أنهلك وفينا الصالحون :

مجتمع رجيم / الموضوعات الاسلامية المميزة .. لا للمنقول

كتبت : (ghada)

[frame="13 95"]

داعية الاسبوع { أنهلك وفينا الصالحون }:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين صاحب السنة المطهرة والمبعوث رحمة للعالمين خاتم الانبياء والمرسلين ونبى ادبه الله فاحسن تاديبه فاتانا وهو صاحب الخلق العظيم فاللهم اجمعنا واياه على حوضه الكريم امين

أخواتي يسعدني ان اقدم اليوم لكم هذا الموضوع
من خلال حملة داعية رجيم عبارة لها معن عظيم وهدف نبيل أنهلك وفينا الصالحون :
واتمنى من خلال هذا الموضوع ان يجعل منكن غالياتي تأمرن بالمعروف وتنهون عن المنكر لعظم الاجر .

لقد حرص الإسلام على تحصين المجتمعات من عوامل الفساد فجعل النبي صلى الله عليه وسلم الضمان الذي ينجي من نزول العقوبات الإلهية أن يكون الإنسان صالحاً في نفسه مصلحاً لغيره إذ لا يمكن أن ينزل الله عقوبة على أمة من الأمم أو مجتمع من المجتمعات إلا إذا كثرت فيها المنكرات ولم يقم الناس بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولذلك ينبغي علينا أن نسعى إلى تغيير المنكرات ما استطعنا إلى ذلك سبيلا لننجي سفينة مجتمعنا من الهلاك.

أنهلك وفينا الصالحون :

* عن أم المؤمنين أم الحكم زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ, رضي الله عنها, أَنَّ النَّبِىّ - صلى الله عليه وسلم - دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمًا فَزِعًا يَقُولُ:{ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ، مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ }، وَحَلَّقَ بِإِصْبَعَيْهِ الإبْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا، قَالَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟
قَالَ: { نَعَمْ، إِذَا كَثُرَ الْخُبْثُ }. متفق عليه

أختي الحبيبة

فإن من تأمل في حياة المسلمين اليوم وجد أن البعض منهم قد أهمل القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وقد لبس الشيطان في ترك هذه الشعيرة العظيمة بأعذار واهية، وفي هذه الرسالة بيان بواعث الأمر بالمعروف، مع ذكر بعض ثمراته، ثم بيان خطوات الإنكار، وحالات الإعفاء من الإنكار

الحمد لله الذي خص هذه الامة بالخيرية والصلاة والسلام على من الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر نبينا محمد ابن عبد الله عليه افضل الصلاة واتم التسليم وعلى االه وصحبة وسلم .

جعل الله اعمالنا صواباً خالصة لوجهه الكريم . اخواتي

لقد جعل الله تعالى حماية العقيد وصيانة الفضيلة وعز الامة وشرفها مرتبط بهذا الواجب العظيم والجليل

قال تعالى
{وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ}
سورة آل عمران ايه (104)

والامر بالمعروف والنهي عن المنكر منزلته بالاسلام رفيعة وعظيمة الشأن جعلنا الله واياكم ممن يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر.
وقدمه الله تعالى على الايمان في

قال تعالى :
{كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ۚ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ }
آل عمران ايه (110)

وقدمه كذلك في سورة التوبة على الصلاة وإيتاء الزكاة فقال تعالى :
{ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}
سورة التوبة ايه 71

وفي هذا أختي الفاضلة عظم درجة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
وبيان أهميتة اختي في حياة الفرد والمجتمع والشعوب وبتحقيقه يكون صلاح الامة ويكثر فيها الخير ويزول الشر ويقل االمنكر ونحفظ بذلك ابنائنا من الفتن .

ونحمي المجتمع كذالك من الكوارث العظيمة والشرور الكثيرة وتتفرق الامة وتقسو القلوب أو تموت وتظهر الرذائل وتنتشر ويظهر صوت الباطل ويقشو المكنكر

وقد ذكر النبي الكريم صلى الله عليه وسلم درجات تغير المنكر
قال صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكراً

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
{من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان } رواه مسلم .
ولخطورة هذه القضية وأهميتها ؛ ينبغي علينا أن نعرف طبيعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ونعرف شروطه ومسائله المتعلقة به ؛ ومن هنا جاء هذا الحديث ليسهم في تكوين التصور الواضح تجاه هذه القضية ، ويبين لنا كيفية التعامل مع المنكر حين رؤيته .
لقد بين الحديث أن إنكار المنكر على مراتب ثلاث : التغيير باليد ، والتغيير باللسان ، والتغيير بالقلب ، وهذه المراتب متعلقة بطبيعة هذا المنكر ونوعه ، وطبيعة القائم بالإنكار وشخصه ، فمن المنكرات ما يمكن تغييره مباشرة باليد ، ومن المنكرات ما يعجز المرء عن تغييره بيده دون لسانه ، وثالثة لا يُمكن تغييرها إلا بالقلب فحسب
فيجب إنكار المنكر

اختي الغالية اختي المسلمة
*- قال شيخ الاسلام ان تيمية _ رحمه الله تعالى { الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على الكفاية باتفاق المسلمين وكل واحدة منا مخاطبة بقدر قدرتها وهو من أعظم العبادات }
اذا يتعين علينا وواجب على من يقدر عليه القيام به فمن تركه كان عاصياً لله ولرسوله وقد يكون فاسقاً وقد يكون كافراً ( الكلام عائد لابن تيمية رحمه الله )

فعند قلة الدعاة وكثرة المنكرات وعند غلبة الجهل كحالنا اليوم تكون الدعوة فرض عين على كل واحد منا بحسب طاقته وقدرته على التغير

وتارك امر النهي شريك في الاثم مع فاعل المنكر
لقوله تعالى{ وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا }سورة النساء ايه﴿140﴾
قال القرطبي رحمة الله : ( فكل من جلس في مجلس معصية ولم ينكر عليهم يكون معهم في الوزر سواء وينبغي ان يقوم عنهم حتى لا يكون من أهل هذه الآيه.

ينبغي لمن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ان يكون فقيهاً قبل الأمر* رفيقا لسلك اقرب الطرق في اصلاح الامر لن الغالب ان لا بد ان يصبه أذى كما قال تعالى : قال اللّه تعالى : { يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُور}
[لقمان 17]
فعليك اختاه ان تحب ما احب الله وهو المعروف
وان تبغضي ما ابغضه الله تعالى وهو المكنر
ومن لم يستطيع انكار المنكر لم يكن مؤمن فلهذا لم يكن وراء هذا الانكار للمنكر مثقال حبة من خردل من الإيمان ولا يمكن أن يحب جميع المنكرات الا ان كان كافراً وهو من مات قلبه .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
وصلى اللَّه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

{ ‫رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا }

المراجع
الدعوة واخلاق الدعاة
لعبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
المستدرك على مجموع الفتاوى لابن تيمية 204/3