نادرة بـ هالوجوود

أختي الكريمة

فلا يفوتنك ربح القيام.. ولا يستهوينك المنام.. فإنما الدنيا أسواق لاكتساب الآخرة.. وسوق الليل تجارة لا تبور..
فجاهد نفسك في تحصيله.. واحفظ لليل دقائقه الغالية.. فإنها أوقات مباركة تستجاب فيها دعوتك.. وتقضى فيها حاجتك..
فاحرص على إحياءها بقراءة القرآن.. ومناجاة الرحمن فإنها ساعة تفيض فيها النفحات على الأرواح.. وتنساب عليها السكينة فترتاح..

وتذكر أن التوفيق لهذه العبادة الجليلة منحة ربانية يهبها الله جل وعلا للصالحين من عباده، لذا فهي تقتضي تهذيب النفس والأخذ بالأسباب حتى يوفق إلى نيلها العبد المسلم.
وإليك جملة من الأسباب النافعة المعينة على قيام الليل.

أسباب تعين على قيام الليل

أختي الكريم...
قيام الليل عبادة جليلة وقربة عظيمة لا ينالها إلا من جاهد نفسه فأصلحها، ودافع دنياه فودعها، ودحر
شيطانه فغلبه، وردع هواه فجانبه، وهيأ نفسه باتخاذ أسباب اليقظة والاستيقاظ أملاً في التهجد في تلك
الدقائق الغالية!

وأما الأسباب المعينة على القيام، فتنقسم إلى قسمين:
* أسباب ظاهرة. * وأسباب باطنة.

أولاً: الأسباب الظاهرة:
وهي أربعة أمور:
1- قلة الأكل والشرب: فإن كثرة الأكل تدعو إلى غلبة النوم لاسيما أكل العشاء هذا إذا كان الأكل حلالاً
أما إذا كان الأكل حرامًا، فلا بركة فيه قليلاً كان أم كثيرًا لأنه من مثبطات القيام وموانعه.
قال احد السلف: حرمت قيام الليل خمسة أشهر بسبب ذنب أصبته.

وأما الإسراف في الحلال والشبع المفرط منه فإنه يثقل عن الطاعة عامة وعن قيام الليل خاصة، لأنه يكون
أشق على من كان شبعه مفرطًا. ولقد قيل: البطنة تذهب الفطنة.
وهي قاعدة طبية صحيحة: فإن الدم الذي يؤهل الإنسان إلى الانتباه من النوم والغفلة يكون في الرأس، لكنه
ينزل إلى الجهاز الهضمي في حالة الشبع لتسهيل هضم الطعام فينتج عن ذلك قلة الانتباه.
مع أن كثرة الأكل توسع مجاري الشيطان، فإنه يجري من ابن آدم مجرى الدم، وفي الحديث:
«ما ملأ آدمي وعاء شرًا من بطنه، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان لابد فاعلاً فثلث
لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه»

فاحرص – أخي الكريم – على قلة الأكل وكثرة الصوم لتكون خفيف الدم رقيق الحسن فلا يفوتك القيام.

2- تنظيم النوم: وتنظيم النوم يزيل أضراره ويبقي منافعه، وضرر النوم يتعلق بشيئين: بمدة النوم وبوقته.
فكثرة النوم تورث الغفلة والخمول وفساد المزاج وانحراف النفس.
كما أن النوم في طرقي النهار ضرره أكثر من نفعه، وأفضله نوم وسط النهار.. ومن هذه المقدمة يتبين أن
أعدل النوم ما كان في نصف الليل الأول وسدسه الأخير، ثم إذا تخلل هذه الفترة انقطاع كالقيام وقراءة
القرآن ونحوه، يستعان على تعويضه بالقيلولة في وسط النهار.
وقد امتدح الله جل وعلا عباده بإحياء الليل بالقيام والأذكار
وفيه الترغيب في مدافعة النوم ومغالبته من أجل العبادة والقيام، ولا يعني هذا تركه بالكلية أو تعويضه بالنهار
بالكلية. بل العدل والتوازن مطلوب في كل شيء. فينبغي تقسيم الليل بحسب حاجة الإنسان في الليل والتعود
على ذلك شيئًا فشيئًا مع الاستعانة بنوم وسط النهار، وقلة الأكل، وإلا فإن مدافعة النوم جملة وإطالة السهر
قد يتلف الدماغ والصحة.

3- تجنب التعب الذي لا فائدة منه: لأن الإرهاق يؤدي إلى انهماك الجسم، ويضطره إلى النوم بحيث لا يستطيع
معه القيام، ولكن الذي ينبغي تجنبه ليس هو التعب المحمود من أجل لقمة العيش وكسب الرزق أو طلب العلم
أو الدعوة في سبيل الله أو غيرها من الفضائل، وإنما التعب الذي لا يرجى منه مصلحة كالإفراط في المشي
لغير حاجة أو السباحة أو غيرها مما يجهد الجسم ويهده.

ولكي لا يتمكن التعب من جسدك – أخي الكريم – وتكون أقوى على مدافعته لأجل قيام الليل ينبغي لك
المحافظة على ذكر عظيم الفائدة كثير النفع.

قال ابن القيم رحمه الله: فقيل: إن من داوم على ذلك؛ وجد قوة في يومه مغنية عن خادم!.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: بلغنا أنه من حافظ على هذه الكلمات، لم يأخذه إعياء
فيما يعانيه من شغل وغيره.

وقد حكي عن غير واحد من أهل العلم أن لهذا الذكر سرًا عجيبًا في تقوية الجسم والتخلص من العياء
والفشل لاسيما عند المداومة عليه، فلا يجدر بمن كان القيام هدفه أن يتركه ليلة واحدة رغبة في تنشيط
الجسم وإذهاب الوهن.

4- البعد عن المحرمات: فإنها توجب الأضرار والعقوبات، ومن عقوباتها الحرمان من الطاعة،
فإن المعصية تدعو إلى أختها، وتصد عن الطاعة.

ومن هنا وجب على المسلم إذا أحس من نفسه استثقالاً على القيام في الليل، أن يبادر إلى التفكير في
عيوبه ومحاسبة نفسه، وأن يبادر بالتوبة النصوح ويكثر من الاستغفار بالنهار ليرحمه الله جل وعلا
ويمكنه من القيام بالليل.
وقد تقدم أنه حكي عن بعض السلف أنه حرم قيام الليل بسبب ذنب واحد خمسة أشهر! فما بالنا نحن
وذنوبنا أكثر من ذلك!

مولاي جئتك والرجا
ء قد استجار بحسن ظني

أبغي فواضلك التي
تمحو بها ما كان مني

فانظر إلي بحق لطفك
يا إلهي واعف عني

الأسباب الباطنة:

وهي كذلك أربعة أمور:
1- الوقوف على فضائل القيام: فإن معرفة فواضله وفوائده تنشط النفس إليه وتشجع على ابتغائه وتحصيله،
فإن من أحب شيئًا بذل في سبيله الجهد وصابر التعب والنصب لأجله.
وروي عن يحيى بن عيسى بن صرار السعدي وكان قد بكى شوقًا إلى الله ستين عامًا
قال: رأيت كأن ضفة يجري بالمسك الأذخر، حافتاه شجر اللؤلؤ ونبت من قضبان الذهب، فإذا بجوار
مزينات يقلن بصوت واحد:
سبحان المسبح بكل لسان، سبحان الموجود بكل مكان سبحان الدائم في كل زمان، سبحانه سبحانه،
قال: فقلت: من أنتن؟
قلن: خلق من خلق الله سبحانه،
قلت: وما تصنعن ها هنا؟
قلن:

يناجون رب العالمين لحقهم

وتسرى هموم القوم والناس نوم

ذرانا إله الناس رب محمد

لقوم على الأقدام بالليل قوم

فقلت: بخ، بخ، لهو من هؤلاء، لقد أقر الله أعينهم.

فقلن: أما تعرفهم.
فقلت: والله ما أعرفهم.
قلن: هؤلاء المتهجدون بالليل أصحاب السهر.

- سلامة الصدر من الأحقاد: فإن الحقد يوجع القلب
ويزعج النفس، ويسبب القسوة، وغالبًا ما يكون سببه التنافس في الدنيا أو الحسد، ومن كان هذا خلقه،
لم يكن الله مبتغاه، لأن القلب لا يحتمل متعلقين، فإما التعلق بالدنيا أو التعلق بالآخرة.
ومن غلب تعلق قلبه بالدنيا فنافس عليها ووالى وعادى عليها حرم الأنس بالله، وفاته القيام إذا أراده إلا أن يتوب.
ومن خلط في ذلك فعلق قلبه بالدنيا قليلاً وبالله قليلاً، جزاه الله بحسب تخليطه، فتارة يقوم وتارة يخذل.
ومن صفّى صُفّي له!

- الخوف من الله جل وعلا: فقد أخبر الله جل وعلا أن الخوف منه والطمع في رحمته هو ما جعل عباده
الصالحين يتقلبون ليلاً في الفراش كأنهم على مقلاة، لا يغمض لهم جفن ولا يهدأ لهم بال:
تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ

أختي الكريم...
وهذا الخوف من أهم أسباب القيام، فهو يولد في النفس القدرة على القيام، بل ويفزعها
للقيام كما تفزع من شيء تخاف ضرره في الدنيا.

إذا ما الليل أظلم كابدوه

فيسفر عنهم وهم ركوع

أطار الخوف نومهم فقاموا

وأهل الأمن في الدنيا هجوع

-حب الله جل وعلا: وهو أقوى دوافع قيام الليل، والتبتل في خلوة الأسحار بالصلاة والاستغفار..
فإذا أدت الناس إلى بيوتها، وغلقت المحلات أبوابها، وأسلمت الأنفس أرواحها وخلا كل حبيب بحبيبه،
قام أهل الليل، فأبواب السماء لهم مفتحة، وعين الرحمن لهم ناظرة.
«ألا وإن لليل أهلا! هم في ليلهم ألذ من أهل اللهو في لهوهم»

مالي شغل سواه مالي شغل

ما يصرف عن هواه قلبي عذل

ما أضع إن جفا وخاب الأمل

مني بدل ومالي منه بدل

وفقنــــا الله و إبــاكم لكل ما يحبه و يرضـــاه
المصدر: كُتيب دقائق الليل الغالية
منقوووول للأمااااااااااااااانه

align="left">

دقائق الليل الغالية

مجتمع رجيم / عــــام الإسلاميات

شهر شعبان ..واحكامة

جربت تقعد مره تتكلم مع ربنا لوحدكوا .. .. جربت تقابله....؟