** صفحة وضع أسئلة العضوات في حملة إغاثة اللهفان لشهر رمضان **

مجتمع رجيم / ملتقى داعيات منتدى ريجيم
كتبت : * أم أحمد *
-
ywgc27bdv8.gif








أخواتي الغاليات في منتدى ريجيم الغالي
يرحب بكنّ المنتدى الإسلامي أجمل ترحيب ويبارك لكنّ هذا الشهر المبارك
أعاده الله عليكنّ أعواماً عديده ويبارك الله لكنّ فيه طاعاتكنّ
ويفتح لكنّ باب وضع أسئلتكنّ وكل ما هو مبهم لديكنّ
فلا تتردوا أخواتي الحبيبات بوضع أسئلتكنّ
وسوف تجدون الإجابه الشافيه والوافيه
بإذنه تعالى وبارك الله لي ولكنّ بالقرآن العظيم وفي هذا الشهر الكريم
وحياكم الله وبيّاكم





نورتوا حملتنا
هنا سيكون وضع السؤال والجواب عليه
والله ولي التوفيق




_copy_16.jpg










feqh_syam_v.jpg
كتبت : مامت توتا
-
يعزك ربنا
ولا يحرمنا منك
ولا من اجوبتك علينا
ويجعلك مناره لنا
كتبت : انغام الذكرى
-
جزاكم الله كل خير احبتي وجعلها باذن الله في موازين حسناتكم اخوتي
انا عندي سوال من زمان نفسي اساله ممكن ..
انا لما بكون لابسه قميص البيت او بجامه فيها صور اروح يعني >بنت >فراشه >الخ
هل يجوز اني اصلي بيها مع العلم اني البس عليها شرشف الصلاه يغطي جسم كله ما عدا وجهي
اذا كان لديكم الجواب الشافي اتمنى انكم تفيدوني >وجزاكم الله كل خير ونفع بكم ..
كتبت : سنبلة الخير .
-
class="quote">اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة انغام الذكرى:
جزاكم الله كل خير احبتي وجعلها باذن الله في موازين حسناتكم اخوتي
انا عندي سوال من زمان نفسي اساله ممكن ..
انا لما بكون لابسه قميص البيت او بجامه فيها صور اروح يعني >بنت >فراشه >الخ
هل يجوز اني اصلي بيها مع العلم اني البس عليها شرشف الصلاه يغطي جسم كله ما عدا وجهي
اذا كان لديكم الجواب الشافي اتمنى انكم تفيدوني >وجزاكم الله كل خير ونفع بكم ..

بارك الله فيك واهلا فيك

تفضلي هذه الفتوى

الصلاة في لباس عليه صور مثل فراشة، أو حيوان مثل الدب، ولكنه مغطى بالعباءة هل تعتبر صحيحة؟
الاجابةالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلا يجوز لبس الثياب التي بها تصاوير في الصلاة، أو خارجها، سواء كانت ظاهرة، أو مغطاة بثياب أخرى، وصلاة من صلى في هذه الثياب صحيحة مع الإثم، جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: لا يجوز له أن يُصَلِّي في ملابس فيها صور ذوات الأرواح من إنسان، أو طيور، أو أنعام، أو غيرها من ذوات الأرواح، ولا يجوز للمسلم لبسها في غير الصلاة، وتَصِحّ صلاة مَن صَلَّى في ثوب فيه صُور، مع الإثم في حق مَن عَلِم الْحُكْم الشرعي. انتهى

ولتنظر الفتوى رقم:33613.

والله أعلم.





اسلام ويب
كتبت : مامت توتا
-
اخواتى الاعزاء انا لدى سؤال

بخصوص اسماء الله الحسنى

والسؤال هو من احصاها دخل الجنه

ما معنى من احصاها ؟؟
هل حفظها عن ظهر قلب
وعمل بها وفهمها
واعلم انها 99 اسما
ولكم جزيل الشكر
كتبت : سنبلة الخير .
-
class="quote">اقتباس : المشاركة التي أضيفت بواسطة هنااسلام:
اخواتى الاعزاء انا لدى سؤال



بخصوص اسماء الله الحسنى

والسؤال هو من احصاها دخل الجنه

ما معنى من احصاها ؟؟
هل حفظها عن ظهر قلب
وعمل بها وفهمها
واعلم انها 99 اسما
ولكم جزيل الشكر

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
سئل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ما المقصود بكلمة (أحصاها) في حديث الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم- عن أسماء الله الحسنى: (من أحصاها دخل الجنة)؟
الإحصاء يكون بالحفظ، ويكون بالتدبر والتعقل لمعانيها، والعمل بمقتضى ذلك، ولهذا قال -عليه الصلاة والسلام-: (إن لله تسعةً وتسعين اسماً من أحصاها دخل الجنة) وفي لفظ: (من حفظها دخل الجنة)، فالمعنى إحصاءها بتدبر المعاني، والنظر في المعاني مع حفظها، لما في ذلك من الخير العظيم والعلم النافع، ولأن ذلك من أسباب صلاح القلب، وكمال خشيته لله، وقيامه بحقه -سبحانه وتعالى-. المذيع/ جزاكم الله خيراً، سماحة الشيخ قد يتكل الناس على بعض مثل هذه الأحاديث فيعتقد أن حفظ أسماء الله الحسنى دون عمل يكفيه لدخول الجنة؟ هذا من الفهم الخطأ، أحديث الترغيب مقصودها حث العباد على العمل بما شرعه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ودعا إليه، مثل (من أحصاها دخل الجنة) في الأسماء الحسنى، مثل: (من صام عرفة كفر الله به السنة التي قبلها والسنة التي بعدها)، وصوم يوم عاشوراء يكفي الله به السنة التي قبله، وأشبه ذلك، كله من باب الترغيب والترهيب، من باب الترغيب إلى طاعة الله -عز وجل-، وأن هذا من أسباب المغفرة مع توافر الأسباب الأخرى التي لا تمنع المغفرة، فإذا تعاطى المؤمن أسباب المغفرة، وليس هناك موانع من إصراره على الكبائر أثرت أثرها، وإذا كان هناك موانع صار ذلك من أسباب عدم المغفرة، لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، كفارات لما بينهن إذا اجتنب الكبائر)، وفي لفظ: (ما لم تغش الكبائر)، ولهذا ذهب جمهور أهل العلم يعني أكثر أهل العلم إلى أن هذه الأحاديث التي فيها فضل كذا وفضل كذا؛ في الصلاة، وأنها تكفر الذنوب، أو الوضوء، أو صوم عرفة، أو صوم يوم عاشوراء، أو إحصاء أسماء الله الحسنى، أو ما أشبه ذلك، كل ذلك مقيد باجتناب الكبائر، بالاستقامة على أداء ما أوجب الله وترك ما حرم الله، وأن هذه الفضائل وهذه الأعمال من أسباب المغفرة مع الأسباب الأخرى التي شرعها الله -عز وجل-، ومع السلامة من الموانع التي تمنع المغفرة، وذلك هو الإصرار على الكبائر، كما قال -عز وجل-: وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ[آل عمران: 135]، فشرط في هذا عدم الإصرار، والإصرار هو الإقامة على المعصية وعدم التوبة منها، وهو من أسباب عدم المغفرة، ولا حول ولا قوة إلا بالله. والخلاصة أن هذه الفضائل، وهذا الوعد الذي وعد الله به من أحصى أسماءه الحسنى، بدخول الجنة، ووعد من صام يوم عاشوراء بأن يكفر السنة التي قبله، وهكذا في صوم عرفة، وهكذا غير ذلك، كله مقيد بعدم الإصرار على المعاصي، وهكذا ما جاء في أحاديث التوحيد، وأن من شهد أن لا إله إلا الله صدقاً من قلبه دخل الجنة، كل ذلك مقيد بعدم إقامته على المعاصي، فأما إذا أقام على المعاصي فهو تحت مشيئة الله، قد يغفر له، وقد يدخل النار بذنوبه التي أصر عليها ولم يتب، حتى إذا طهر ونقي منها أخرج من النار إلى الجنة، فالواجب على كل مسلم ومسلمة أن يحذر الاتكال على أحاديث الترغيب والوعد، ويعرض على أحاديث الوعيد وآيات الوعيد، بل يجب أن يأخذ بهذا وهذا، يجب أن يحذر ما حرمه الله من المعاصي، وأن تكون على باله بالآيات التي فيها الوعيد، والأحاديث التي فيها الوعيد، لمن تعدى حدود الله وركب محارمه، ومع ذلك يحسن ظنه بربه، ويرجوه، ويتذكر وعده بالمغفرة والرحمة لمن فعل الأعمال الصالحة، فيجمع بين هذا وهذا بين الرجاء والخوف، فلا يقنط ولا يأمن، وهذا هو طريق أهل العلم والإيمان، كما قال -جل وعلا- عن أنبياءه: إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا يعني رجاءً وخوفاً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ[الأنبياء: 90]، قال -سبحانه-: أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ[الأسراء: 57] فهكذا أهل الإيمان من أتباع الرسل، هم على هذا السبيل، يوحدون الله، ويخشونه، ويؤدون فرائضه، ويدعون محارمه، ويرجونه ويخافونه -سبحانه وتعالى-

لسماع المحاضرة
اضغطي على حفظ باسم واستمعي الاجابة

الصفحات 1 2  3  4  5  ... الأخيرة

التالي

حملة الدعاء المستجاب شاركينا اختى الحبيبة:)

السابق

افكار دعوية للأسرة في شهر رمضان

كلمات ذات علاقة
** , لشهر , أسئلة , اللهفان , العضوات , حملة , رمضان , صفحة , في , إغاثة , وضع

المواضيع و التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي مجتمع رجيم ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)

الخصوصية وشروط الاستخدام حقوق النشر والتأليف الاتصال بنا

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0