هلا فهمتِ؟!
مجتمع رجيم / الموضوعات الاسلامية المميزة .. لا للمنقول
كتبت :
دكتورة سامية
-
أختاه:
إن الحياء خلق الكرام، وسمة أهل المروءة والشرف والإيمان وما أحسن ما قيل في الحياء: إنه إحساس رقيق وشعور دقيق يبدو في العين مظهره وعلى الوجه أثره ومن حُرمَهُ حُرم الخير كله ومن تحلى به ظفر بالعزة والكرامة ونال الخير أجمع كيف لا؛ وهو الذي قال عنه خير خلق الله عليه الصلاة والسلام «الحياء خير كله»
[رواه مسلم]
إن هذا الحياء الذي بدأ يتضاءل وينكمش، بل وأخذت الأفكار الهادمة والمخططات المدمرة الموجهة لنا من قبل أعداء الله وأعداء المرأة المسلمة تنخر في جسمه حتى أضعفته وأوهنت قواه حتى أصبح لا أثر لداعي الحياء في نفوس كثير من المسلمات إذا ما دعوتهن به.
أختي إليكِ كلمات انبعثت من قلب يكن لك الحب والود والنصيحة, نصيحة أخت مشفقة على أختها التي تراها تسير متجهة لطريق الضلال تكاد تنجرف وتنحرف وتقع في الفخ والشِرك الذي نصبه لها صهيوني, وهي غافلة لا تدري كيف لا أمسك على يدها وأنصحها وأوجهها وأحاول أن أفتح عينها على ما يدور حولها من مكائد ومخططات؟!
اعلمي -أختي العزيزة- أنني أنا وأنت وكل المسلمات نقف على ثغرة من ثغور الإسلام؛ ألا وهي الأسرة المسلمة وتربية الأطفال بتربية يحبها الله ويرضاها، ويكون عماد ذلك وأساسه طاعة الله واتباعه رسوله والبحث عن مرضات الله لنيل سلعته الغالية التي نتمناها جميعًا «وهي الجنة».
لذا -أختي الحبيبة- لما رأى أعداء الإسلام المكيدون له مكانة المرأة المسلمة وقوة تأثيرها في الوسط الذي تعيش فيه، وهي مربية الأجيال، وبسببها يكون النشء صالحًا أو فاسدًا.. اتجهت الأنظار إلينا- نحن النساء المسلمات- لتدمير أخلاقنا, ونزع ديننا وحيائنا الذي عليه جبلنا وبه أمرنا.. حتى تفسد بذلك أخلاق أبنائنا رجال المستقبل عماد الأمة.. التي تعتمد الأمة في النهوض والوقوف والعزة عليهم بعد الله، فإذا تخلخل وتدمر هذا العماد وضعف هذا الكيان القوي للأمة, فكيف يكون حالها بعد ذلك؟! هذا ما يريده أعداء الله.
فهلا فهمتِ؟!
أتعلمين كيف استطاعوا الدخول علينا والتأثير فينا إنه عن طريق وسائلهم المغرية البريئة الظاهر، الخبيثة الباطن، عن طريق سُم دسوه في العسل الذي قدموه لنا في إعلاناتهم وعناوينهم البراقة الأخاذة، فكما يقولون مثلاً لمواكبة العصر والحضارة والتقدم، إنه عن طريق المجلات الهابطة والموديلات والأزياء الفاتنة والقصص والروايات الماجنة.. عن طريق المسلسلات والأفلام والأغاني وغير ذلك, فهل تبصرتِ أختي في الله؟! هلا عُدتِ إلى ربك ورددتِ كيد أعدائك لك في نحورهم, فرفضتِ كل أفكارهم وعناوينهم.
وقلت بعزة المسلم لا أقبل إلا أمر الله وأمر رسوله؟!.
إن ما يريده منك أعداؤك عظيم وغال، أمرٌ ليس بالهين عليك يريدون منك دينك وخلقك وعفافك وحياءك الذي تتشرفين وتعزين يريدونك حقيرة مذمومة منبوذة من المجتمع كما هو حال نسائهم.. ينادون بخلع الحجاب والتعري والسفور إنهم يقولون لك:
مزقي يا ابنة الإسلام الحجابا ** واسفري فالحياة تبغي انقلابًا
مزقيه وأحرقيه بلا ريث ** فقد كان حارسًا كذابًا
إنهم يحوكون المؤامرة تلو المؤامرة, ويكيدون المكائد ويتربصون بنا الدوائر، أتوا بحركات خبيثة مسمومة كحرمة التحرر، والمساواة والإغراء كل ذلك؛ لتحطيم أخلاقي وأخلاقك وأخلاق المسلمات أداة وسلاح يستخدمونها للفتك بهذا الدين الحنيف هذا إذا استجبنا لنداءاتهم الماكرة ودعوتهم الخبيثة، فلنتصدَ لهم ولنقف وقفة واحدة؛ كالطود الشامخ أمام هذا الإعصار والتيار الغربي المدمر, لنقف؛ لنصرة دين الحق والمحافظة على الدين والأخلاق والحياء؛ لنكون يدًا قوية تصفع بتمسكها وسترها وحشمتها وأخلاقها وجه كل من يمس منها طرفًا أو يحاول الاقتراب منها وأذيتها،
لأقول أنا وأنت وكل مسلمة لأعداء الله ما قالته (عائشة التيمورية).
بيد العفاف أصون عز حجابي ** وبعصمتي أعلو على أترابي
وبفكرة وقادة وقريحة ** نقادة قد كملت آدابي
ما ضرني أدبي وحسن تعلمي ** إلا بكوني زهرة الألباب
ما عاقني عن العليا إلا ** سدل الخمار بلمتي ونقابي
أختاه:
أين تلك الفتاة التي ترين الحياء يرتسم عليها من مظهرها بل ويكاد ينطق به شكلها الخارجي؛ لحشمتها وتسترها التام, فتتحرز أن يظهر منها أصبع واحد تخشى أن يظهر من جسمها أو لون جلدها أو مفاتنها شيء, فإذا رأيتها حسبتها غرابًا أسودًا بحشمتها وحرصها على التحجب.
وهذه الفتاة المحتشمة صورة مغايرة ومناقضة لتلك الفتاة المتبرجة والتي تخرج من منزلها أو مدرستها أو محل عملها وهي في أوج زينتها وقمة تبرجها، ألبسة مغرية جميلة.. ليس فوقها إلا عباءة قصيرة أو طويلة لكن لا تبالي بها يفتحها الهواء تارة وتتعمد رفعها تارة أخرى.. تخرج بخمار تستر به وجهها لكنه أحيانًا يكون رقيقًا يصف لون جلد وجهها وأحيانًا تشده على وجهها شدًا قويًا بحيث تبرز مقاطع وجهها كأنفها ووجنتيها, تخرج لابسة من حلي الذهب ما لبست ثم تكشف عن ذراعيها أو عن يدين قد جملتها بالحناء أو بما يسمى «المناكير» وتتباهى بذلك أمام الناس ولا تعلم أن الله يراقبها من فوق سبع سماوات.
شتان بين هاتين الفتاتين، شتان بين من التزمت بشرع ربها وصانت نفسها وحجابها وحياءها وبين من فرطت في أمور دينها وتتبعت منهاج أعدائها، شتان بين من ترى أن الحجاب دين وشريعة وأنه كان سببًا لصيانتها من الأقذار والدنايا والأوحال، وبين من تنظر إلى أن الحجاب ما هو إلا عادة بالية وأنه الآن يعد من علامات التخلف والرجعية.. وأنه بالنسبة لها قيود لا بد أن تتحرر منها وتنطلق بعد ذلك إلى الدمار والخزي والعار.
أختاه:
إنك الآن تجدين أكثر فتيات الإسلام وهن يضيعن أوقاتهن فيما لا ينفع فتقف الواحدة منهن الساعات الطوال أمام المرآة؛ للتجمل والتزين أما إذا نظرت إلى صلاتها, فتنقرها نقر الغراب ولا تعلم المرأة المسلمة أن جمالها وروعتها وسعادتها لا تكمن في شكلها ومظهرها وتسريحات شعرها بل والله يكون في تقواها وصلاحها وإيمانها ومحافظتها على خلقها ودينها وحيائها.
أختي الحبيبة..
احذري من أن تكوني إمعة مقلدة لكل ناعق أو جديد يأتي من بني صهيون؛ فأنت لك كرامتك وشخصيتك المستقلة المميزة بها عن غيرك إن كنت لابد مقتدية, فعليك بسيرة الصحابيات الفاضلات الطاهرات... عليك بالنظر إلى الصالحات التقيات الداعيات إلى الله فإن هؤلاء هن اللواتي حري بنا أن نلتف حولهن ونحذو حذوهن، فإنهن مشعل نور لطريق الهداية، صحبتهن فيها خير الدنيا والآخرة.
لا تقتدي -أختي الحبيبة- بالساقطات الداعيات إلى الفساد المتبجحات بالرذيلة الخالعات لثوب العفة والحياء, ووالله إن مما يبكي القلب ويقطع النفس حسرة أن نرى الأخت المسلمة إن رأت قريناها يلبسن الملابس الضيقة أو الشفافة أو القصيرة لبست وقلدت, وإن رأتهن تلبسن البنطلونات الضيقة الفاتنة والفساتين الواصفة لمفاتن المرأة وربما لعورتها وأفخاذها وعجيزتها قلدت كالببغاء، لا تقف عند حكم الشرع في هذه الملابس ولا ترى ما يرضي الله فيها، بل تساير التقدم -كما تظن- لا تريد أن تتخلف عن موكب الحضارة والرقي, وتظن أنها لو تخلفت عن هذا الموكب تعد متخلفة رجعية معقدة على الرغم أن عين التخلف والرجعية وانهزامية النفس والسذاجة يكون في فكرها وتصورها وفعلها هذا.
وأخيرًا:
حافظي -أختي الحبيبة- على حجابك الإسلامي الكامل وألقي حجاب التبرج جانبًا؛ لتقبلي على طاعة ربك وتدعي سفاسف الأمور وأراذلها جانبًا, فأنت أرفع وأعلى منها، لتمزقي بل أحرقي كل صفحة أو رواية أو جملة هابطة ماجنة ساقطة تدعو للتحرر من القيم والدين والحياء تدعو إلى الرذيلة والفساد والخزي والعار.
لتصمي أذنيك عن نعيق الغرب وصيحاتهم وآخر صرخاتهم وتفتحي أذنيك وقلبك لداعي الخير والإيمان وتقبلي على كتاب ربك منبع الخير لك في الدنيا والآخرة ولتتبعي سنة نبيك نبراس حياتك ومشعل النور لك.
ردي كيد أعدائك في نحورهم بتمسكك بكتاب ربك وسنة نبيك واجعليهم يختنقون غيظًا وكدرًا من قفلك لهم افعلي ذلك -أختي الحبيبة- فهذا هو فعل الفتاة المسلمة المعتزة بدينها.
مقتطفات من كتاب
أخاطب فيكِ حياءك
أختي المسلمة فهلا استجبتِ
للكاتبة / نوال بنت عبدالله
[/frame] 
إن الحياء خلق الكرام، وسمة أهل المروءة والشرف والإيمان وما أحسن ما قيل في الحياء: إنه إحساس رقيق وشعور دقيق يبدو في العين مظهره وعلى الوجه أثره ومن حُرمَهُ حُرم الخير كله ومن تحلى به ظفر بالعزة والكرامة ونال الخير أجمع كيف لا؛ وهو الذي قال عنه خير خلق الله عليه الصلاة والسلام «الحياء خير كله»
[رواه مسلم]
إن هذا الحياء الذي بدأ يتضاءل وينكمش، بل وأخذت الأفكار الهادمة والمخططات المدمرة الموجهة لنا من قبل أعداء الله وأعداء المرأة المسلمة تنخر في جسمه حتى أضعفته وأوهنت قواه حتى أصبح لا أثر لداعي الحياء في نفوس كثير من المسلمات إذا ما دعوتهن به.
أختي إليكِ كلمات انبعثت من قلب يكن لك الحب والود والنصيحة, نصيحة أخت مشفقة على أختها التي تراها تسير متجهة لطريق الضلال تكاد تنجرف وتنحرف وتقع في الفخ والشِرك الذي نصبه لها صهيوني, وهي غافلة لا تدري كيف لا أمسك على يدها وأنصحها وأوجهها وأحاول أن أفتح عينها على ما يدور حولها من مكائد ومخططات؟!
اعلمي -أختي العزيزة- أنني أنا وأنت وكل المسلمات نقف على ثغرة من ثغور الإسلام؛ ألا وهي الأسرة المسلمة وتربية الأطفال بتربية يحبها الله ويرضاها، ويكون عماد ذلك وأساسه طاعة الله واتباعه رسوله والبحث عن مرضات الله لنيل سلعته الغالية التي نتمناها جميعًا «وهي الجنة».
لذا -أختي الحبيبة- لما رأى أعداء الإسلام المكيدون له مكانة المرأة المسلمة وقوة تأثيرها في الوسط الذي تعيش فيه، وهي مربية الأجيال، وبسببها يكون النشء صالحًا أو فاسدًا.. اتجهت الأنظار إلينا- نحن النساء المسلمات- لتدمير أخلاقنا, ونزع ديننا وحيائنا الذي عليه جبلنا وبه أمرنا.. حتى تفسد بذلك أخلاق أبنائنا رجال المستقبل عماد الأمة.. التي تعتمد الأمة في النهوض والوقوف والعزة عليهم بعد الله، فإذا تخلخل وتدمر هذا العماد وضعف هذا الكيان القوي للأمة, فكيف يكون حالها بعد ذلك؟! هذا ما يريده أعداء الله.
فهلا فهمتِ؟!
أتعلمين كيف استطاعوا الدخول علينا والتأثير فينا إنه عن طريق وسائلهم المغرية البريئة الظاهر، الخبيثة الباطن، عن طريق سُم دسوه في العسل الذي قدموه لنا في إعلاناتهم وعناوينهم البراقة الأخاذة، فكما يقولون مثلاً لمواكبة العصر والحضارة والتقدم، إنه عن طريق المجلات الهابطة والموديلات والأزياء الفاتنة والقصص والروايات الماجنة.. عن طريق المسلسلات والأفلام والأغاني وغير ذلك, فهل تبصرتِ أختي في الله؟! هلا عُدتِ إلى ربك ورددتِ كيد أعدائك لك في نحورهم, فرفضتِ كل أفكارهم وعناوينهم.
وقلت بعزة المسلم لا أقبل إلا أمر الله وأمر رسوله؟!.
إن ما يريده منك أعداؤك عظيم وغال، أمرٌ ليس بالهين عليك يريدون منك دينك وخلقك وعفافك وحياءك الذي تتشرفين وتعزين يريدونك حقيرة مذمومة منبوذة من المجتمع كما هو حال نسائهم.. ينادون بخلع الحجاب والتعري والسفور إنهم يقولون لك:
مزقي يا ابنة الإسلام الحجابا ** واسفري فالحياة تبغي انقلابًا
مزقيه وأحرقيه بلا ريث ** فقد كان حارسًا كذابًا
إنهم يحوكون المؤامرة تلو المؤامرة, ويكيدون المكائد ويتربصون بنا الدوائر، أتوا بحركات خبيثة مسمومة كحرمة التحرر، والمساواة والإغراء كل ذلك؛ لتحطيم أخلاقي وأخلاقك وأخلاق المسلمات أداة وسلاح يستخدمونها للفتك بهذا الدين الحنيف هذا إذا استجبنا لنداءاتهم الماكرة ودعوتهم الخبيثة، فلنتصدَ لهم ولنقف وقفة واحدة؛ كالطود الشامخ أمام هذا الإعصار والتيار الغربي المدمر, لنقف؛ لنصرة دين الحق والمحافظة على الدين والأخلاق والحياء؛ لنكون يدًا قوية تصفع بتمسكها وسترها وحشمتها وأخلاقها وجه كل من يمس منها طرفًا أو يحاول الاقتراب منها وأذيتها،
لأقول أنا وأنت وكل مسلمة لأعداء الله ما قالته (عائشة التيمورية).
بيد العفاف أصون عز حجابي ** وبعصمتي أعلو على أترابي
وبفكرة وقادة وقريحة ** نقادة قد كملت آدابي
ما ضرني أدبي وحسن تعلمي ** إلا بكوني زهرة الألباب
ما عاقني عن العليا إلا ** سدل الخمار بلمتي ونقابي
أختاه:
أين تلك الفتاة التي ترين الحياء يرتسم عليها من مظهرها بل ويكاد ينطق به شكلها الخارجي؛ لحشمتها وتسترها التام, فتتحرز أن يظهر منها أصبع واحد تخشى أن يظهر من جسمها أو لون جلدها أو مفاتنها شيء, فإذا رأيتها حسبتها غرابًا أسودًا بحشمتها وحرصها على التحجب.
وهذه الفتاة المحتشمة صورة مغايرة ومناقضة لتلك الفتاة المتبرجة والتي تخرج من منزلها أو مدرستها أو محل عملها وهي في أوج زينتها وقمة تبرجها، ألبسة مغرية جميلة.. ليس فوقها إلا عباءة قصيرة أو طويلة لكن لا تبالي بها يفتحها الهواء تارة وتتعمد رفعها تارة أخرى.. تخرج بخمار تستر به وجهها لكنه أحيانًا يكون رقيقًا يصف لون جلد وجهها وأحيانًا تشده على وجهها شدًا قويًا بحيث تبرز مقاطع وجهها كأنفها ووجنتيها, تخرج لابسة من حلي الذهب ما لبست ثم تكشف عن ذراعيها أو عن يدين قد جملتها بالحناء أو بما يسمى «المناكير» وتتباهى بذلك أمام الناس ولا تعلم أن الله يراقبها من فوق سبع سماوات.
شتان بين هاتين الفتاتين، شتان بين من التزمت بشرع ربها وصانت نفسها وحجابها وحياءها وبين من فرطت في أمور دينها وتتبعت منهاج أعدائها، شتان بين من ترى أن الحجاب دين وشريعة وأنه كان سببًا لصيانتها من الأقذار والدنايا والأوحال، وبين من تنظر إلى أن الحجاب ما هو إلا عادة بالية وأنه الآن يعد من علامات التخلف والرجعية.. وأنه بالنسبة لها قيود لا بد أن تتحرر منها وتنطلق بعد ذلك إلى الدمار والخزي والعار.
أختاه:
إنك الآن تجدين أكثر فتيات الإسلام وهن يضيعن أوقاتهن فيما لا ينفع فتقف الواحدة منهن الساعات الطوال أمام المرآة؛ للتجمل والتزين أما إذا نظرت إلى صلاتها, فتنقرها نقر الغراب ولا تعلم المرأة المسلمة أن جمالها وروعتها وسعادتها لا تكمن في شكلها ومظهرها وتسريحات شعرها بل والله يكون في تقواها وصلاحها وإيمانها ومحافظتها على خلقها ودينها وحيائها.
أختي الحبيبة..
احذري من أن تكوني إمعة مقلدة لكل ناعق أو جديد يأتي من بني صهيون؛ فأنت لك كرامتك وشخصيتك المستقلة المميزة بها عن غيرك إن كنت لابد مقتدية, فعليك بسيرة الصحابيات الفاضلات الطاهرات... عليك بالنظر إلى الصالحات التقيات الداعيات إلى الله فإن هؤلاء هن اللواتي حري بنا أن نلتف حولهن ونحذو حذوهن، فإنهن مشعل نور لطريق الهداية، صحبتهن فيها خير الدنيا والآخرة.
لا تقتدي -أختي الحبيبة- بالساقطات الداعيات إلى الفساد المتبجحات بالرذيلة الخالعات لثوب العفة والحياء, ووالله إن مما يبكي القلب ويقطع النفس حسرة أن نرى الأخت المسلمة إن رأت قريناها يلبسن الملابس الضيقة أو الشفافة أو القصيرة لبست وقلدت, وإن رأتهن تلبسن البنطلونات الضيقة الفاتنة والفساتين الواصفة لمفاتن المرأة وربما لعورتها وأفخاذها وعجيزتها قلدت كالببغاء، لا تقف عند حكم الشرع في هذه الملابس ولا ترى ما يرضي الله فيها، بل تساير التقدم -كما تظن- لا تريد أن تتخلف عن موكب الحضارة والرقي, وتظن أنها لو تخلفت عن هذا الموكب تعد متخلفة رجعية معقدة على الرغم أن عين التخلف والرجعية وانهزامية النفس والسذاجة يكون في فكرها وتصورها وفعلها هذا.
وأخيرًا:
حافظي -أختي الحبيبة- على حجابك الإسلامي الكامل وألقي حجاب التبرج جانبًا؛ لتقبلي على طاعة ربك وتدعي سفاسف الأمور وأراذلها جانبًا, فأنت أرفع وأعلى منها، لتمزقي بل أحرقي كل صفحة أو رواية أو جملة هابطة ماجنة ساقطة تدعو للتحرر من القيم والدين والحياء تدعو إلى الرذيلة والفساد والخزي والعار.
لتصمي أذنيك عن نعيق الغرب وصيحاتهم وآخر صرخاتهم وتفتحي أذنيك وقلبك لداعي الخير والإيمان وتقبلي على كتاب ربك منبع الخير لك في الدنيا والآخرة ولتتبعي سنة نبيك نبراس حياتك ومشعل النور لك.
ردي كيد أعدائك في نحورهم بتمسكك بكتاب ربك وسنة نبيك واجعليهم يختنقون غيظًا وكدرًا من قفلك لهم افعلي ذلك -أختي الحبيبة- فهذا هو فعل الفتاة المسلمة المعتزة بدينها.
مقتطفات من كتاب
أخاطب فيكِ حياءك
أختي المسلمة فهلا استجبتِ
للكاتبة / نوال بنت عبدالله
