العراضةالشامية
مجتمع رجيم / مسجات الجوال
كتبت :
بلاد الشام
-
طبعا من حبي لسوريا بلدي وروحي ودمي حبيت أحكيلكوم عن شيء موجود ومميز فيها
وهي العراضة الشامية.....
حافظت مدينة دمشق القديمة على الكثير من عاداتها وطقوسها الشعبية وبقيت العراضة الشامية بكل ما تحمله من هتاف وأهازيج يتغنى بها الأهل والأحبة في الأفراح والمناسبات ناقلا أساسيا لمظاهر البهجة والسرور التي كانت تعيشها أحياء المدينة...
وتعتبر العراضة الشامية من التراث السوري القديم الذي لعب السيف والترس فيه بالأضافة إلى أستخدام الآلات الموسيقية الصاخبة كالطبل الضخم والمزمار والطبلات الصغيرة دورا كبيرا في الحفاظ على الموروث الشعبي الذي أبقت عليه الكثير من العائلات الدمشقيةحتى يومنا هذا....
وقد قيال أنها عبارة عن أبتداع شعبي أقترن بالمناسبات العديدة التي كان يعيشها سكان دمشق و(استمرت إلى عصرنا هذا) سواء من الأعراس وعودة الحجاج والأعياد الدينية وليالي رمضان أو قدوم أحد الأبناء من السفر أو ولادة أحد الأطفال بالأضافة إلى المصالحة بين المتخاصمين....
لن أطيل عليكم الحديث ... أرجوا أن تنال إعجابكم ورضاكم ...
هذا نموذج عن لباس الفرقة التي تقوم بالعراضة ...
تتم حفلة التلبيسة الخاصة بالعريس في منزله ... يرتدي العريس هناك ثيابه الجديدة .... ويحلق الحلاق ذقنه ويعطره وسط رفاقه .... الذين يهتفون بعبارات خاصة بالمناسبة .... ويرافق كل ذلك وخزه بالدبابيس كنوع من المداعبة .... وكلما ارتدى العريس قطعة من ملابسه الجديدة يصيح الشباب:
"صلوا على محمد... مكحول العين... ونير وغضير... وعادينا... وهيه!"
وعندما يحين الموعد المتفق عليه ... يتوجه العريس في موكب خاص إلى دار العروس أو الصالة التي يقام فيها العرس ... فيشكل الشباب العزّاب عراضة في المقدمة ... يليهم لاعبو الحَكَم وأهل العريس ووجهاء الحي ... يتوسطهم العريس نفسه ...ويليهم بقية المدعوين ... ويستغرق انتقالهم بعض الوقت بسبب الأهازيج والعراضة ... التي يردد فيها الشباب وصفات خاصة بالمناسبة ... منها:
شـن كليلة شـن كليلة شو هالليلة ... شو هالليلة
مـن هالليلة حمل السلة ومن هالليلة صار له عيله
الله يعينه على هالليلة!
عريـس الزين يتهنّـى يطلـب علينا ويتمـنى
عريـس الزين يا غالي أفديه بالـروح والمال
يا عريـس كفّك محنى يا عريـس كتر ملبّس
يا سـباع البـرّ حـومي اشـربي ولا تعـومي
اشـربي من بير زمـزم زمـزم عليها السـلام
ويا سلام اضرب سـلام عللي مظـلل بالغـمام
الغـمـامـة غـمتـو غـمتـو ومـا لمتـو
غمتـو خـوفـاً عليـه وعلينـا ... وعـليـه
وعلـى من زار قـبره وعلـى من حـج إليه
وبين كل فترة وأخرى ... يقف الموكب ويردد "قوّال" العراضة: "يا أهل العدية... يا أهل العدية... يا سامعين الندية".
فيجيب الشباب جميعاً: هيه!
فيقول: " الله لا يقطع لنا ولا يقطع لكم ذرية... بجاه النبي محمد خير البرية... وإن كانت راية وراية عريسنا وبيّض الله ".
فيجيب الجميع بلحن معين: وجهوووووه.
وعند الوصول إلى مدخل دار العرس (أو إلى بيت العروس) أو إلى الصالة التي يقام فيها العرس ... تشتد عزيمة الشباب ... وترتفع الأصوات بالهتافات: "جينا جينا جينا... جبنا العريس وجينا" ... وتختلط الهتافات مع زغاريد النسوة ..
هناك كلمات كثيرة وعراضات مختلفة ... أما عن كلمات العراضة الشامية والتي تقال دائماً في كل عرس وضروري أن تقال وهي الفاتحة للعراضات الأخرى هي :
صلوا على محمد مكحول العين .:. نير وغضير وعادلا وهي
أول مانبدا منقول .:. صلوا على طه الرسول
أول ما بدينا .:. على النبي صلينا
يا صلاتك يا محمد .:. والصلاة بالصوت صلوا
والصلاة والصوم صلوا .:. وبالصلاة صلوا عليه
وعلينا وعليه .:. وعلى من زار قبره
وعلى من حج إليه .:. حجيت الحجاج لاجله
انشق القمر بنص الليل .:. من هيبة رسول الله
لا إله إلا الله .:. محمد رسول الله
وادللي ياعيني .:. على عريس الزيني
وادللي يا غالية .:. لاطلع لك العالية
لالاعبك لعب البنات .:. يا بنات ويا بنات
يم الشعور المجدلات .:. يلي شعرك شعر الخيل
مسا الخير ومسا الخير .:. الله يمسيكم بالخير
الله يمسي حارتنا .:. ياللي مشملة حملتنا
اشربي ولا تعومي .:. اشربي من بير زمزم
زمزم عليها السلام .:. يا سلام اضرب سلام
علي مظلل بالغمام .:. والغمامة غامتو
غامتو ما لامتو .:. غامتو خوفاً عليه
وعلينا وعليه .:. وعلى من حج إليه
محمد زين محمد زين .:. محمد يا كحيل العين
هدهد هدهد ياطير .:. عنا الك خبر بالليل
يمكن شر ويمكن خير .:. واللي يعادينا نحاربو
بالسيف نقطع شواربو .:. بنتك يا خال أخذت عقلي
والعزابي يا دلو .:. ما في مين يغسلو
صابونتو بجيبتو .:. الله يخليلو ميمتو
حامل بقجة قمصانو .:. وداير على جيرانو
روح تجوز روح روح .:. حاجة تبصبص عالأسطوح
لاتاخد بنت البلكون .:. لو لبست لك كل يوم لون
خود البنت المستورة .:. ولو كانت بشعة وعورة
اسمر يا بو الجديلة .:. دخيل عيونا الكحيلة
وأنا ميت على عيونا .:. مدفعنا عيارو تسعين
ست عشر بطارية .:. بيرقنا بثلاث شكال
وحكومة عربية .:. وعلينا الخيل من روس الجبال طلعت
ما منهاب الموت لو كترت ولو قلت .:. وين الخال يشوف ابن اختو
محلا الشايب بين ولادو .:. دلي دلوك يا بنية
عريس الزين يتهنا .:. يطلب علينا ويتمنى
عريس الزين يا غالي .:. ويا مسهرني الليالي
عريس الزين ما بيعو .:. لو جبلي الدهب غالي
شن كليلة شن كليلة .:. شن كليلة شو هالليلة
شو هالليلة ما أحلاها .:. للحبايب بنتمناها
من هالليلة من هالليلة .:. من هالليلة صرلو عيلة
طقي وجني حيص بيص .:. نحنا في معنا عريس
اضرب واجرح لا تخاف .:. وين السبعة يجاوب تسعة
وين ستندر وين ستار .:. يا ستندر مالك خرسان
ويا فشك ما لك غليان .:. سمعني الصوت الرنان
وان هلهلتي هلهلنالك .:. حطينا البارود قبالك
وان هلهلتي يا نشمية .:. واحد منا يقابل مية
ملاحظة : مرات حتى هذه العراضة تكون على هيئة مقاطع ... يعني تتجزأ في العرس
وطبعا بعد هالعراضة الحلوة أكيد بتكونو تعبتوا
وبقى لازم نحليكم بطاستين بوظة من أشهر مكان ((سوق الحمدية))
وريتوا صحة وهنا
وهي العراضة الشامية.....
حافظت مدينة دمشق القديمة على الكثير من عاداتها وطقوسها الشعبية وبقيت العراضة الشامية بكل ما تحمله من هتاف وأهازيج يتغنى بها الأهل والأحبة في الأفراح والمناسبات ناقلا أساسيا لمظاهر البهجة والسرور التي كانت تعيشها أحياء المدينة...
وتعتبر العراضة الشامية من التراث السوري القديم الذي لعب السيف والترس فيه بالأضافة إلى أستخدام الآلات الموسيقية الصاخبة كالطبل الضخم والمزمار والطبلات الصغيرة دورا كبيرا في الحفاظ على الموروث الشعبي الذي أبقت عليه الكثير من العائلات الدمشقيةحتى يومنا هذا....
وقد قيال أنها عبارة عن أبتداع شعبي أقترن بالمناسبات العديدة التي كان يعيشها سكان دمشق و(استمرت إلى عصرنا هذا) سواء من الأعراس وعودة الحجاج والأعياد الدينية وليالي رمضان أو قدوم أحد الأبناء من السفر أو ولادة أحد الأطفال بالأضافة إلى المصالحة بين المتخاصمين....
لن أطيل عليكم الحديث ... أرجوا أن تنال إعجابكم ورضاكم ...
هذا نموذج عن لباس الفرقة التي تقوم بالعراضة ...
تتم حفلة التلبيسة الخاصة بالعريس في منزله ... يرتدي العريس هناك ثيابه الجديدة .... ويحلق الحلاق ذقنه ويعطره وسط رفاقه .... الذين يهتفون بعبارات خاصة بالمناسبة .... ويرافق كل ذلك وخزه بالدبابيس كنوع من المداعبة .... وكلما ارتدى العريس قطعة من ملابسه الجديدة يصيح الشباب:
"صلوا على محمد... مكحول العين... ونير وغضير... وعادينا... وهيه!"
وعندما يحين الموعد المتفق عليه ... يتوجه العريس في موكب خاص إلى دار العروس أو الصالة التي يقام فيها العرس ... فيشكل الشباب العزّاب عراضة في المقدمة ... يليهم لاعبو الحَكَم وأهل العريس ووجهاء الحي ... يتوسطهم العريس نفسه ...ويليهم بقية المدعوين ... ويستغرق انتقالهم بعض الوقت بسبب الأهازيج والعراضة ... التي يردد فيها الشباب وصفات خاصة بالمناسبة ... منها:
شـن كليلة شـن كليلة شو هالليلة ... شو هالليلة
مـن هالليلة حمل السلة ومن هالليلة صار له عيله
الله يعينه على هالليلة!
عريـس الزين يتهنّـى يطلـب علينا ويتمـنى
عريـس الزين يا غالي أفديه بالـروح والمال
يا عريـس كفّك محنى يا عريـس كتر ملبّس
يا سـباع البـرّ حـومي اشـربي ولا تعـومي
اشـربي من بير زمـزم زمـزم عليها السـلام
ويا سلام اضرب سـلام عللي مظـلل بالغـمام
الغـمـامـة غـمتـو غـمتـو ومـا لمتـو
غمتـو خـوفـاً عليـه وعلينـا ... وعـليـه
وعلـى من زار قـبره وعلـى من حـج إليه
وبين كل فترة وأخرى ... يقف الموكب ويردد "قوّال" العراضة: "يا أهل العدية... يا أهل العدية... يا سامعين الندية".
فيجيب الشباب جميعاً: هيه!
فيقول: " الله لا يقطع لنا ولا يقطع لكم ذرية... بجاه النبي محمد خير البرية... وإن كانت راية وراية عريسنا وبيّض الله ".
فيجيب الجميع بلحن معين: وجهوووووه.
وعند الوصول إلى مدخل دار العرس (أو إلى بيت العروس) أو إلى الصالة التي يقام فيها العرس ... تشتد عزيمة الشباب ... وترتفع الأصوات بالهتافات: "جينا جينا جينا... جبنا العريس وجينا" ... وتختلط الهتافات مع زغاريد النسوة ..
هناك كلمات كثيرة وعراضات مختلفة ... أما عن كلمات العراضة الشامية والتي تقال دائماً في كل عرس وضروري أن تقال وهي الفاتحة للعراضات الأخرى هي :
صلوا على محمد مكحول العين .:. نير وغضير وعادلا وهي
أول مانبدا منقول .:. صلوا على طه الرسول
أول ما بدينا .:. على النبي صلينا
يا صلاتك يا محمد .:. والصلاة بالصوت صلوا
والصلاة والصوم صلوا .:. وبالصلاة صلوا عليه
وعلينا وعليه .:. وعلى من زار قبره
وعلى من حج إليه .:. حجيت الحجاج لاجله
انشق القمر بنص الليل .:. من هيبة رسول الله
لا إله إلا الله .:. محمد رسول الله
وادللي ياعيني .:. على عريس الزيني
وادللي يا غالية .:. لاطلع لك العالية
لالاعبك لعب البنات .:. يا بنات ويا بنات
يم الشعور المجدلات .:. يلي شعرك شعر الخيل
مسا الخير ومسا الخير .:. الله يمسيكم بالخير
الله يمسي حارتنا .:. ياللي مشملة حملتنا
اشربي ولا تعومي .:. اشربي من بير زمزم
زمزم عليها السلام .:. يا سلام اضرب سلام
علي مظلل بالغمام .:. والغمامة غامتو
غامتو ما لامتو .:. غامتو خوفاً عليه
وعلينا وعليه .:. وعلى من حج إليه
محمد زين محمد زين .:. محمد يا كحيل العين
هدهد هدهد ياطير .:. عنا الك خبر بالليل
يمكن شر ويمكن خير .:. واللي يعادينا نحاربو
بالسيف نقطع شواربو .:. بنتك يا خال أخذت عقلي
والعزابي يا دلو .:. ما في مين يغسلو
صابونتو بجيبتو .:. الله يخليلو ميمتو
حامل بقجة قمصانو .:. وداير على جيرانو
روح تجوز روح روح .:. حاجة تبصبص عالأسطوح
لاتاخد بنت البلكون .:. لو لبست لك كل يوم لون
خود البنت المستورة .:. ولو كانت بشعة وعورة
اسمر يا بو الجديلة .:. دخيل عيونا الكحيلة
وأنا ميت على عيونا .:. مدفعنا عيارو تسعين
ست عشر بطارية .:. بيرقنا بثلاث شكال
وحكومة عربية .:. وعلينا الخيل من روس الجبال طلعت
ما منهاب الموت لو كترت ولو قلت .:. وين الخال يشوف ابن اختو
محلا الشايب بين ولادو .:. دلي دلوك يا بنية
عريس الزين يتهنا .:. يطلب علينا ويتمنى
عريس الزين يا غالي .:. ويا مسهرني الليالي
عريس الزين ما بيعو .:. لو جبلي الدهب غالي
شن كليلة شن كليلة .:. شن كليلة شو هالليلة
شو هالليلة ما أحلاها .:. للحبايب بنتمناها
من هالليلة من هالليلة .:. من هالليلة صرلو عيلة
طقي وجني حيص بيص .:. نحنا في معنا عريس
اضرب واجرح لا تخاف .:. وين السبعة يجاوب تسعة
وين ستندر وين ستار .:. يا ستندر مالك خرسان
ويا فشك ما لك غليان .:. سمعني الصوت الرنان
وان هلهلتي هلهلنالك .:. حطينا البارود قبالك
وان هلهلتي يا نشمية .:. واحد منا يقابل مية
ملاحظة : مرات حتى هذه العراضة تكون على هيئة مقاطع ... يعني تتجزأ في العرس
وطبعا بعد هالعراضة الحلوة أكيد بتكونو تعبتوا
وبقى لازم نحليكم بطاستين بوظة من أشهر مكان ((سوق الحمدية))
وريتوا صحة وهنا
