هل يجوز للمرأة أن تقرأ القرآن وشعرها مكشوف ؟

مجتمع رجيم / أرشيف رجيم

كتبت : مهيره

معلمتي بدار تحفيظ القران تقول بانه لايجوز ان نقرا القران وشعرنا مكشوف يعني لازم نلبس طرحه لان الملائكه تخاف من الشعر فان لم نلبس الطرحه لا تحضر الملائكه مجلسنا
فاغلبية زميلاتي بالدار يلبسون الطرحه اما البقية وانا منهم لست مقتنعه الا عند سماعي فتوى تدل على صحة هذا الفعل؟

كتبت : || (أفنان) l|

جزاكِ الله خيرا وبارك فيكِ

جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

ليس صحيحا أن الملائكة تخاف مِن الشَّعر ، وليس صحيحا أن الملائكة لا تحضر مجلسا فيه شعر مكشوف .

وإن كان الأفضل والأكمل عند قراءة القرآن أن يتهيأ الإنسان لقراءة القرآن .

هل يجب على المرأة أن تغطي رأسها عند قراءة القرآن ؟
السؤال :
هل يجب على المرأة أن تغطي رأسها عند قراءة القرآن ؟

جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم الجواب: لا يجب على المرأة أن تُغطِّي رأسها عند قراءة القرآن ، وإذا مَرَّتْ بآية فيها سجدة وسَجَدتْ فلا يجب عليها أن تُغطِّي رأسها ولا أن تكون على طهارة ولا أن تستقبل القبلة .

وإن كان الأكمل أن يكون الإنسان على أحسن حال عند قراءة القرآن . وكان الإمام مالك رحمه الله يعتني بحاله وهيئته عند قراءة الحديث النبوي فضلا عن قراءة القرآن .

قال الإمام النووي رحمه الله : يُستحب للقارئ في غير الصلاة أن يستقبل القبلة، ويجلس متخشِّعاً بسكينة ووقار مُطرقاً رأسه ، ويكون جُلوسهُ وحده في تحسين أدبه كجلوسه بين يدي معلمه ، فهذا هو الأكمل ، ولو قرأ قائماً أو مضطجعاً أو في فراشه أو على غير ذلك من الأحوال ، جازَ ، وله أجر ذلك دون الأول ، ودلائل هذا كله في الكتاب والسُّنة مشهورة . اهـ . والله تعالى أعلم .

يُطلب من قارئة القرآن أن تضع غطاء لشعرها احتراماً للقرآن

سؤال مهم:

في مدارس تحفيظ القرآن يطلب من كل قارئة أن تضع غطاء يغطي شعرها إحتراماً للقرآن علماً أن كل الموجودين نساء فقط
هل هذا له أصل في الشرع أم بدعه جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم الجواب/ هذا له أصل في فعل السلف

قال الإمام النووي رحمه الله : يُستحب للقارئ في غير الصلاة أن يستقبل القبلة، ويجلس متخشعاً بسكينة ووقار مُطرقاً رأسه، ويكون جُلوسهُ وحده في تحسين أدبه كجلوسه بين يدي معلمه، فهذا هو الأكمل ولو قرأ قائماً أو مضطجعاً أو في فراشه أو على غير ذلك من الأحوال جاز ، وله أجر ذلك دون الأول ، ودلائل هذا كله في الكتاب والسُّنة مشهورة .

ونُقِل عن الإمام مالك أنه إذا أراد أن يُحدِّث بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ وتربّع واستقبل القلبة، وهذا من تعظيمه لِسنّة النبي صلى الله عليه وسلم .

فقد حدّث منصور أبو سلمة الخزاعي فقال : كان مالك بن أنس إذا أراد أن يخرج يُحدِّث توضأ وضوءه للصلاة ، ولبس أحسن ثيابه وقلنسوة ومشّط لحيته ، فقيل له في ذلك فقال : أوقِّـر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ولما قيل للإمام مالك : لِـمَ لَـمْ تأخذ عن عمرو بن دينار ؟ قال : أتيته فوجدته يأخذون عنه قياما، فأجللت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أن آخذه قائما .

والله تعالى أعلى وأعلم .

كتبت : ✿ موكآ فرآولة ✿