سلسلة دروس في التوحيد ؟!
مجتمع رجيم / عــــام الإسلاميات
كتبت :
عبير ورد
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سلسلة دروس في التوحيد { 1 } : -
1- أركان العبادة ثلاثة : - * { المحبة } وهي تعلق القلب بالله وثبوت إرادته له - سبحانه - ومواطأته على ما يرضيه وإذا قويت محبة الله انبعثت الجوارح إلى طاعة الله وابتعدت عن معصيته 00
قال بعض السلف : { إذا رأيت من يعصي الله فذاك دليل على نقصان محبة الله في قلبه }
ماالذي يحرك القلوب لمحبة الله ؟
1- كثرة الذكر لأنه يعلق القلب بالله وهو سبب صلاحه
2- مطالعة نعم الله قال ابن الجوزي : { ذكر النعم تورث حب المنعم } قال ابن عثيمين : { لو أن أحدا أهدى اليك قلما لأحببته فإذا كان كذلك فأنت انظر إلى نعم الله العظيمة } فتاوي ابن تيمية 96/1 شرح الواسطية 242/1
سلسلة دروس في التوحيد { 2 } -
الركن الثاني من أركان العبادة :- { الخوف } وهو هيبة في القلب لله - سبحانه - وإذا سكن الخوف القلب أحرق مواضع الشهوات 00 قال ابن القيم : { المخلوق إذا خفته استوحشت منه وهربت منه والرب إذا خفته أنست به وقربت إليه }
ما الذي يحرك القلوب للخوف من الله ؟
1- إن معرفة الله بأسمائه وصفاته وأفعاله فكلما زادت المعرفة زاد الخوف وفي الحديث الصحيح { إني أعلمكم بالله وأشدكم له خشية }
2- مطالعة ىيات الوعيد والزجر والعرض والحساب والجزاء
مجموع الفتاوي 96/1 مدارج السالكين 31/2
سلسلة دروس في التوحيد { 3 } -
الركن الثالث من أركان العبادة :- { الرجاء } وهو الطمع في كرم الله وفضله وهو حاد يحدو القلوب إلى الله والدار الآخرة
ماالذي يحرك القلوب للرجاء ؟
قال ابن تيمية : مطالعة آيات الكرم والحلم والعفو { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا }
فالرجاء المحمود : رجاء عبد عمل بطاعة الله على نور من الله فهو راج لثوابه أو أذنب ذنبا ثم تاب منه فهو راج لمغفرته
أما الرجاء الكاذب : فهو رجاء المتمادي في الخطايا يرجو رحمة الله ولا عمل فهذا الغرور والتمني الكاذب
الفتاوي 1/96 شرح الطحاوية ص 158
سلسلة دروس في التوحيد { 4 } -
حقيقة التوكل : قال ابن القيم : { هو حال القلب ينشأ عن معرفته بالله والإيمان بتفرده بالخلق والرزق والتدبير والنفع والعطاء والمنع
وأنه ما شاء الله كان ولو لم يشأ الناس ويوجب له هذا اعتمادا عليه وتفويضا إليه طمأنينة به وثقة به ويقينا بكفايته لما توكل عليه فيه }
مدارج السالكين 82/1
غدا بإذن الله تعالى سوف نكمل
ودمتم بخير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سلسلة دروس في التوحيد { 1 } : -
1- أركان العبادة ثلاثة : - * { المحبة } وهي تعلق القلب بالله وثبوت إرادته له - سبحانه - ومواطأته على ما يرضيه وإذا قويت محبة الله انبعثت الجوارح إلى طاعة الله وابتعدت عن معصيته 00
قال بعض السلف : { إذا رأيت من يعصي الله فذاك دليل على نقصان محبة الله في قلبه }
ماالذي يحرك القلوب لمحبة الله ؟
1- كثرة الذكر لأنه يعلق القلب بالله وهو سبب صلاحه
2- مطالعة نعم الله قال ابن الجوزي : { ذكر النعم تورث حب المنعم } قال ابن عثيمين : { لو أن أحدا أهدى اليك قلما لأحببته فإذا كان كذلك فأنت انظر إلى نعم الله العظيمة } فتاوي ابن تيمية 96/1 شرح الواسطية 242/1
سلسلة دروس في التوحيد { 2 } -
الركن الثاني من أركان العبادة :- { الخوف } وهو هيبة في القلب لله - سبحانه - وإذا سكن الخوف القلب أحرق مواضع الشهوات 00 قال ابن القيم : { المخلوق إذا خفته استوحشت منه وهربت منه والرب إذا خفته أنست به وقربت إليه }
ما الذي يحرك القلوب للخوف من الله ؟
1- إن معرفة الله بأسمائه وصفاته وأفعاله فكلما زادت المعرفة زاد الخوف وفي الحديث الصحيح { إني أعلمكم بالله وأشدكم له خشية }
2- مطالعة ىيات الوعيد والزجر والعرض والحساب والجزاء
مجموع الفتاوي 96/1 مدارج السالكين 31/2
سلسلة دروس في التوحيد { 3 } -
الركن الثالث من أركان العبادة :- { الرجاء } وهو الطمع في كرم الله وفضله وهو حاد يحدو القلوب إلى الله والدار الآخرة
ماالذي يحرك القلوب للرجاء ؟
قال ابن تيمية : مطالعة آيات الكرم والحلم والعفو { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا }
فالرجاء المحمود : رجاء عبد عمل بطاعة الله على نور من الله فهو راج لثوابه أو أذنب ذنبا ثم تاب منه فهو راج لمغفرته
أما الرجاء الكاذب : فهو رجاء المتمادي في الخطايا يرجو رحمة الله ولا عمل فهذا الغرور والتمني الكاذب
الفتاوي 1/96 شرح الطحاوية ص 158
سلسلة دروس في التوحيد { 4 } -
حقيقة التوكل : قال ابن القيم : { هو حال القلب ينشأ عن معرفته بالله والإيمان بتفرده بالخلق والرزق والتدبير والنفع والعطاء والمنع
وأنه ما شاء الله كان ولو لم يشأ الناس ويوجب له هذا اعتمادا عليه وتفويضا إليه طمأنينة به وثقة به ويقينا بكفايته لما توكل عليه فيه }
مدارج السالكين 82/1
غدا بإذن الله تعالى سوف نكمل
ودمتم بخير
