قدوتي هو (محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم )

مجتمع رجيم / السيرة النبوية ( محمد صلى الله عليه وسلم )

كتبت : ام البنات المؤدبات

احببت ان اكتب اليوم عن خير قدوة ولم ارضى ان يكون البدء الا بأعظم قدوة لي ولكل المسلمين والمسلمات

انه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم

قد يكون منكم الكثيرات تعرف عن حياتة اوبعض حياته وهذا ما سيجعل المهمةاصعب لكن وددت ان لا نتحدث عن اي قدوة الا بعد خير البرية
ساحاول الاختصار في سرد بعض من حياته وتبيان بعضا مما تاثرت به من سيرته العطرة

اولا نسبه
هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مره بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر وينتهى نسبه إلى إسماعيل عليه السلام
تزوج عبد الله بامنة بنت وهب وهى من أشرف بيوت قريش, ولم يمضى على زواجهما إلا فترة بسيطة حتى خرج عبد الله بتجارة إلى الشام , ولكنه لم يعد إلى مكة حيث مرض في طريق عودته فذهبوا به إلى يثرب , فمات عند أخواله من بنى النجار ولم يمض على حمل زوجته أكثر من شهرين ,
وظلت آمنة تعيش في مكة في كفالة عبد المطلب وبما ترك لها زوجها عبد الله من ثروة تقدر بخمسة من الإبل وقطيعا والغنم وجارية وهى أم أيمن

مولده
ولما أتمت آمنة حملها على خير ما ينبغي ولدت محمد صلى الله عليه و سلم وكان حملها وميلاده طبيعيين ليس فيها ما يروى من أقاصيص تدور حول ما رأت في الحمل وليلة الميلاد , وخلت المصادر التاريخية الصحيحة كأبن هاشم والطبري والمسعودى وأبن الأثير من مثل هذه الأقاصيص , لما ذكر ابن هشام واحدة منها لم يكن مصدقا لها وقال (ويزعمون فيما يتحدث الناس والله أعلم) وتتأرجح روايات المؤرخين في تحديد مولده صلى الله عليه و سلم وهل ولد يوم الثاني أو الثامن أو الثاني عشر وهل كان في شهر صفرأو ربيع الأول وهل ولد ليلا أو نهارا , وصيفا أم ربيعا وهل كان في عام الفيل أم قبله أم بعده

والمشهور أنة ولد في فجر يوم الاثنين التاسع من شهر ربيع الأول عام الفيل ويرى الباحثون أن عام الفيل غير معروف على وجه التحديد هل كان في عام 522م أو 563م أو570 أو 571م فبحثوا عن تاريخ ثابت محقق يمكن على أساسه تحديد مولد الرسول صلى الله عليه و سلم فوجدوا أن أول تاريخ تحقيقه هو تاريخ الهجرة في سنة 622م وعلى هذا يمكن التوفيق بين رأي المؤرخين و رأي الباحثين بأن رسول الله صلى الله عليه و سلم ولد يوم الاثنين التاسع ربيع الأول في العام الثالث والخمسين قبل هجرته

مرضعاته

ثويبة مولاة أبي لهب أرضعته أياماً وهي أول من أرضعه وارضعت معه ابا سلمة عبد الله بن عبد الاسد المخزومي بلبن ابنها مسروح وارضعت معه عمه حمزة واختلف في اسلامها ، ثم أرضعته حليمة السعدية بلبن ابنها عبد الله بن الحارث وبقي عندها إلى الفطام ، وذكر ابن سعد في الطبقات وابن القيم في زاد المعاد أن أم حمزة أرضعته يوما وهو عند حليمة . فتحصل من ذلك ثلاث مرضعات ثويبة وحليمة وأم حمزة
وقد اختلف في اسلم ابويه من الرضاعة

اعمام وعمات النبى

هم
منهم أسد الله وأسد رسوله سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب
والعباس ،،
وأبو طالب واسمه عبد مناف ،،
وأبو لهب واسمه عبد العزى ،،
والزبير ،،
وعبد الكعبة ،،
والمقوم ،،
وضرار ،،
وقثم ،،
والمغيرة ولقبه حجل ،،
والغيداق واسمه مصعب وقيل نوفل ،،
وزاد بعضهم العوام ،،
ولم يسلم منهم إلا حمزة والعباس..
وأما عماته:
فصفية أم الزبير بن العوام ،،
وعاتكة ،،
وبرة ،،
وأروى ،،
وأميمة،،
وأم حكيم البيضاء ،،
أسلم منهن صفية ،،واختلف في إسلام عاتكة وأروى ..
وأسن أعمامه : الحارث ،،، وأصغرهم سنا : العباس
وجعل بعضهم الحارث والمقوم واحدا ،، وبعضهم الغيداق وحجلا واحدا..

زوجاته
1- السيدة خديجة بنت خويلد رضى الله عنها

2- السيدة سودة بنت زمعة رضى الله عنها

3- السيدة عائشة بنت أبى بكر رضى الله عنها

4- السيدة حفصة بنت عمر بن الخطاب رضى الله عنها

5- السيدة زينب بنت خزيمة رضى الله عنها

6- السيدة أم سلمة ( هند بنت أمية ) رضى الله عنها

7- السيدة زينب بنت عمته رضى الله عنها

8- السيدة جويرية بنت الحارث بن أبى ضرار رضى الله عنها

9- صفية بنت حُيى بن أخطب رضى الله عنها

10- أم حبيبة رملة بنت أبى سفيان رضى الله عنها

11- مارية بنت شمعون القبطية رضى الله عنها

12- ميمونة بنت الحارث الهلالية رضى الله عنها

13- أسماء بنت النعمان رضى الله عنها

14- قتيلة بنت قيس رضى الله عنها

اولاده

رزق الحبيب صلى الله عليه و سلم بثلاثة ابناء من الزكور و هم :

1- القاسم رضى الله عنه

2- عبد الله رضى الله عنه

3- إبراهيم رضى الله عنه

- كما رزق صلى الله عليه و سلم بأربع بنات و هن :

5- السيدة زينب رضى الله عنها و كانوا يسمونها زينب الكبرى لأنها اول مولود لرسول الله

و تمييزا لها عن زينب الحفيدة ابنة شقيقتها فاطمة الزهراء رضى الله عنها و بنت ا على بن ابي طالب رضي الله عنه .

6- السيدة رقية رضى الله عنها

7- السيدة أم كلثوم رضى الله عنها

8- السيدة فاطمة الزهراء رضى الله عنها

و قد ماتوا جميعاً فى حياة رسول الله

عدا فاطمة الزهراء فهى التى ماتت بعد وفاته

بستة أشهر و جميع أبناء الرسول

من خديجة بنت خويلد رضى الله عنها , عدا إبراهيم ابنه من مارية القبطية فقط .

للموضوع بقية

كتبت : طالبة الفردوس

كتبت : ام البنات المؤدبات

بعثته

بعث إليه في الأربعين من عمره في مكة وبقي فيها ثلاث عشرة سنة بعد البعثة ثم هاجر إلى المدينة المنورة فمكث فيها عشر سنوات تقريباً .

مواليه
زيد بن حارثةبن شرحيل حبِرسول الله

اعتقه وزوجه مولاته ام ايمن فولدت له اسامه
ومنهم
اسلم وابو رافع
ثوبان
ابو كبشة سليم
شقران واسمه صالح
ورباح نوبي
ويسار نوبي ايضا
انجشة الحادي
وسفينة بن فروخ
انيسة ويكني ابا مشرح
افلح
عبيد
وطهمان واسمه كيسان وذكوان ومهران ومروان
ومنهم حنين وسندر وفضالة يماني ومابور خصى وواقد وابو قد وقسام وابوعسيب وابو مويبهة
ومن النساء
سلمى ام رافع
وميمونة بنت سعد وخضير ورضوى ورزينة وام ضميرة وميمونة بنت ابي عسيب ومارية وريحانة

مواقف في حياته
لطالما كنت احب المرح والضحك وما ان التزمت كنت اميل الى الجد ومعتقدت ان الالتزام يفرض علينا ان نكون غير مرحين لماذا نرى أن المرح شىء غير مُستحب وأن الإلتزام يفرض علينا أن نُصبح غير مرحين

فالوجه عابس والحديث حاسم
ولم اكن انا فقط
سمعت عن حكايات مشابهة
فمن الرجال من يعتبر أن المرح مع زوجته وأولاده يلغى حواجز الإحترام والهيبة

فى حين أنه يفعل العكس تماماً فحينما يكون هُناك بعض المرح والسعادة الأُسرية

فتقوى عاطفة الحُب والمودة بين أفراد الأُسرة المُسلمة

الي ان اطلعت في سيرة الحبيب وعرفت
ويقف هُنا الحديث .. أمام عظمة ومكانة حديث الحبيب - :

( قالت عائشة ( رضى الله عنها ) : والله رأيت النبى

على باب حُجرتى ، والحبشة يلعبون بالحراب فى المسجد ، ورسول الله صلي الله عليه وسلم بردائه ، لأنظر إلى لعبهم ، بين أذنه وعاتقه ، ثم يقوم من أجلى حتى أكون أنا التى أنصرف ، فأقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة على اللهو ) رواه البخارى ومُسلم .

فما أحلمك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقد راعى نفسية زوجته السيدة عائشة ( رضى الله عنها )
وجعلها تسعد برؤيتها للحبشة يلعبون ولم يُعنفها أو يصُدها عن ذلك ، بل وتركها حتى انتهت واكتفت من النظر واللهو المُباح ..

[وهُنا حديث آخر عن الحبيب -

- :

( قالت عائشة ( رضى الله عنها ) : قال لى رسول الله - صلي الله عليه وسلم إنى اعلم إذا كُنت عنى راضية ، وإذا كُنتِ على غضبى !
فقلت : من أين تعرف ذلك ؟!
فقال : إذا كُنتِ راضية : فإنكِ تقولين : لا ورب محمد .. وإذا كُنتِ على غضبى ، قلتِ لا ورب إبراهيم .

أترون حبيباتِ : كم لهذا الحديث من معنى جميل ورائع وكيف لا وهو من الحبيب الذى قال عنه المولى - جل وعلا - ( وإنك لعلى خلق عظيم ) ، فلم يقل لها كلمة تُحزنها حينما تكون غاضبة عليه بل راعى حالتها النفسية وداعبها بقوله لها ذلك .

وهُنا حديث آخر أيضاً عن الحبيب - صلى الله عليه وسلم - :

( قالت عائشة ( رضى الله عنها ) : إنها كانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فى سفر ، وهى جارية ، فقالت : لم أحمل اللهم ولم أبدن . فقال لأصحابه : تقدموا ، فتقدموا قم قال : تعالى أسابقكِ ! فسابقته على رجليّ ، فلما كان بعد - وفى رواية - فسكت عنى حتى إذا حملت اللحم
( أى سمنت ) وبدنت ونسيت ، خرجت معه فى سفر ، فقال لأصحابه : تقدموا ، فتقدموا ، ثم قال : تعالى أسابقكِ ، ونسيت الذى كان ، وقد خملت اللحم ، فقلت : كيف أسابقك يا رسول الله ، وأنا على هذه الحال ؟! فقال : لتفعلن ، فسابقته فسبقنى ، فجعل يضحك وقال : هذه بتلك السبقة )
رواه أو داوود والنسائى ، حديث حسن صحيح .

يا الله ، ما أروع تلك العلاقة الزوجية النبوية فلعل رسول الله -

- أراد بذلك تعليم كُلاً من الزوجين كيفية الإستمتاع بالحياة الزوجية فلا مانع من أن يتخللها بعض من المرح والمُداعبة وأيضاً بعض الأنشطة الرياضية المُفيدة ، وكم أنك يا حبيبى يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس لك مثيل فى هذا الكون فهل ترون حبيباتِ ضحكتهُ مع زوجته .. هل ترون كمّ أنهُ مرح ورقيق المشاعر مع أم المؤمنين عائشة
( رضى الله عنها ) .. صلى الله عليكِ يا حبيبى يا رسول الله وعلى آلك وصحبك وسلم ..

وهُنا حديث آخر أيضاً عن الحبيب -

( قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من غزوة تبوك أو حنين ، وفى صهوتى ( أى بيت صغير شبيه بالخزانة أو المخدع وقيل غير ذلك )
سِتر ، فهبت ريح . فكشفت ناحية السِتر عن بنات لعائشة لُعب . فقال : ما هذه يا عائشة ؟ فقالت بناتى
ورأى بينهُن فرساً له جناحان من رِقاع . فقال :
ما هذا الذى أرى وسطهُن ؟!
قالت : فرسى !
قال : وما الذى عليه ؟!
قالت : جناحان .
قال : أما سمعتِ أن لسليمان خيلاً لها أجنحة ؟
قالت : فضحك حتى رأيت نواجذه ) رواه أبو داوود ، حديث صحيح .

ألا ترين أيتُها الحبيبات كم كان يتواصل مع زوجته السيدة عائشة ( رضى الله عنها ) وكيف راعى حُبها للعب ..

وتؤكد ذلك السيدة عائشةحينما سُألت عن حال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا خلا بالبيت؟
قالت: ألين الناس، بساما ضحاكا .

فأين نحن حبيباتِ اليوم من قدوتنا وحبيبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أليس هو المثل الأعلى والقدوة الحسنة ..
فدعوة لنا جميعاً أن نقتدى به وبمواقفه العظيمة والنبيلة .

وموقفة مع العجوز دليل حبه للمرح ما لم يكن كذبا
وأخرج الامام الترمذي في الشمائل عن الحسن قال : أتت عجوز النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ادع الله ان يدخلني الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة لا تدخلها عجوز ، فولت تبكي فقال : أخبروها انها لا تدخلها وهي عجوز ان الله تعالى يقول
{ إنا أنشأناهن إنشاءاً فجعلناهن أبكاراً } ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجأ تلك العجوز الصالحة التي غايتها وجل ما تتمناه ان تنال دعوة من رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون بها من اهل الجنة واذ بها تسمع ما لم تكن تتوقع ، والذي سمعت منه هو الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لها بان الجنة لا يدخلها عجائز قاصدا بذلك عليه الصلاة والسلام ان اهل الجنة يومئذ كلهم في سن الشباب كما ورد في احاديث النبي صلى الله عليه وسلم سن ثلاث وثلاثين سنة الجيل الذي فيه رفع الى السماء سيدنا المسيح عليه السلام واستدل على ذلك بقوله تعالى
{ فجعلناهن ابكارا } اي ان النساء في الجنة يكن في سن الشباب ابكارا وليس ثيبات .

ولو استرسلت في الحديث عن مرحه وسماحة وجهه لما اتسعت هذه الصفحات ولكن اردت قبل ان اغادر كلامي عن مرحه ان اسلط الضوء على قصة الجارية فلقد كانت لها تأثير على شخصيتي وعرفت ان الالتزام ليس تلك القوقعة الضيقة التي كنا نعتقدها بل هي جنه واسعة من لم يشعر بإتساعها لن يري جنة الاخرة
عن بريدة قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت : يا رسول الله اني نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف وأتغنى ، قال لها : ان كنت نذرت فاضربي وإلا فلا ، فجعلت تضرب ، فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ، ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف تحت إستها ثم قعدت عليه فقال رسول صلى الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر اني كنت جالسا وهي تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت انت يا عمر «ألقت الدف » .

انه مشهد تلك الفتاة الصغيرة فرحت بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رجع سالما فأستأذنت من رسول الله بأدب ان تضرب بالدف ودخل أجلاّء الصحابة ابو بكر وعلي وعثمان فلم تتهيب وظلت على ما هي عليه ، فلما ان دخل عمر رضي الله عنه ، اسقط في يدها وخافت من عمر المعروف بصلابته وهيبته فألقت الدف وقعدت عليه تحاول ان تخفيه ، هذا المشهد ضحك منه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال وهو يبتسم لعمر الصلب المهاب بان ليس هذه الفتاة الصغيرة تهابك بل انه الشيطان ( ان الشيطان ليخاف منك يا عمر ) ،

للحديث بقية

قدوتي هو (محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم )

مجتمع رجيم / السيرة النبوية ( محمد صلى الله عليه وسلم )

نبذه عن سيد الخلق محمد عليه الصلاه والسلام

طاعة النبي "عليه الصلاة والسلام " ومحبته