العطاس وعلاقته بالإيمان والعلم

مجتمع رجيم / الموضوعات المميزة للمقالات الطبية

كتبت : عود مسك

طرحت فابدعت
دمت ودام عطائك
ودائما بأنتظار جديدك الشيق
لك خالص حبي وأشواقي
سلمت اناملك الذهبيه على ماخطته لنا
اعذب التحايا لك

كتبت : * أم أحمد *

class="quote">اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة ~ عبير الزهور ~:
الحمد لله على نعم الله التى لاتعد ولاتحصى
فلك الحمد يالله كماينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك
بارك الله فيك اختى الغالية
مواضعيك دااائما هادفة وقيمة ماشاء الله وادام عليك نعمه
وتقبلى مرورى وتقييمى

كتبت : || (أفنان) l|

* قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

- ولما كان العاطس قد حصلت له بالعطاس نعمة ومنفعة بخروج الأبخرة المحتقنة في دماغه التي لو بقيت فيه أحدثت له أدواء عسرة شرع له حمد الله على هذه النعمة مع بقاء أعضائه على التئامها وهيئتها بعد هذه الزلزلة التي هي للبدن كزلزلة الأرض لها ..
فإن العطاس يحدث في الأعضاء حركة وانزعاجاً ..

- وقيل: ( أي: في اشتقاق التشميت ) هو تشميت له بالشيطان لإغاظته بحمد الله على نعمة العطاس وما حصل له به من محاب الله ، فإن الله يحبه ، فإذا ذكر العبد الله وحمده ساء ذلك الشيطان من وجوه منها: نفس العطاس الذي يحبه الله ، وحمد الله عليه ، ودعاء المسلمين له بالرحمة
ودعاؤه لهم بالهداية وإصلاح البال ، وذلك كله غائظ للشيطان محزن له ، فتشميت المؤمن بغيظ عدوه وحزنه وكآبت
فسمي الدعاء له بالرحمة تشميتاً له لما في ضمنه من شماتته بعدوه ، وهذا معنى لطيف .

إذا تنبه له العاطس والمشمت انتفعا به ، وعظمت عندهما منفعة نعمة العطاس في البدن والقلب ، وتبين السر في محبة الله له
فلله الحمد الذي هو أهله كما ينبغي لكريم وجهه وعز جلاله . أ.هـ

* ونقل العلامة ابن مفلح الحنبلي رحمه الله عن الإمام ابن هبيرة أنه قال:
- قال الرازي من الأطباء: العطاس لا يكون أول مرض أبداً إلا أن تكون له زكمة ..

- قال ابن هبيرة: فإذا عطس الإنسان استدل بذلك من نفسه على صحة بدنه وجودة هضمه واستقامة قوته ، فينبغي له أن يحمد الله
ولذلك أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحمد الله.

وأشكرك على موضو عك المهم والمميز والهادف, جزاك الله خير الجزاء على جهودك الطيب
تقبلي تقيمي لكِ

العطاس وعلاقته بالإيمان والعلم

مجتمع رجيم / الموضوعات المميزة للمقالات الطبية

الديدان الدبوسية عند الأطفال

مستلزمات البيت الصحية