طرفة بن العبد - حملة تعريف ادباء وشعراء العرب
مجتمع رجيم / فيض القلم
كتبت :
كلمة صدق
-
طرفة بن العبد - حملة تعريف ادباء وشعراء العرب
طرفة بن العبد - حملة تعريف ادباء وشعراء العرب
طرفة بن العبد - حملة تعريف ادباء وشعراء العرب
طرفه بن العبد
الشعر من اقدم الفنون التي عرفها الانسان على الاطلاق ..
ويزخر الادب العربي بروائع مميزة لشعراء جهابذة ..
نقلت لنا اشعارهم على مر العصور ..
منذ العصر الجاهلي قبل ظهور الاسلام وحتى يومنا الحاضر وحتى ما يشاء الله
اخترت لكن اليوم
شاعرا من شعراء الشعر الجاهلي
شاعر جاهلي من شعراء المعلقات
اسمه
طرفة بن العبد بن سفيان بن سعد أبو عمرو لُقّب بطَرَفَة، وهو من بني قيس بن ثعلبة من بني بكر بن وائل، ولد حوالي سنة 543 ميلادية في قرية المالكية في البحرين.
نشأته وحياته
مات ابوه وهو طفل فكفله اعمامه الا انهم ضيقوا عليه ولم يعطوه وامه حقهم ، ولما كبر رمى نفسه في ملذات الحياة بين سكر ولعب ولهو ، وعاش طفولته طريدا حيث طردته قبيلته لاهماله في رعاية ابل اخيه معبد فضرب في البلاد حتى وصل الى اطراف الجزيرة العربية ، ثم عاد الى قومه يرعى ابل اخيه ، وعاود لهوه مرة اخرى وترحل حتى وصل الحيرة ، وقربه ملك الحيرة عمرو بن هند منه الا انه غضب عليه بعدما تطاول عليه حيث كان طرفة في صباه معجباً بنفسه يتخلّج في مشيته. فمشى تلك المشية مرة بين يديّ الملك عمرو بن هند فنظر إليه نظرة كادت تبتلعه. وكان المتلمّس حاضراً، فلما قاما قال له المتلمّس: "يا طرفة إني أخاف عليك من نظرته إليك". فقال طرفة: "كلا"...
بعدها كتب عمرو بن هند لكل من طرفة والمتلمّس كتاباً إلى المكعبر عامله في البحرين وعمان، وإذ كانا في الطريق بأرض بالقرب من الحيرة، رأيا شيخاً دار بينهما وبينه حديث. ونبّه الشيخ المتلمّس إلى ما قد يكون في الرسالة. ولما لم يكن المتلمّس يعرف القراءة، فقد استدعى غلاماً من أهل الحيرة ليقرأ الرسالة له، فإذا فيها:
"باسمك اللهم.. من عمرو بن هند إلى المكعبر.. إذا أتاك كتابي هذا من المتلمّس فاقطع يديه ورجليه وادفنه حياً".
فألقى المتلمّس الصحيفة في ال، ثم قال لطرفة أن يطّلع على مضمون الرسالة التي يحملها هو أيضاً فلم يفعل، بل سار حتى قدم عامل البحرين ودفع إليه بها.
فلما وقف المكعبر على ما جاء في الرسالة أوعز إلى طرفة بالهرب لما كان بينه وبين الشاعر من نسب، فأبى. فحبسه الوالي وكتب إلى عمرو بن هند قائلاً : "ابعث إلى عملك من تريد فاني غير قاتله".
فبعث ملك الحيرة رجلاً من تغلب، وجيء بطرفة إليه فقال له: "إني قاتلك لا محالة.. فاختر لنفسك ميتة تهواها".
فقال: "إن كان ولا بدّأ فصدني"، وبالفعل قام الاخير بقتله وهو في السادسة والعشرين من عمره .
اعماله
معلقته الشهيرة التي نظمها بعد ما لقيه من اعمامه من معامله سيئة واضطهاد
وهي ثلاثة أقسام كبرى
(1) القسم الغزلي من (1 ـ 10) ـ
(2) القسم الوصفي (11 ـ 44) ـ
(3) القسم الإخباري (45 ـ 99).
اجزءا من معلقته :
الأطلال والرحيل:
لِخَوْلَةَ أَطْلاَلٌ بِبَرْقَةِ ثَهْمَدِ
تَلُوحُ كَبَاقِي الوَشْمِ فِي ظَاهِرِ اليَدِ
بِرَوْضَةِ دَعْمِيٍّ فَأَكْنَافِ حَائِلٍ
ظَلِلْتُ بِهَا أَبْكِي وَأُبْكِي إِلَى الغَدِ
وُقُوفًا بِهَا صَحْبِي عَلَيَّ مَطِيَّهُمْ
يَقُولُونَ لاَ تَهْلِكْ أَسًى وَتَجَلَّدِ
كَأَنَّ حُدُوجَ الْمَالِكِيَّةِ غُدْوَةً
خَلاَيَا سَفِينٍ بِالنَّوَاصِفِ مِنْ دَدِ
عَدَوْلِيَّةٌ أَوْ مِنْ سَفِينِ ابْنِ يَامِنٍ
يَجُورُ بِهَا الْمَلاَّحُ طَوْرًا وَيَهْتَدِي
يَشُقُّ حَبَابَ الْمَاءِ حَيْزُومُهَا بِهَا
كَمَا قَسَمَ التُّرْبَ الْمُفَايِلُ بِاليَدِ
"طرفة" وقومه وفلسفته في الحياة وحكمته:
إِذَا القَوْمُ قَالُوا مَنْ فَتًى؟ خِلْتُ أَنَّنِي
عُنِيتُ فَلَمْ أَكْسَلْ وَلَمْ أَتَبَلَّدِ
وَلَسْتُ بِحَلاَّلِ التِّلاَعِ مَخَافَةً
وَلَكِنْ مَتَى يَسْتَرْفِدِ القَوْمُ أَرْفِدِ
وَإِنْ تَبْغِنِي فِي حَلْقَةِ القَوْمِ تَلْقَنِي
وَإِنْ تَقْتَنِصْنِي فِي الْحَوَانِيتِ تَصْطَدِ
مَتَى تَأْتِنِي أَصْبَحْكَ كَأْسًا رَوِيَّةً
وَإِنْ كُنْتَ عَنْهَا غَانِيًا فَاغْنِ وَازْدَدِ
وَإِنْ يَلْتَقِ الْحَيُّ الْجَمِيعُ تُلاَقِنِي
إِلَى ذِرْوَةِ البَيْتِ الكَرِيمِ الْمُصَمَّدِ
مفاخر "طرفة":
أَنَا الرَّجُلُ الضَّرْبُ الَّذِي تَعْرِفُونَهُ
خَشَاشٌ كَرَأْسِ الْحَيَّةِ الْمُتَوَقِّدِ
فَآلَيْتُ لاَ يَنْفَكُّ كَشْحِي بِطَانَةً
لِعَضْبٍ رَقِيقِ الشَّفْرَتَيْنِ مُهَنَّدِ
حُسَامٍ إِذَا مَا قُمْتُ مُنْتَصِرًا بِهِ
كَفَى العَوْدَ مِنْهُ البَدْءُ لَيْسَ بِمُعْضَدِ
أَخِي ثِقَةٍ لاَ يَنْثَنِي عَنْ ضَرِيبَةٍ
إِذَا قِيلَ مَهْلاً قَالَ حَاجِزُهُ قَدِي
إِذَا ابْتَدَرَ القَوْمُ السِّلاَحَ وَجَدْتَنِي
مَنِيعًا إِذَا ابْتَلَّتْ بِقَائِمِهِ يَدِي
واخيرا ، قال الاستاذ طاهر العتباني في نقده لمعلقه طرفة بن العبد "إن معلَّقة "طرفة" نموذج فذٌّ من نَماذج الشعر الجاهلي، يرسم ملامح هذا الشِّعر، ويطرح - بقوَّةٍ - قضاياه وظواهِرَه الفكريَّة والفنية، وينطوي على رؤية خاصَّة للكون والحياة والإنسان."
طرفة بن العبد - حملة تعريف ادباء وشعراء العرب
طرفة بن العبد - حملة تعريف ادباء وشعراء العرب
طرفة بن العبد - حملة تعريف ادباء وشعراء العرب
كتبت :
الحب الاول والاخير
-
موضوع رائع غاليتي
بوركتي
بانتظار جديدك
تقيمي واعجابي وحبي
بوركتي
بانتظار جديدك
تقيمي واعجابي وحبي
